論語十一,先進篇,第十九章,
子張,問,善人之道,
子曰:
不踐迹,亦,不入於室,
子張,問,善人之道:
子張,問老師:
什麼,
是,善人,之道,
善人,是什麼?
善人,應該,要怎麼做?
子曰:
孔子,回答說:
不踐迹:
行善,
不著,痕跡,
就,可以,稱為,善人了,
亦,不入於室,
善人,
雖然,言善,行善,
但是,
其心,其智,
實,未達於,至善,之地,
這,就是,
善人,與聖賢,的不同,
現在,
很多人,把行善,當作,修道,
佛教,
釋迦牟尼佛,有辦慈善會嗎?
釋迦摩尼佛,
心善嗎?有智慧嗎?救世嗎?
那麼,
釋迦摩尼佛,是,怎麼做的呢?
慈善會,
離,真正的佛教,有多遠呢?
信徒,教徒,
距離,真正的修行,又有多遠呢?
六祖壇經,行由品,
五祖,
一日,喚門人,總來,說:
世人,生死事大,
汝等,終日,
只求,福田,不求,脫離生死苦海,
自性,若迷,福,何可救?
仙佛說:
摸著根的,成佛祖,
摸不著根的,瞎修行,
有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃,
當面不識韓湘子,過後難遇呂洞賓,
行善,
做個,善人,當然,重要,
可惜的是,
登堂,而未入於室啊!
修福,不修慧,福中,也造罪 ,
修慧,不修福,慧裡,也糊塗,
子曰:
不知,命,無以,為君子,
本章,
善人,與賢聖,的分別,
沒,求道,
或許,聽來,不甚明白,
希望,
有,
求道的,同學們,
道與教,的分析,一定要,弄清楚,
得寶,莫失寶,
千萬,不可,再,糊塗啊,
感謝,天恩師德,謝謝大家,
2016-1015,
半部論語治天下,您可知道哪半部? 現在人不讀經典了, 學生不讀了,學校也不教了, 能讀聖賢書的人不多了, 能講經典的人就更少了, 經典文盲的時代已經來臨了, 聖賢的文化荒蕪了, 做聖賢修行的人就不見了, 這幾天看到很多人推薦給朋友, 我們很高興很感動。 但是,如果可以, 請幫我們推薦給您的家人好嗎? 讓我們為您做一點事, 這是我們開班的一個初衷, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的心中, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的家裡, 讓我們相信聖賢的智慧, 讓我們相信這每一天,一點一滴的力量, 讓我們一起,創造美好的未來, 再一次,謝謝您的參與和鼓勵。 感謝天恩師德,謝謝大家! 四書-論語-大學-中庸-孟子-百喻經-天佛院遊記
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2016年10月15日 星期六
2016年10月14日 星期五
論語十一,先進篇,第十八章,
論語十一,先進篇,第十八章,
子曰:
回也,其庶乎,屢空,
賜,不受命,而貨殖焉,億則屢中,
子曰:
談到,顏回與子貢,孔子說:
回也,其庶乎,屢空,
回也:
顏回的,修行,
其庶乎:
已經,幾近於,聖賢的境界,
屢空:
但是,生活上,
卻還是,常常,空乏,困難,
賜,不受命,而貨殖焉,億則屢中,
賜:
子貢,這個人,
不受命:
也是,不肯,出仕,做官,
而貨殖焉:
貨:買賣商品,殖:生產產品,
億,則屢中:
億:
是,預期,揣測,
則屢中:
是,每次,投資,總是,有收穫,
咱,修行,
兩者,都要,
要,財法雙施,要,福慧雙修,
修福,不修慧,福中,也造罪,
修慧,不修福,慧裡,也糊塗,
修福的,
有時候,看不起,修慧的,
同樣地,
修慧的,
有時候,也看不起,修福的,
這,都是,
站在,自己的角度,看事情,
其實,
我們是,看不到,自己的缺點了,
修福的人,
應該,看一看,金剛經,
因為,
真正,修福的人,離不開,修慧,
而真正,修慧的人,
應該,看一看,維摩詰經,
其實,
我們,
來,人間,
並不是,為了,來,求福,求慧的,
因為,
我們的,福,慧,本自,俱足,
福慧,
是,
給我們,使用,的,
不是,讓我們,佔有,的,
人間,
是我們,藉假,修真,的舞台,
修,福,
是,用,福,
是把生命裡的,福,發揮出來,
修,慧,
是,用,慧,
是把生命裡的,慧,展現出來,
福,慧,又,何必「求」呢?
用之,則有啊!
有福,有慧,卻,不知,善用,
有,也是,沒有啊,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1014,
子曰:
回也,其庶乎,屢空,
賜,不受命,而貨殖焉,億則屢中,
子曰:
談到,顏回與子貢,孔子說:
回也,其庶乎,屢空,
回也:
顏回的,修行,
其庶乎:
已經,幾近於,聖賢的境界,
屢空:
但是,生活上,
卻還是,常常,空乏,困難,
賜,不受命,而貨殖焉,億則屢中,
賜:
子貢,這個人,
不受命:
也是,不肯,出仕,做官,
而貨殖焉:
貨:買賣商品,殖:生產產品,
億,則屢中:
億:
是,預期,揣測,
則屢中:
是,每次,投資,總是,有收穫,
咱,修行,
兩者,都要,
要,財法雙施,要,福慧雙修,
修福,不修慧,福中,也造罪,
修慧,不修福,慧裡,也糊塗,
修福的,
有時候,看不起,修慧的,
同樣地,
修慧的,
有時候,也看不起,修福的,
這,都是,
站在,自己的角度,看事情,
其實,
我們是,看不到,自己的缺點了,
修福的人,
應該,看一看,金剛經,
因為,
真正,修福的人,離不開,修慧,
而真正,修慧的人,
應該,看一看,維摩詰經,
其實,
我們,
來,人間,
並不是,為了,來,求福,求慧的,
因為,
我們的,福,慧,本自,俱足,
福慧,
是,
給我們,使用,的,
不是,讓我們,佔有,的,
人間,
是我們,藉假,修真,的舞台,
修,福,
是,用,福,
是把生命裡的,福,發揮出來,
修,慧,
是,用,慧,
是把生命裡的,慧,展現出來,
福,慧,又,何必「求」呢?
用之,則有啊!
有福,有慧,卻,不知,善用,
有,也是,沒有啊,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1014,
2016年10月13日 星期四
論語十一,先進篇,第十七章,
論語十一,先進篇,第十七章,
柴也,愚,參也,魯,
師也,辟,由也,喭,
柴也,愚:
柴,
姓,高,名,柴,字,子羔,
高柴,
這個人,愚直,不知,變通,
參也,魯:
參,
姓,曾,名,參,字,子輿,
曾參,
這個人,魯鈍,反應,較慢,
師也,辟:
師,
姓,顓孫,名,師,字,子張,
子張,
這個人,孤辟,偏執,己見,
由也,喭:
由,
姓,仲,名,由,字,子路,
子路,
這個人,俗喭,粗言,粗行,
這是,
每個人的,特質,
是,
每個人的,優點,
也是,每個人的,缺點,
或者,說是,
修道,的功課,離道,的距離,
修道的,功課,
人生路,
每個人的,選修項目,不同,
能,
了解自己,的人,是,智者,
能,
發揮自己,的人,是,仁者,
能,
戰勝自己,的人,是,勇者,
舜何人也,
予何人也,有為者,亦若是,
人人,皆有佛性,人人,皆可成佛,
此之謂,眾生平等,
去其,本無:脾氣,毛病,
還我,本有:自性,如來,
這是,真修道,
白陽,修士,
救苦,不離苦,入世,修出世法,
菩薩道,
菩薩心,菩薩行,
自覺,覺他;正己,成人,
白陽,修道,
要,辦道,
藉眾修己,藉事煉心,藉假修真,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1013,
柴也,愚,參也,魯,
師也,辟,由也,喭,
柴也,愚:
柴,
姓,高,名,柴,字,子羔,
高柴,
這個人,愚直,不知,變通,
參也,魯:
參,
姓,曾,名,參,字,子輿,
曾參,
這個人,魯鈍,反應,較慢,
師也,辟:
師,
姓,顓孫,名,師,字,子張,
子張,
這個人,孤辟,偏執,己見,
由也,喭:
由,
姓,仲,名,由,字,子路,
子路,
這個人,俗喭,粗言,粗行,
這是,
每個人的,特質,
是,
每個人的,優點,
也是,每個人的,缺點,
或者,說是,
修道,的功課,離道,的距離,
修道的,功課,
人生路,
每個人的,選修項目,不同,
能,
了解自己,的人,是,智者,
能,
發揮自己,的人,是,仁者,
能,
戰勝自己,的人,是,勇者,
舜何人也,
予何人也,有為者,亦若是,
人人,皆有佛性,人人,皆可成佛,
此之謂,眾生平等,
去其,本無:脾氣,毛病,
還我,本有:自性,如來,
這是,真修道,
白陽,修士,
救苦,不離苦,入世,修出世法,
菩薩道,
菩薩心,菩薩行,
自覺,覺他;正己,成人,
白陽,修道,
要,辦道,
藉眾修己,藉事煉心,藉假修真,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1013,
2016年10月12日 星期三
論語十一,先進篇,第十六章,
論語十一,先進篇,第十六章,
季氏,富於周公,
而求也,為之聚斂,而附益之,
子曰:
非吾徒也,小子,鳴鼓而攻之,可也。
季氏,富於周公:
魯國,
是,周公的封地,
周公,是魯國的開國之君,
季氏,
是魯國的,家臣,
現在,
季氏的財富,已經比周公的財富,還多了,
而求也,為之聚斂,而附益之:
求也:
孔子的學生,冉求,
冉有,
姓,冉,名,求,字,子有,
小孔子,二十九歲,
孔門,
十哲,之一,長於,政事,
是一個,
很好的,行政院長人才,
當時,
他是,魯國,季氏的家臣,
為季氏,屢建,功勳,
在他的建議下,
季氏,迎請,孔子,回國,
回國後,孔子,
卻,發現,季氏,富可敵國,
為之聚斂:
當,冉求,
又為,季氏的財富,
發展了,一套,新的賦稅政策時,
附益之:
欲使,季氏的富有,
比,現在,更加的,富有,
子曰:
孔子,
不得不,拋開,師徒之情,
不得不,放下,
季氏,迎請回國,禮遇之恩,
孔子,對同學們說:
非吾徒也:
冉有的行為,
已經,不是,我,孔門弟子了!
小子,鳴鼓而攻之,可也:
同學們:
如果,你們,
對於,冉求,的政策,有所不滿,
你們就,
應該,鳴鼓而進,討伐它,糾正它,
可也:
不要,擔心我,
該做就做,不用,因著,我的緣故,
這是,
孔子,對於,弟子的要求,
修道,辦道,
是,理,則進,非,理,則退,
不可以,營私,
不可以,修,人情道,
當,私情,
與,真理,衝突的時候,
細讀,此章,
何謂儒者?何謂孔門弟子?
何謂,真修道人?
在名利,
與私情,的陷阱之中,
有多少人,
能,跳的開,躲得過,
而,
仍然,堅持,
一個,修道人,應有的志節呢?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1012,天涼,同學們,請加衣,
季氏,富於周公,
而求也,為之聚斂,而附益之,
子曰:
非吾徒也,小子,鳴鼓而攻之,可也。
季氏,富於周公:
魯國,
是,周公的封地,
周公,是魯國的開國之君,
季氏,
是魯國的,家臣,
現在,
季氏的財富,已經比周公的財富,還多了,
而求也,為之聚斂,而附益之:
求也:
孔子的學生,冉求,
冉有,
姓,冉,名,求,字,子有,
小孔子,二十九歲,
孔門,
十哲,之一,長於,政事,
是一個,
很好的,行政院長人才,
當時,
他是,魯國,季氏的家臣,
為季氏,屢建,功勳,
在他的建議下,
季氏,迎請,孔子,回國,
回國後,孔子,
卻,發現,季氏,富可敵國,
為之聚斂:
當,冉求,
又為,季氏的財富,
發展了,一套,新的賦稅政策時,
附益之:
欲使,季氏的富有,
比,現在,更加的,富有,
子曰:
孔子,
不得不,拋開,師徒之情,
不得不,放下,
季氏,迎請回國,禮遇之恩,
孔子,對同學們說:
非吾徒也:
冉有的行為,
已經,不是,我,孔門弟子了!
小子,鳴鼓而攻之,可也:
同學們:
如果,你們,
對於,冉求,的政策,有所不滿,
你們就,
應該,鳴鼓而進,討伐它,糾正它,
可也:
不要,擔心我,
該做就做,不用,因著,我的緣故,
這是,
孔子,對於,弟子的要求,
修道,辦道,
是,理,則進,非,理,則退,
不可以,營私,
不可以,修,人情道,
當,私情,
與,真理,衝突的時候,
細讀,此章,
何謂儒者?何謂孔門弟子?
何謂,真修道人?
在名利,
與私情,的陷阱之中,
有多少人,
能,跳的開,躲得過,
而,
仍然,堅持,
一個,修道人,應有的志節呢?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1012,天涼,同學們,請加衣,
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