論語十四，憲問篇，第二十三章，

論語十四，憲問篇，第二十三章，


子路，問事君，

子曰：勿欺也，而犯之，


子路，問事君，

子路，問老師，事君之道？


子曰：

孔子，說：


勿欺也：

不可以，欺瞞，


而犯之，


君上，有錯，

不惜冒犯，也要勸君，委婉諫言，


論語，

總是，先行其言，


上一章，


我們，看到，

孔子，明知其不可，而為之，


本章，


我們，就看到，

孔子這樣做，所以，孔子這樣說，


欺君：

欺瞞，矇騙，愚弄，


君，有兩種狀況：


一，一時，被騙，


但是，


欺騙，

是手段，是短暫的，


所有，

被騙的人，都有一天，會醒來，


二，其實，心裡明白，


一個，明白的君

會怎麼看，一個，欺瞞的臣呢？


而犯之：

一個，忠貞的，冒犯者：


忠，

中心一點，有道，


貞，

始終如一，正道而行，


忠言，逆耳，


一，開始，

君上，不一定，能接受，


但，事後，

天地，都將，為他證明，


一個，

事理，覺明的人，


又怎麼會，

希望，別人，昏沉，不明呢？


世間的混亂，


其實，

並沒有，那麼，難以澄清，


因為，

人，的良心，一直都在，


真君，

從來，沒有，不明白，


良心，


只是，等待，

等待，一次，人心，的回頭，


事君，

欺瞞，或冒犯，都只是一時的，


於君，於臣，都一樣，


欺瞞，是逃避自己，

忠告，是面對自己，


所以，

孔子說：勿欺也，而犯之，


同學們，


不要，

再，找一個，藉口，


又，

讓自己，活在，假，的裡面，


人，

第一個，欺騙的，永遠是自己，


大家，知道嗎？


六萬年來，

我們，沒有跟別人玩，


我們，

一直，都在，跟自己玩，


以前，如此，

現在，如此，以後，也是如此，


所有，


我們，做的，

只是，在告訴別人，我們是誰，


我們，


是一個，忠貞者，

還是，只是，一個，欺瞞者？


何必，

等待，別人的，評價呢？


只要，

看看，我們，所做的，


當下，就是！



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0121，

論語十四，憲問篇，第二十二章，

論語十四，憲問篇，第二十二章，


陳成子，弒簡公，

孔子，沐浴而朝，告於哀公曰：

陳恆，弒其君，請討之，

公曰：告夫三子！

孔子曰：

以吾從大夫之後，不敢不告也，

君曰：告夫三子者！

之三子告，不可，

孔子曰：

以吾從大夫之後不敢不告也！



陳成子：

齊國的，大夫，陳恆，


弒簡公：

殺了，齊國的，國君，簡公，


孔子，沐浴而朝，告於哀公曰：


沐：洗頭，浴：淨身，


沐浴而朝：

表示，恭敬，慎重其事，


孔子，

沐浴淨身，上朝，

向魯哀公，慎重的，報告說：


陳恆，弒其君，請討之，


齊國的大夫，陳恆，

犯上弒君，魯國，應該出兵討伐他，


公曰：

魯哀公，說：


告夫三子！


你，去向，

季孫，叔孫，孟孫，三家，報告吧！


孔子曰：

孔子，說：


以吾從大夫之後，不敢不告也：


自從，

我，擔任大夫，以來，


職責，所在，

我，從來，不敢，不勸告啊！


孔子的意思是：


大夫，弒君了，

諸侯，難道，可以不管嗎？


如果，

諸侯，都不管了，


那，

是不是，表示，


各國，

都接受了，大夫，可以弒君呢？


這是，大事啊！

可是，看看，魯哀公，的態度，


我們，看歷史，

陳恆，弒君，各國，默然，


下一個，

就是，韓，趙，魏，三家分晉，


歷史，進入了，

臣弒其君，謀士出頭的，戰國時代，


如果，

哀公，接受了，孔子的勸告：


主持，正義，討伐，陳恆，


或許，

春秋，的歷史，就會完全不一樣，


但是，顯然，


各國，諸侯，

已經沒有能力，發現，這個契機了，


君曰：告夫三子者！


君上，哀公說：

去告訴，三家，的大夫吧！


之三子告：


之：前往，


孔子，

拜會了，三家， 表達君意，


告知，三家：

陳恆，弒其君，請討之，


不可：

三家，的答案，是：不可！


孔子曰：

孔子，忙了一場， 感嘆的說：


以吾從大夫之後不敢不告也！


自從，

我，擔任大夫，以來，


職責，所在，

我，從來，不敢，不勸君啊！


眼看著，大勢已去，

孔子，說著話，心是多麼的痛啊！


臣，之亂，


有時候，是因為，

君，已經，失去了，君之道了，


同學們，

孔子的痛，有如，暮鼓晨鐘，


君，是誰？


是，魯哀公嗎？

是，各國的諸侯嗎？


君，是誰？


是，我們，

每一個人，自己的主人嗎？


面臨，

抉擇，的時候，


我們，是君，


還是，

我們早已經，被三家，綁架了呢？


世間，

很多，事情，都一樣，


當我們，

沒有勇敢，選擇【對】時候，


其實，

我們，已經，選擇了【錯】，


也許，

我們，不以為意，


但是，


我們的，選擇，

不正是，代表了，我們是誰嗎？


同學們，

讓我們，學習，真君做主，


很多時候，


當我們，

沒有，勇敢，選擇道，的時候，


其實，

我們，已經，選擇了，非道，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0120，

論語十四，憲問篇，第二十一章，

論語十四，憲問篇，第二十一章，


子曰：

其言之不怍，則為之也難，



子曰：

孔子，說：


其言，之不怍：


怍：慚愧也，


一個人，習慣了，

說，大話，一點也不，感覺慚愧，


則，為之，也難：


那麼，

等到他，實踐承諾，的時候，


恐怕，

就會，有困難了！



本章，


孔子，

說的是，大言不慚的人，


說話，

不實在，的人才，


這樣的，人才，

是，危險的，要特別小心，


因為，

這樣的人，常常能，譁眾取寵，


但是，


一旦，

任務當前，就會看到他，捉襟見肘，


對比，

另一個，人才，


能力，十分，

卻是，謙卑遜己，承諾，七分，


這樣的，人才，

做起事來，遊刃有餘，能留後路，


同學們，

對比，這兩個，人才，


我們，是，哪一個？

我們，信任，哪一個呢？


如果，


一個，團對隊，

總是，說話的人多，做事的人少，


這樣的，團隊，

怎麼，能夠，不萎縮呢？


相反的，


一個，團隊，

總是，做事的人多，說話的人少，


那麼，

這個團隊，又怎麼會，不強盛呢？


這是，

一個，簡單的現象，


卻是，

值得，我們，好好的深思，


看一看，

我們的，團隊，


總是，


說話的人，多，

還是，做事的人，多呢？


在團隊中，


我們，願意，

做一個，多做事，少說話，的人嗎？



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0119，

論語十四，憲問篇，第二十章，

論語十四，憲問篇，第二十章，


子言，衛靈公，之無道也，

康子曰：夫如是，奚而不喪？

孔子曰：

仲叔圉，治賓客，

祝鮀，治宗廟，王孫賈，治軍旅，

夫如是，奚其喪？


子言：

孔子，談到，


衛靈公，之無道也：


衛靈公，


姓姬，名，元，

衛國國君，在位，四十二年，


靈，這個字，


就是，

有點，古靈精怪，不按牌理出牌，


衛靈公，的，

想法做法， 常常是，異於常理的，


康子曰：

季康子，問說：


夫如是：

衛靈公，既然，如此無道，


奚而不喪？


為什麼，還能夠，

在位四十二年，而國不喪亡呢？


孔子，曰：

孔子，說：


那是，因為，

他有，一群，輔政的，好人才，


仲叔圉，治賓客：


仲叔圉，

為他負責，國之外交，賓客之禮，


祝鮀，治宗廟：


祝鮀，

為他負責，國之內政，宗廟大事，


王孫賈，治軍旅：


王孫賈，

為他負責，國之軍事，部隊管理，


夫如是：

正是，因為，這樣，


奚其喪？

人才濟濟，衛國，又怎會喪亡呢？



領導者，

自己，本身，不一定要很強，


本章，


衛靈公，

甚至是，無道的，


但是，


衛靈公，

最大的，好處，

就在於，他善於，舉用人才，


常常，

我們，看到，很多的領導者，


自己，

本身的能力，很強，


但是，

正因為，他太強了，


所以，

他帶的，永遠，只是一群跟隨者，


就像，


現在的，父母，

經濟好，孩子，又生的少，


極盡，寵愛，

每個孩子，都照顧得，很好，


但是，

孩子，反而，什麼都不會，


以前的，父母，

經濟，不好，孩子，生的多，


能溫飽，就不錯了，

想要，照顧好，實在，不容易，


但是，

這樣的，孩子，反而，獨立，


有時候，


領導者，的問題，

反而是，自己的能力，太強，


太，獨斷，專行，


這樣的，領導者，

幾乎，不可能，組織，團隊，


這樣的團隊，

只會，小，不會，大，


就算是，精而美，


而，最大的危險是，

當，領導者一走，團隊，就要垮了，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0118，

論語十四，憲問篇，第十九章，

論語十四，憲問篇，第十九章，


公叔文子之臣，大夫僎，

與文子，同升諸公，

子聞之曰：可以為文矣！



公叔文子之臣，大夫僎：


衛國，

公叔文子，的家臣，大夫，僎，


與文子，同升諸公：


僎，

受到，公叔文子，的提拔，


與公叔文子，

同時，晉升，為衛國諸公，


子聞之曰：

孔子，聽說了，這件事，說：


可以為文矣！


公叔文子，

真的，可以，稱得上，文，了！


周禮，

文，的諡號，有六等：


經緯天地，道德博厚，勤學好問，

慈惠愛民，愍民惠禮，錫民爵位，


公叔文子，

提拔人才，家臣，僎，給衛靈公，


錫民爵位，

所以，孔子說：可以為，文，矣！


公叔文子，

能，提拔，家臣，與己，並立，


至少，有，三個善行，


一，能，知人，

二，能，忠君，

三，能，忘己，


禮記，檀弓篇：


公叔文子，死了，

他的孩子，向國君，申請，諡號，


衛君，說：


公孫夫子，

在朝輔政，善盡職守，

出使四方，不辱國邦，完成君命，


不亦，文，乎！


公孫大夫，一生，

應該可以，諡號為，文，吧！


最好的，領導者，


不是，

培養了，許多的，跟隨者，


而是，

培訓了，許多的，領導者，


最好的，講師，

是帶出，許多講師，的講師，


最好的，壇主，

是帶出，許多壇主，的壇主，


識才，

選才，育才，用才，留才，


人才，

絕對是，道場，最重要的資源，


人才，培訓，

絕對是，道場，最重要的投資，


提拔，人才，

絕對是，道場，最重要的大事，


人才，就位，


絕對是，

道場，發展，最重要的，關鍵，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0117，

論語十四，憲問篇，第十八章，

論語十四，憲問篇，第十八章，

子貢曰：

管仲，非仁者與？

桓公，殺公子糾，不能死，又相之，

子曰:

管仲，相桓公，霸諸侯，一匡天下，

民到於于今，受其賜，

微管仲，吾其，披髮左衽矣，

豈若，匹夫，匹婦，之為諒也，

自經於溝瀆，而莫之知也！

子貢曰：

子貢，問老師，說：

管仲，非仁者與？

管仲，

應該，稱不上是，一個仁者吧？

桓公，殺公子糾：

齊桓公，

要脅，魯國，

殺了，自己的哥哥，公子，糾，

不能死，又相之：

管仲，

是公子糾，的老師，

不能，

為公子糾，殉職，而死，

竟然，

還去輔助，殺主的仇人，齊桓公，

子曰:

孔子，說：

管仲，

相桓公，霸諸侯，一匡天下：

周朝，

王室，衰弱，外族，入侵，

管仲，

幫助，齊桓公，振興，齊國，

在諸侯中，

提出，尊王，攘夷，的主張，

維護，

周朝，王室，的存在，

協助，

邊境小國，趕走，外敵，護疆庇土，

九次，

會盟，諸侯，訂定，和平條款，

讓，

天下蒼生，免受，戰亂，的傷害，

民到于今，受其賜：

管仲，的功德，

照亮，

整個，春秋，時期，

從當時，

至於今，這兩百多年來，的人們，

全都，

受到了，管仲，的好處，與恩惠，

微，管仲：

如果，沒有，管仲，

吾其，披髮左衽矣：

我們，

大概，都已經，成了，

披髮：

披散，頭髮，

左衽：

斜穿著衣服，露出，右膀，

沒有，文化，

沒有，禮教，的夷狄，蠻族了，

豈若，匹夫匹婦，之為諒也：

豈若：

難道，你要，管仲，像是，

匹夫匹婦之為諒也：

一般的，

市井小民，一樣的，見識，

自經於溝瀆：

遇到，困難，

就讓自己，跳進，溪河裡，自殺，

而莫之知也：

而，死的，

沒沒無聞，沒有人知道，他是誰？

難道，你認為，

自殺，的管仲，

才叫做，有仁德，的人嗎？

本章，

孔子，

又，再一次，為管仲，辯護，

同時，

也，再一次，強調，

一個，

志士，仁人

面臨，生死抉擇，最高的標準，

是，道，

是，仁，而，不是，人，

死，

有，輕於鴻毛，有，重於泰山，

如果，

管仲，

像召忽，一樣，選擇，自殺而死，

歷史，

就要，改寫了，

內亂，

蠻族，入侵，戰爭，不斷，

周朝，

可能，就會，不見了，

而，孔子，

也，沒有，機會，

可以，

學習，文王，周公，之禮樂了，

然後，沒有孔子，

整個，中國的歷史，都要重新改寫，

一個，覺者，

一個，志士，仁人，

生與死，

一念，之間，竟然，這麼的重要，

釋迦摩尼佛，

曾經，苦行，差一點，就餓死了，

垂死中，

才，警醒，過來，

人，

是，來，悟道的，

不是，來，苦行，餓死的，

所以，

他，接受了，

牧羊女，的供養，結束了，苦行，

可是，

同行的人，都誤會他，

以為，

悉達多，退道了，全都離開了他，

我們，

如果，沒有，遇到，道，

人生，

只是，忙忙碌碌一場，草生草死，

了業來，帶業去，

生生死死，煩惱無盡，輪迴不已，

有緣遇著，佛，出世，

我們，

每個人，的，佛，都出世了嗎？

信，

我們，

相信，自己，是佛嗎？

愿，

我們，

愿意，自己，做佛嗎？

行，

我們

認真，存佛心，說佛話，做佛事嗎？

證，

我們，

打定主意，立定目標，必然成佛嗎？

人生，

貧也好，富也好，

為君，也好，為臣，也好，

人生，

不做佛，意義，何在？

人生，

不成佛，將來，成什麼呢？

感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0116，今晨，天寒，

論語十四，憲問篇，第十七章，

論語十四，憲問篇，第十七章，


子路，曰：

桓公，殺公子糾，

召忽，死之，管仲，不死，

曰：未仁乎？

子曰：

桓公，

九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，

如其仁！如其仁！



子路，曰：


談到，齊桓公，與，管仲，

子路，問老師，說：


桓公，殺，公子，糾：


齊襄公，

晚年，的時候，齊國，國政大亂，


管仲，與鮑叔牙，

這一對，政事奇才，知心，好友，


兩個人，

都預感，齊國，將會，發生大亂，


將來的，政局，


必在，

公子糾，或，公子小白，的身上，


於是，


管仲，


選擇，公子糾，

成為，公子糾，的老師，


保護，公子糾，

逃往，公子糾的外家，魯國，避難，


鮑叔牙，


選擇，公子小白，

也，成為，公子小白，的師父，


避難時，

保護，小白，逃往，莒國，安身，


齊襄公，十二年，


齊國，大夫，

連稱，管至父，謀殺，齊襄公，


立，公孫無知，為君，


不久，


公孫無知，

又被，齊國大夫，雍廩，所殺，


魯國，

聽說，公孫無知，被殺，


一方面，

派兵，護送，公子糾，回國，


一方面，


派，管仲，

埋伏在，莒國，往齊國，的路上，


刺殺，公子，小白，


管仲，

一箭，射中，公子小白，心窩，


公子小白，滾下馬來，

發現，箭頭，射住帶鉤，逃過一劫，


公子小白，詐死，

管仲，以為得逞，派人，回報魯國，


魯國，大喜，


不再，趕路，

慢慢的，護送，公子糾，回國，


但是，六日後，

當他們，到達，齊都，臨淄時，


卻，發現，


公子，小白，

早已，繼位為齊君，是為，齊桓公，


齊桓公，


正位，以後，

向，魯國，興師，問罪，


要求，

魯國，殺了，公子糾，


召忽，管仲，

因為，刺殺齊君，必須，綁赴齊國，


齊桓公，

要，親自，問罪，


魯國，

自知，理虧，殺，公子糾，


抓了，

召忽，管仲，向齊國，請和，


召忽，死之，管仲，不死：


召忽，

決定，為公子糾，殉職，赴死，


臨死前，

召忽，對，管仲，說：


我，不能，

為，公子糾，活，


所以，

我，將為，公子糾，死，


但是，你，管仲，


應該，

為主子，而活，

不應該，為主子，而死，


召忽，的意思是：


救不了，主子，

我的能力，我的忠，是，殉死，


但是，

管仲，你的志向，你的忠，


應該，是，

去完成，我們，共同，的理想，


管仲，

淚流，真是，遇到，知音了，


於是，


管仲，

被押解到了，齊國都城，臨淄，


哪裡，知道，


原來，

這，一切，卻是，


鮑叔牙，

傾其，全力，暗中，搭救，


而且，


鮑叔牙，

甚至，還，謙遜，讓位，


向，齊桓公，

保薦，管仲，擔任，相國，之職，


曰：未仁乎？


子路，說：


管仲，

不能，殉主，而死，


應該，

算不上是，有仁德，的人吧？


子曰：

孔子，說：


桓公：

齊桓公，尊王，攘夷，


九合諸侯：

九次，盟會，約束，各國諸侯，


不以兵車：

使諸侯之間，免去戰亂，和平相處，


管仲之力也：

這，全是，管仲，的功勞，


如其仁！如其仁！


這，

就是，管仲，的仁德，


這，不就是，

幹士，能臣，仁德，的表現嗎？，


子路，的看法是，


像，召忽，一樣，

能，為主子，殉死，才是，仁德，


但是，


孔子，卻，主張，

能，為仁德，而活，才是，仁德，


同學們，

這一場，您，怎麼看呢？


師尊說：


徒兒啊，

你們，現在，都跟著老師修，


但是，

有一天老師走了，你們要跟誰修呢？


，，，，，，，


當時，

老師，說的話，

現在，一個，一個，都成真了！


師尊，走了，

師母，也，走了， 


老前人，

前人，老點傳師，也，都走了，


現在，

我們，跟誰修，跟誰辦呢？


聽說，有人，

因為，這樣，也不修，也不辦了，


大家，

還記得，師尊，的答案嗎？


你們，

跟誰修，都不對，要，認理實修！


老師的意思，

跟這一章，孔子的主張，很像，


修道人，


看得，

比生死，更重要的，是，道，


仁者，


應該是，

為仁，而生，為仁，而死，


而，不是，

為誰，而生，為誰，而死，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0115，