論語第二，為政篇，第七章，
子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養，
至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
子游：
姓言，
名偃，字，子游，
字，
是，古禮，
男子，
冠禮，之後，就是，大人，了，
除了，
父母，長輩者，
別人，
不能，直呼，其「名」，
只能，
稱其，「字」，
子游，
本是，南方，吳國人，
孔門，
十哲，之一，以，文學，見長，
曾任，
武城，縣宰，能行，禮樂之政，
孔子，
死了，以後，
子游，
回歸，故鄉，《道啟東南》，
對於，
江南文化，貢獻卓著，被譽為「南方夫子」，
今之孝者，是謂能養：
現在，
我們，一般人，所謂的，「孝」，
是指，
供養，父母的，衣食，
至於犬馬，皆能有養：
但是，
這跟，
養狗，養馬，有什麼區別，呢？
有些，
有錢，人家，達官，貴族，
為了，
游獵，取樂，
養狗，
養馬，甚至，勝過，養父母，呢！
不敬，何以別乎？
所以，
供養，父母，
如果，
少了，尊敬，少了，恭敬，
這樣，
還是，孝，嗎？
何以別乎？
孔子，
意思，就是，
我們，
養寵物，和養父母，差別，在哪裡？
本章，
闡明，
基本，孝道：《安、慰、敬、順》，
其中，
這個，敬字，特別重要，
孔子，
談到，孝道，
而以，
犬馬，為例，讓人，觸目驚心，
但是，
反觀，今日社會，
孩子們，
養寵物，勝於，養父母的，比比皆是。
實在，
令人，感嘆！
然而，
這在，為政篇中，
其實，
還有，另一個，意涵，就是，
物有本末，
事有終始，知所先後，則近道矣，
一個，
為政，領導的人，
到底，
應該，要去，重視的，是什麼？
寵養，
還是，《敬重》？
將士，
百姓，是，犬馬，還是，父母？
一個，
為政，《領導人》，
如果，
不能，禮敬父母，只愛，犬馬之樂，
我們，
如何，能夠，相信，
他能，
尊敬，別人，或是，愛護百姓，呢？
但是，
現在，台灣，
有時，
看看，我們的，選舉，卻是，很奇怪？
我們，
真的，需要，
稍微，
認真的，思維，一下，
《民主》，
但是
我們，真的，能夠，選賢舉能，嗎？
我們，
身為，《人》，
最是，
重要，的，不就是，理性，嗎
我們，
知道，不孝，
對於，
我們，一個家，的，災禍，嗎？
同樣，
如果，國家，
不賢，
不能，之人，《高居其位》，
難道，
這個，
會是，我們，所有人的，福祉，嗎？
《後記》
敬：
尊敬、
恭敬、敬畏、敬重，
為何，
我們，恭敬別人，容易，
偏偏，
恭敬，
我們，自己的父母，卻是，很難呢？
所以，
現在，我們，
就會，
看到，已經，很多人，
甚至，
就連，恭敬，別人，也都，不會了，
唉～
這個，
就是，現在，最大，最大的問題，
家教，
已經，不見了。
《木本水源》
試問，
根本，都亂了，天下，豈能，不亂？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1222，
論語第二，為政篇，第六章，
孟武伯問孝，
子曰：父母唯其疾之憂。
孟武伯，
問孔子：應該，如何盡孝？
孔子，回答說：
要先，
能夠，照顧好，自己。
父母親，
最大的，擔憂，就是，孩子的，病痛。
《本節筆記》
孟武伯：
就是，
前章，孟懿子，之子，
他跟，
父親，一樣，也拜，孔子，為師，
古人，
取名，或是，稱名，
常常，
加入，排行，以表明，自己身分，
《伯，仲，叔，季》
伯，是老大，仲，是老二，
叔，是老三，季，是老四，
孟武伯：
名彘，
這個，伯，是排行，
武，
是，稱號，也是，他的，諡號，
也許，
人的，取名，
可能，
會跟，本人，並不相符，
但是，
稱號，
或是，諡號，大概就，不會，錯了，
武，
是，勇武，好武，
至少，
應該，不會是，文弱的，吧？
孟武伯問孝：
既問，
必是，有疑，
那麼，
我們，要問，其疑，在哪？
如果，
這個，問題，
重點，
它是，在於，孟武伯，勇武，好戰，
那麼，
本章，所謂，《問孝》，
恐怕，
就是，孟武伯，
想要，
假藉，一個，《行孝之名》，
作為，
擴充，軍備，發展武力，的理由，吧？
時空，
應是，孔子，
返國，
之後，作為，國老（國策顧問）時，
孔子，
如何，回答，
這個，
年青，氣盛的，宗主之問，呢？
如果，
不能，切題，
恐怕，
孔子，也只是，「答非所問」,
如果，
這是，
老師，回答，弟子，
不能，
啟迪，他的人心，那又，何必多言？
《行孝》，
本來，
只是，天性，
只要，
努力，去做，去行，就可以了，
那麼，
如何，行孝，
難道，
宗主，孟武伯，還會，不明白？
可見，
本章，問孝，
恐怕，
真正，的，問題，不在，表面，
與其，
說是，提問，
大概，
比較，像是，一種，《試探》，吧？
《孝道》，
孔子，
教學，主要，重點，在於，《道》，
因為，
這個，《道》，
才是，
一切，行孝，的，《根本》，
所以，
同樣，都是，問孝，
但是，
孔子，回答，
針對，
個人，就有，不同的，修行，項目，
而其，
根本，卻是，不變的，
孟武伯，
繼承，
父親，也成為，孟孫氏的，宗主，
不知，
這裡，孟武伯，問孝時，
那是，
父親，還在？
還是，
他的，父親，已經，不在了？
我們，
稍微，察考，孔子，五十五歲，出國，
周游，
列國，十四年，
等到，
孔子，回國時，已近，七十歲，
孟懿子，
大概，
也是，在這，前後，走的，
不過，
此章，列在，為政篇，
那麼，
武伯，問孝，
這是，
問孝，呢？還是，在問政，呢？
《子曰：父母唯其疾之憂》
這裡，
就很，奇怪了！
如果，
要說，這是，孟武伯，有疾，
那麼，
疑問，就是：
一個，
被人，稱號，
甚至，
諡號，還是，稱為，《武》，的人，
難道，
他還，《體弱多病》，嗎？
或者，
孔子，教學，
難道，
需要，雪上加霜，的，去提醒，
一個，
體弱，多病的，孩子，
嘿，
別再，生病了！
你的，
病痛，正是，父母，最大的擔憂啊！
請問，
這樣，合理嗎？
所以，
有人，
認為，這個，疾，
其實，
講的，是指，孟武伯的，父母，
那麼，
這樣，就會，變成，
孔子，
提醒，孟武伯，
行孝，
就要，
多去，關懷，父母，
關心，
父母，年老之憂，以及，病痛之苦。
其實，
我們，
也都，當了，幾年的，父母了，
當然，
心底，明白，
哪個，
父母，能夠，不去，擔憂孩子，呢？
那麼，
我們，最擔憂的，是什麼？
不就，
孩子，的病痛，嗎？
不論，
那是，痛在，孩子的，身體上，
還是，
病在，孩子的，心裡，
父母，
幾乎，很少，
關心，
或是，擔憂，自己的，病痛，
當然，
如果，孩子，還小，
父母，
本身，自己，卻病了，好不了，
這樣，
真的，會很，煩惱，
但是，
想想，父母，最終，最大的，擔憂，
不也，
還是，孩子，
而卻，
不是，自己的，病痛，不是嗎？
而且，
按照，一般，正常的，情況下，
孩子，
總是，比我們，年青，
活的，
會比，
我們，健康，或是，久一些，吧，
所以，
這個，疾，
應該，
是在，提醒，孟武伯，
父母，
真正，的，擔憂，
最大，
最終，的煩惱，只有，一個，
就是，
孩子，
能否，真正的，《照顧好自己》！
尤其，
如果，父母，
本身，
是個，王公，貴族，
或是，
一個，富可敵國，的，大企業主，
生離，
死別，之際，
恐怕，
這樣，的擔憂，也就，更多了吧？
所以，
孔子，
回答：《父母唯其疾之憂》，
孔子，
難道，不是，
也在，
反問，孟武伯，之心，嗎？
逞勇，
好戰，窮兵黷武，
難道，
不是，父母，之疾，家族，之憂，嗎？
各位，
大德，前賢，
這個，
答案，孔子，放在，《孝經》裡，
如果，
我們，願意，
就請，
打開，《孝經》，細細的，研讀吧～
大概，
不難，發現，
孝經，
雖然，講的是，人子的，孝道，
然而，
其實，講的，
正是，
修身，齊家，治國，平天下，之要，
這個，
應該，也是，為什麼？
當初，
論語，編輯群，
要把，
問孝，放在，《為政篇》，的原因吧？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1215，
