孟子，公孫丑章句，下篇， 第十四章，

孟子，公孫丑章句，下篇，


第十四章，


孟子去齊，居休。

公孫丑問曰：

仕而不受祿，古之道乎？

曰：非也。

於崇，吾得見王。

退而有去志，不欲變，故不受也。

繼而有師命，不可以請。

久於齊，非我志也。




孟子去齊，居休。


孟子，

離開，齊國，之後，


住在，

休城，這個，地方，


公孫丑問曰：

學生，公孫丑，問老師，說：


仕而不受祿，古之道乎？


老師，

您，出仕，當官，


但是，

您卻，不接受，俸祿，


難道，

這個，也是，古時候，聖賢的道嗎？


曰：

孟子，回答，說：


非也：

當然，不是了。


於崇，吾得見王：


其實，

在崇城，我拜見了，齊宣王之後，


退而有去志，不欲變，故不受也：


退而有去志：


當時，

我就，已經，有了，離開的想法，


不欲變：


這個，

想法，我，一直，沒有改變，


就算，

當了，齊國的，客卿，也還是如此，


故不受也：


因為，

這樣，所以，


我就，

堅持，不接受，齊宣王，的俸祿了，


繼而有師命：


後來，


齊宣王，

又希望，我能，為他，帶兵，打仗，


不可以請：


如果，

我，已經，接受了，俸祿，


那麼，

恐怕，我就，不能，推辭他了，


久於齊，非我志也：


所以，


雖然，

我是，留在齊國，比較久，


但是，


其實，

這些，並不是，我的志向啊，



本章，

是，整個，公孫丑篇，的總結，


孟子，

在齊國，跟齊宣王，的一段交往，


以孟子，

一直，不受俸祿，作為，總結，


表明，

孟子，堅持，救世，的理想，


絕對，

不同於，一般，


為了，

高官，厚爵，沽名釣譽，的政客。


貴為，

一國的，上卿，


但是，


卻是，

始終，不肯接受，任何的，俸祿，


孟子，

心中，的那一把，仁義之尺，


實在，

讓人，讚嘆，真是，嚴苛啊，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0120，


孟子，

第二篇，公孫丑章句，完。


後學，

因為，近日，較忙。


所以，

只好，先向，大家，請假，10天，


我們，2月1號，

再續，第三篇，滕文公章句，


實在，

很不好意思，再次，謝謝大家。

孟子，公孫丑章句，下篇， 第十三章，

孟子，公孫丑章句，下篇，


第十三章，


孟子去齊。充虞路問曰：

夫子若有不豫色然。

前日虞聞諸夫子曰：

君子不怨天，不尤人。

曰：彼一時，此一時也。

五百年必有王者興，其間必有名世者。

由周而來，七百有餘歲矣。

以其數則過矣，以其時考之則可矣。

夫天，未欲平治天下也；

如欲平治天下，

當今之世，捨我其誰也？

吾何為不豫哉？



孟子去齊：

孟子，離開了，齊國。


充虞路問曰：

在路上，學生充虞，問孟子，說：


夫子若有不豫色然：


老師，

您的，臉色，


好像是，

非常的，沉重，不愉快，


前日虞聞諸夫子曰：


以前，

老師，您，教導我們時，曾說：


君子不怨天，不尤人：


一個，

有道，正道而行，的君子，


不論，

遭遇，什麼樣的，困難，


他都，

不會，怨天，也不會，埋怨別人。


現在，


老師，

您，為何，臉色，如此凝重呢？


曰：

孟子，回答，說：


彼一時，此一時也：


天時，

已經，非常緊急了，


我，

擔憂的，是，


此時，

現在，的時間，跟以前，不一樣了，


五百年必有王者興：


按照，

天時，的推算，


每隔，五百年，

必定，會有，明君，聖王的興起。


其間必有名世者：


這個，

期間，也一定，會有，


名傳，當世，

輔佐，明君，聖王的人，出現。


由周而來，七百有餘歲矣：


現今，

這個，天下，


自從，

文王，武王，建立，周朝，以來，


算一算，

也已經，經過了，七百多年，


以其數則過矣：


如果，

我們，以五百年，的週期，來推算，


現在，

早已經，過了，時間了，


以其時考之則可矣：


以我，

考察，當今的時事，現況，


差不多，

也已經，到了，


是該，

聖人，明君，興起的，時刻了，


夫天，未欲平治天下也：


那麼，

這個，莫非是，


上天，

還沒有，想要，安定，這個天下，


如欲平治天下：


如果，

上天，有想要，安定，這個天下，


當今之世，捨我其誰也？


那麼，

我，觀察，當今之世，


請問，

除了，我，還有誰？


願意，

承擔起，這樣的職責，使命呢？


吾何為不豫哉？


這樣，

你能，明白，


為什麼，

我的，臉色，會如此的，沉重嗎？


到底，


上天，

所安排的，明君，聖王，在哪裡呢？



本章，讀來，


不禁，

讓人，心裡，悵然，


這是，

我們，每一個，


想要，

推行王道，的，「素王」，之苦，


孟子，


不是，

一個，真正，有位的，王者，


但是，

偏偏，他想做的，


卻是，

一個，王者，真正，該做的事，


本來，

滿心，期望，


這個，

齊宣王，可以，成為，一個明君，


但是，


現在，

卻是，走在，離開齊國，的路上，


想想，

這個，心情，


我們，

彷彿，看到了，


孟子，

當時，那個，沉重的臉色，


眼看著，


天下，

眾生，的苦難，一天，比一天沉重，


但是，

欲救，而不能。


這個，

怎麼，能夠，讓人，不心急呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0119，

孟子，公孫丑章句，下篇， 第十二章，

孟子，公孫丑章句，下篇，


第十二章，


孟子去齊。

尹士，語人曰：

不識王之不可以為湯武，則是不明也；

識其不可，然且至，則是乾澤也。

千里而見王，不遇故去。

三宿而後出晝，是何濡滯也？

士則茲不悅。

高子以告。  

曰：

夫尹士惡知予哉？

千里而見王，是予所欲也；

不遇故去，豈予所欲哉？

予不得已也。

予三宿而出晝，於予心猶以為速。

王庶幾改之。

王如改諸，則必反予。

夫出晝而王不予追也，

予然後浩然有歸志。

予雖然，豈捨王哉？

王由足用為善。

王如用予，

則豈徒齊民安，天下之民舉安。

王庶幾改之，予日望之。

予豈若是小丈夫然哉？

諫於其君而不受，則怒，

悻悻然見於其面。

去則窮日之力而後宿哉？

尹士聞之曰：士，誠小人也。



孟子去齊：

孟子，離開了，齊國，


尹士，語人曰：


齊國，

有一個人，叫做，尹士，


他，

批評，孟子，告訴別人，說：


不識王之不可以為湯武，則是不明也：


如果，

事先，不知道，


齊宣王，

是無法，成為，商湯，文武，之才的，


那麼，

這樣，就是，孟子，沒有智慧，


識其不可，然且至，則是乾澤也：


如果，

明明，知道，


齊宣王，

是無法，成為，商湯，文武，之才的，


卻，

依然，還是，來到齊國，


那麼，


孟子，

就只是個，來求取，官祿的，罷了，


千里而見王，不遇故去：


不惜，

千里，跋涉，前來，晉見，齊宣王，


既然，

齊宣王，不是，自己，所要尋找的人，


三宿而後出晝，是何濡滯也？


那麼，

為什麼，還要，拖泥帶水的，


像是

一個，大臣，要離開，故國一樣，


先在，晝，

這個，地方，停留了，三個晚上，


期待，

國君，的挽留呢？


士則茲不悅：


像我，尹士，

對於，這一套，就非常的，不喜歡。


高子以告：


孟子，

有個，學生，高子，


聽到了，

這個話，趕快，跑來，告訴孟子：


曰：

孟子，說：


夫尹士惡知予哉？


唉呀，

這個，尹士，


他，

哪裡，能夠，知道，我的為人呢？


千里而見王，是予所欲也：


我，

不遠千里而來，拜見，齊宣王。


這是，

因為，我心中，有一個，救世的理想，


不遇故去，豈予所欲哉？


結果，


齊宣王，

並不是，我真正，想要尋找的人，


所以，

我就，離開了。


我，

這樣的，離開，


並不是，

我個人，所希望，所樂意，見到的，


予不得已也：


我離開，

實在是，非常的，不得已啊，


予三宿而出晝，於予心猶以為速：


我，

在，晝，這個地方，


所以，

特別，停留了，三天，


這個，

實在是，因為，


在我，

心中，對王，還是，有所期待啊，


我覺得，

三天，怎麼，過得，這麼快啊，


為什麼，

我不能，多給王，一些，時間呢？


王庶幾改之：


我是，

多麼的，期望，


齊宣王，

能夠，改變，他的心意啊，


王如改諸，則必反予：


如果，

齊宣王，能夠，改變，他的想法，


願意，

開始，推行，王道，濟世，救民。


我恐怕，

千里之遙，也還要，再回來，幫助他吧，


夫出晝而王不予追也：


可是，

一直，到我，離開了，晝，


我，

始終，還是，


看不到，

齊宣王，有一點，改變，的心意，


予然後浩然有歸志：


這樣，

我就，只好，釋懷的，離開了，


我，

總要，去尋訪，


真正，

願意，拯救，天下，的國君吧，


予雖然，豈捨王哉？


我，

雖然，選擇，離開，


但是，

我的，心中，


對於，

齊宣王，實在，覺得，很不捨啊，


王由足用為善：


因為，

若以，齊宣王，的條件，


其實，

他是，很有，機會，


能夠，成為，

商湯，文武，那樣，開創天下的人啊，


王如用予：


如果，

齊宣王，能夠，善用我，推行王道，


則豈徒齊民安，天下之民舉安：


那麼，

豈只是，能夠，安邦，定國，


就算是，


他想要，

安定，天下，那又有什麼困難呢？


王庶幾改之，予日望之：


所以，

我的，心中，永遠，都會期盼著，


齊宣王，

有一天，能夠，改變，他的心意，


能夠，

推行，王道，能夠，拯救，天下萬民。


予豈若是小丈夫然哉？


我又，

哪裡，是一個，心胸狹窄的官員呢？


諫於其君而不受，則怒：


只是，

因為，給君王，做一個，諫言，


君王，

不肯，不能夠，接受他，採納他， 


他就，

覺得，自己，受辱，生氣了，


悻悻然見於其面：


然後，

他就，一臉，忿忿不平，的樣子，


去則窮日之力而後宿哉？


當他，

離開，的時候，


唯恐，

自己，跑得，不夠快，不夠遠。


所以，

他就，竭盡所能的，跑了，一整天，


跑的，

遠遠的，才肯，讓自己，停下來，


完全，

不想，給自己的，國君，


任何，

一個，可以，挽回，的機會。


尹士聞之曰：士，誠小人也。


後來，

齊國，的尹士，聽到了，這一段話，


尹士，說：


如果，

真是，這樣，


那麼，

我跟，孟子，比起來，


我，

尹士，實在是，一個，小人啊，


我，

真的，實在是，感到，慚愧啊！



讀完，本章，


如果，

我們，是一個，人臣，


我們，

下一次，建議，諫言，的時候，


一定，

自己，要很清楚，


我們，

諫言，真正，要的，是什麼，


千萬，

不要，只是，生氣，


如果，

我們，真的是，為了，別人好，


為了，

這個，「家」，


為了，這個社會，

為了，這個國家，為了，這個天下，


我們，

怎麼，能夠，不殷殷期盼，


怎麼，

能夠，沒有，耐心的，等待，


等待，


有一天，

這個人，的，回頭，


等待，


這個，家，

這個，天下，有一天，它能夠，變好。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0118， 

昨日忙碌，又缺稿了，真對不起。

孟子，公孫丑章句，下篇， 第十一章，

孟子，公孫丑章句，下篇，


第十一章，


孟子去齊，宿於晝。

有欲為王留行者，坐而言。

不應，隱幾而臥。

客不悅曰：

弟子齊宿而後敢言，

夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。

曰：

坐！我明語子。

昔者魯繆公，無人乎子思之側，

則不能安子思；

泄柳、申詳，無人乎繆公之側，

則不能安其身。

子為長者慮，而不及子思，

子絕長者乎？長者絕子乎？



孟子去齊，宿於晝：


孟子，

離開了，齊國，


晚上，

歇宿在，晝，這個地方，


有欲為王留行者：


有一個，

想要，幫齊宣王，留住孟子的人，


坐而言：


坐在，

孟子，的對面，


不停的，

對著，孟子，說著，挽留的話，


不應，隱幾而臥：


孟子，

沒有，回答，


甚至，

隱隱，約約，幾乎是，睡著了，


客不悅曰：


這個，

說客，就有點，不高興，的說：


弟子齊宿而後敢言：


弟子，我，

也是，沐浴，齋戒了，一整天，


誠心，

誠意的，才敢來，跟您講話，


夫子臥而不聽：


先生，您，

確是，一直，打著瞌睡，不想聽，


請勿復敢見矣：


既然，

您，這麼，看不起我。


那我，

以後，大概，也不敢，再來見您啦！


曰：

孟子，說：


坐！我明語子：


坐吧！

我，現在，跟你講清楚，


昔者魯繆公： 


從前，

我在，魯國，學習的時候，


聽說，


魯國，

魯繆公，非常的，重視，子思，夫子。


子思：

孔子，的孫子，名，伋，


子思，

師承，曾子，著作，中庸，


孔廟，

列為，四配，之一，世稱，述聖，


無人乎子思之側：


如果，

魯繆公，不能，


主動，

派人，在子思，的身邊，服伺的話，


則不能安子思：


恐怕，


他就，

不能，安心的，把子思，留下來。


泄柳、申詳，無人乎繆公之側：


泄柳，申詳，

都是，與子思，同朝，的同事，


雖然，

他們，為官，做事，也算，賢明，


但是，


如果，

子思，離開了，魯繆公，的身邊，


則不能安其身：


那麼，


他們，

也會，失勢，而不能，安於其位。


子為長者慮，而不及子思：


如果，

你來，勸我，是在，為我著想的話，


那麼，

是不是，你已經，認為，


我，

在王，的眼中，


我的，重要，

根本，比不上，子思了，不是嗎？


否則，

怎麼，不是，讓王，派人，來留我，


而是，你，

個人，私底下，跑來，留我呢？


子絕長者乎？長者絕子乎？


如果，

真是，這樣，


那麼，

請問，是你，先看不起我，


還是，

我先，看不起你呢？



孔子，說：

名不正，則，言不順。


易經，


每當，

我們，談到，一個爻，的時候，


首先，

考慮的，第一個問題，


就是，

這個，爻，當不當位，相不相應，


當位：

這個，是本分，名正，則言順，


一個人，

位子，不對了， 


就算，

說的話，做的事，對，也不對。


例如，

同樣，的話，


老闆，

來說，就對，有用，


但是，

員工，來說，就不對，沒用，


這是，

位子，的問題，身份，的問題。


相應：

這個，是指，外緣，人和，


在上位，

要能夠，有人，支援，


在下位，

要能夠，有人，提拔。


這個，

就叫做，相應。


只要，

能夠，上呼，下應；內呼，外應。


這樣，


就算，

遇險，掉在洞裡，也沒關係，


就算，

這洞，很深，也，並不可怕，


只要，

上面，外面，有人，丟繩子，


下面，

裡面，有人幫忙，支援，做梯子，


那就，

一定，可以，脫險，爬出洞外去。


同學們，


我們，

平時，說話，做事，


有沒有，

事先，自己，評估，一下呢？


我們，

有沒有，當位呢？


確認，

我們的，身份，


看看，

我們的，位置，已經，站對了嗎？


我們，

有沒有，相應呢？


就算，

天時，地利，人和，


我們，

只是，單打，獨鬥，


還是，

上下，有人，呼應，有人，支援呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0116，

孟子，公孫丑章句，下篇， 第十章，

孟子，公孫丑章句，下篇，


第十章，


孟子致為臣而歸。

王就見孟子，曰：

前日，願見，而不可得，

得侍，同朝甚喜。

今又棄寡人而歸，

不識可以繼此而得見乎？

對曰：不敢請耳，固所願也。

他日，王謂時子曰：

我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，

使諸大夫國人皆有所矜式。

子盍為我言之？

時子，因陳子，而以告孟子，

陳子，以時子之言，告孟子。

孟子曰：

然。夫時子惡知其不可也？

如使予欲富，

辭十萬而受萬，是為欲富乎？

季孫曰：

異哉，子叔疑！

使己為政，

不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。

人亦孰不欲富貴？

而獨於富貴之中，有私龍斷焉。

古之為市也，以其所有，易其所無者，

有司者治之耳。

有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，

以左右望而罔市利。

人皆以為賤，故從而徵之。

徵商，自此賤丈夫始矣。



孟子致為臣而歸：


致：

做完，結束。


歸：

回家；回歸，故里。


孟子，

辭去，齊國卿相之職，準備，返鄉。


王就見孟子，曰：


齊宣王，

著急著，親自，來見孟子，說：


前日，願見，而不可得：


以前，

我想要，拜見你，一直，沒有機會，


得侍，同朝甚喜：


等到，

你來了，齊國，我才能，接待你，


能夠，

和你，同朝議事，


讓我，

受益，良多，感到，非常的歡喜，


今又棄寡人而歸：


現在，

你卻，又要，離開寡人，回去了，


不識可以繼此而得見乎？


不知道，

要等到，什麼，時候，


你我，

才能，再見面，與你，再續此緣呢？


對曰：不敢請耳，固所願也。


孟子，回答說：


我們，

什麼，時候，能再，見面，


實在，

我也，沒有把握，不敢，答應，


不過，

如果，有機會，


我想，

我是，真的，非常，樂意的，


他日，王謂時子曰：


這樣，

過了，幾天，


齊宣王，

又想念，孟子了，找來大臣，時子，


並且，

交待，說：


我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，


我想要，

在城內，蓋一棟房子，送給，孟子，


每年，給他，

一萬鍾，的津貼，來供養，他的家人，


使諸大夫國人皆有所矜式：


你去，

請他，留下來，為我們，講學，


好讓，

我們，齊國的，大夫，百姓，


全都，

能夠，效法他，都來，向他學習，


子盍為我言之？


能否，請你，

幫我，去把，這件事情，辦好呢？


時子，因陳子，而以告孟子：


於是，


時子，

就託，孟子的學生，大夫，陳臻，


幫忙，

事先，傳個話，看看，孟子的意思。


陳子，以時子之言，告孟子：


陳臻，

就把，這個事情，回來，報告孟子，


孟子曰：

孟子，告訴，陳臻，說：


然：

哦，是這樣啊。


夫時子惡知其不可也？


時子，

大概，知道，這事，不可行吧？


如使予欲富：


如果，

我是，為了，房子，


為了，

薪俸，供養，才留下來，


辭十萬而受萬，是為欲富乎？


那麼，


何必，

辭去，十萬鍾的，上卿薪俸，


而來，

接受，這一萬鍾的，教授供養呢？


季孫曰：

季孫，曾經，這樣說過：


異哉，子叔疑！


奇怪啊，


子叔疑，

這個人，真是，奇怪啊，


使己為政，不用，則亦已矣：


自己，

為官，從政了，一輩子，


既然，

已經，年紀，大了，


自然，

就該，卸任，退休，告老還鄉了，


又使其子弟為卿：


何必，

還要，想盡，辦法的，


來讓，

自己的，子弟，擔任，官場要職呢，


人亦孰不欲富貴？


請問，

世人，有哪個，不想要，富貴呢？


而獨於富貴之中，有私龍斷焉：


怎麼，

可以，這樣，


自己，

一直，霸佔著，這個，富貴，


企圖，

壟斷，整個官場，而獨獲其利呢？


我們，

舉個，例子：


古之為市也：


就像，

很久，以前，古時候的，市場，


以其所有，易其所無者：


那時候，

所謂的，市場，只是，


人們，

拿著，自己，有的，東西，


去跟，

別人，交換，自己，沒有的東西，


有司者治之耳：


政府，

官員，大都，只是，


幫忙，

處理，一些，交易中的爭執，而已，


有賤丈夫焉：


後來，

有一個，不肖，的官員，


必求龍斷而登之：


就在，

市場裡，設了，一個，高台，


然後，

他把，市場的貨物，全部，集中，


以左右望而罔市利：


自己，

居間，仲介，做個，中間人，


然後，

再從，交易的雙方，獲取，一點利益，


人皆以為賤，故從而徵之：


官員，

獨佔，高台，壟斷了，市場，


然後，

買空，賣空，就能，全程，獲利，


人們，

認為，這樣的，官員，實在，卑賤，


所以，

政府，才開始，對這個人，徵稅，


徵商，自此賤丈夫始矣：


現在，

市場上，所徵的，交易稅，


就是，

從這一個，不肖官員，才開始的。



本章，

孟子，的意思是，


如果，


我們，

只是，考慮，自己的，獲利，


那麼，將來，


勢必，

就要，去跟著，別人，爭利了，


齊宣王，

現在，健在，對我，也特別好，


但是，以後呢？


別人，

所有，其它的，官員，


將來，

會怎麼，看我們，對待我們呢？


一個，

政府的，大官，要員，


怎麼，

可以，因著，自己的，職務之便，


從而，

壟斷，市場，而與百姓，爭利呢？


賤丈夫，

這個，不肖官員，的代名詞，


也是，

我們，為官，修道人，之恥，


士，農，工，商，


士，

憑什麼，成為，四民，之首，


士，

絕對，不是，商人。


做官，

絕對，不是，為了，撈財，


這個，

就是，現代官員，最大的問題了，


只是，

忙著，撈財，


恐怕，

已經，忘了，自己，是一個官了，


有一天，

下台了，怎麼辦呢？


怎麼，

面對，自己的，後代，子孫呢？


將來，

會不會，被人清算呢？


不是，

「天網恢恢，疏而不漏。」嗎？


仙佛，常說：

「天作孽，猶可違，自作孽，不可活」


難道，

不是，這樣嗎？


難道，


我們，

真的，以為，我們借的，不用還嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0115，