論語讀書會，為政篇，第十七章，
子曰：
由，誨女知之乎？
知之為知之，不知為不知，是知也，
由：
仲由，
子路，或稱，季路，
小於，
孔子，九歲，
孔門，
四科，十哲，之一，
是個，
勇敢，傑出的，「政事」，人才，
誨：
是，教導，
女：
音，汝，你，
《誨女知之乎？》
我所，
教的，你都，明白了嗎？
《知之為知之，不知為不知，是知也》：
夫子，
如此，問話，
應是，
子路，不知，以為，知，了，
不然，
大概，就是，
子路，
所行，不如，孔子，之所預期，吧？
既然，
子路，
專長，在於，「政事」，
所以，
為政，的「技能」，應該，不差，
不過，
一個，率直，勇敢的人，
政事上，
一定，
會有，很多，
屬於，
個人的，執念，或是，「盲點」，
《知之為知之，不知為不知》，
對於，
子路，「知」，的部分，
夫子，
並不，擔心，
那麼，
這裡，應該是，希望，子路，
能夠，
更加，注意的，
就是，
自己，所，「不知」，的，部分，
《是知也》，
當然，
知道，
自己，「無知」，並不，好受，
想要，
承認，
自己，「無知」，更是，痛苦，
但是，
恰恰，
這裡，正是，「知」，的開始，
西方，
哲學，之父，蘇格拉底，
有句，
舉世，名言，說：
我，
唯一，知道的，
其實，
就是，我，什麼，都不知道，
這是，
一種，「為學」，的態度，
更是，
一種，「為政」，應有的，精神，
性，
從，偏處，克將去，
不論，
為學，為政，
除了，
努力，發揮，自己的，優點，
其實，
還有，更重要的，
就是，
得要，小心，我們的，「盲點」，
因為，
它是，「致命的」，
有時，
裝懂，比，無知，更危險，更可怕，
知，
是，自知之明，
我們，
若無，自知之明，那是，危險的，
夫子，
提醒，子路，
當然，
這也，
提醒，所有的，為政者，領導人，
知：
永遠，
包涵，兩個部分：
一，
是要，
知道，自己，在做什麼？
二，
是要，
知道，自己的，「盲點」，在哪？
知：
絕對，
不是，讓人，固執己見，
因為，
真正，的，《知》，
可能，
永遠，
都會是，去發現，我們的，「未知」，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0214，
