天佛院遊記，讀書會筆記，第十七回之十一，
或者，
有人，還懷疑：
修道，
是在，追求，超生了死，
如此，
一來，又得，入生死、受輪迴，
豈不，
大大，違背了，當初，修道的，目的嗎？
眾生，
不知、不信，「自己真人」，
靈性，
本是，不生不死，
若是，
一味，執著，肉身之生死，為生死；
或是，
以為，住於，天界，
沒有，
肉體，之生死變化，才是，「超生了死」，
那是，
因為，未入，大乘佛心，之故，
實在，
是個，大大的，誤解！
其實，
真正，的，解脫，
是在，
於相，不染相，於因果，不昧因果，
於煩惱，
生菩提，於生死，出生死。
因此，
超生，了死，的意義，
絕對，
不是，沒生沒死的，（斷滅空），
而是，
像是，無生無不生，之，真空（妙有）。
處於，
生死，之中，
但是，
卻又，不動、不染、不畏、不怖。
儒家，
中庸，有言：
若有所恐懼者，不得其正。
若有所好樂者，不得其正。
諸位，
若是，畏怖生死，或是好樂，執住此地。
這就，
很顯然的是，不得其正，
誠然，
佛性，的修養，必經，三大阿僧衹劫，
目前，
諸位，住於此，
若是，
不能，體悟，〈大乘菩薩〉，之精神，
則恐，
枉費，得逢正道，矣！
今日，
白陽，法門，
所要，
弘揚的是，普被各類根器的，彌勒淨土，
眾所皆知，
維摩詰經，是大乘佛法，最重要之經典，
就連，
六祖，惠能，
也都，
深受，此經，之影響，
今引，
經中，記載，世尊囑咐彌勒，云：
彌勒！
我今，以無量億，阿僧祇劫，
所集，
阿耨多羅三藐三菩提法，咐囑於汝，
如是輩，
經於，佛滅度後，末世之中，
汝等，
當以，神力，
廣宣，
流布，於，閻浮提，無令斷絕！
所以者何？
未來，
世中，當有，
善男子、
善女人、及天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅剎等，
發，
阿褥多羅三藐三菩提心，樂於大法。
若使，
不聞，如是等經，則失善利。
如是，
輩人，聞是，等經，
必多，
信樂，發〈希有心〉，
當以，
頂受，隨諸眾生，所應得利，而為廣說。
〈彌勒慈尊〉
乃是，
本元會，候補佛位之，一生補處，大士，
故以，
大乘，菩薩道，
得承，
佛法，當為，〈責無旁貸〉，者也，
而我，
白陽，弟子，身為，彌勒眷屬，
更，
應以，發揚此，
〈同體大悲，無緣大慈〉，
之，
大乘佛法，為己任，
因為，
唯有，憑此，
方有，
收圓，九六，之，〈一大因緣〉，
也是，
憑此，我們，
才能，
建立，〈究竟佛國〉，之，〈完竟境〉......。
師尊，
開示，結束，
接著，
續請，院長，發言......。
〈本節筆記〉
天佛院遊記，
我們，
已經，到了，最精采，的最後，了，
這回，
老師，帶領，
我們，
已經，來到了，兜率天，的，外院，
〈八卦功果院〉
能夠，
住在，這裡的，
都是，
已經，通過，三關九口，的考驗，
準備，
進入，內院，的仙靈，
我們，
可以，看到，
這裡，
教育，內容，主要在於，迴小向大，
成佛，
愿力，的，再啟發，
上了，
法船，安全了，
但是，
不能，忘了，苦海的，眾生，待救，
這裡，
就會，碰觸到，
我們，
大家，修道，辦道的，終極，理解，
對於，
生死，真相，
是否，
能夠，真實的，〈悟透〉，
活佛，
師尊，這段講話，
絕對，
會是，天佛院遊記，最重要的，結語，
也是，
白陽，修士，
修道，
辦道，最重要的，核心理念，的釐清，
一味，
執著，以肉身，之生死，為生死；
或是，
以為，自己，
將來，
能夠，住於，天界，
沒有，
肉體，之生死變化，才是，「超生了死」，
這是，
未入，大乘佛心，之，修者，
一個，
天大，的，誤解！
其實，
所謂，真正的，〈解脫〉，
是在，
於相，不染相，於因果，不昧因果，
於煩惱，
生菩提，於生死，出生死。
因此，
超生，了死，
絕對，
不是，沒生沒死的，（斷滅空），
而是，
像是，無生無不生，之，真空（妙有）。
處於，
生死，之中，
但是，
其實，不動、不染、不畏、不怖。
這個，
才是，我們，
真實，
進入，實相／解脫，的狀態，
所謂，
超生，了死，
其實，
覺悟，生死，當下即是，
並不，
在於，將來，這個，肉體的，生死，
我們，
一直，都是，
〈不生不滅、不垢不淨、不增不減〉，
但是，
這種，狀態，
我們，
能否，真實的，覺知，相信，和進入，
這個，
直接，決定了，
我們，
今生，修道，辦道的，真／假，的層次，
以及，
能否，進入，大乘菩薩，的修行，
關鍵，
即是，在此，
這個，
就是，外院，跟內院，最大的差別，
〈佛〉，
絕對，
不會，只是，〈個人解脫〉，
佛，
是，本來／實相，
我們，
不能，只是，停留在，〈綠洲〉，
而卻，
以為，已經，到了，
其實，
後面，
才是，〈真覺者〉，真實，該走的路，
所以，
最後，老師，
引述，
大乘，維摩詰經，跟我們，強調，
到底，
什麼，才是，
世尊，
真正，的囑咐／彌勒，真正的，使命，
彌勒！
我今，以無量億，阿僧祇劫，
所集，
阿耨多羅三藐三菩提法，咐囑於汝，
如是輩，
經於，佛滅度後，末世之中，
汝等，
當以，神力，
廣宣，
流布，於，閻浮提，無令斷絕！
所以者何？
未來，
世中，當有，
善男子、
善女人、及天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅剎等，
發，
阿褥多羅三藐三菩提心，樂於大法。
若使，
不聞，如是等經，則失善利。
如是，
輩人，聞是，等經，
必多，
信樂，發〈希有心〉，
當以，
頂受，隨諸眾生，所應得利，而為廣說。
這段，
佛陀，囑咐彌勒，經文，
不就，
正是，今日，
我輩，
白陽，修士，求道，景象，
以及，
發心，修道，辦道，真實的，寫照嗎？
所以，
彌勒，外院，跟內院，的差別，
我們，
已經，明白了嗎？
〈院〉，
其實，
就是，〈愿〉，
我們，
能否，進入，兜率，內院，
關鍵，
就在，我們的，
愿力，
是否，已經，真實的，與彌勒，契合，
而以，
大乘，菩薩道，
得承，
佛法，當為，〈責無旁貸〉，者也，
更以，
發揚，〈同體大悲，無緣大慈〉，
之，
大乘佛法，為己任，
藉此，
辦理，收圓九六，之，一大事因緣，
同時，
我們，也是，憑此，
彌勒，
愿力，以建立，究竟佛國，之〈完竟境〉。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0613，
