論語十七，陽貨，第五章，

論語十七，陽貨，第五章，


公山弗擾以費畔，召，子欲往，

子路不說，曰：

末之也已，何必公山氏之之也，

子曰：

夫召我者，而豈徒哉，

如有用我者，吾其為東周乎！



公山弗擾以費畔：


公山弗擾，

是，魯國，季氏，的家臣，


季平子，去世時，他，治喪得力，

季桓子，用他，為費邑宰，


公元前，502年，


公山弗擾，

和，陽貨，聯合，畔變，


劫持了，季桓子，

佔領，季氏，的都城，費邑，


陪臣，執國命，


陽貨，

自己，執掌，孟孫氏，


用，

季寤，掌握，季孫氏，


用，

叔孫輒，掌握，叔孫氏，


控制了，三家，

掌握了，魯國，的實權，三年


召：

是，派人，召請，孔子，


子，欲往：


有了，

陽貨，歸豚，的經驗，


孔子，

打算，去會一會，公山弗擾，


子路，不說，曰：


子路，

知道了，以後，非常不高興，


子路，問：


末之也已：


難道，

沒有，別的路，可以走了嗎？


何必，公山氏，之之也：


我們，

為什麼，要去呢？


我們，何必， 

和，公山弗擾之流，打交道呢？


子曰：

孔子，說：


夫召我者，而豈徒哉？


你認為，


徵召，我的人，

會，讓自己，白跑一趟嗎？


你，認為，

召請，我的人，會沒有打算嗎？


如有用我者，


不過，

如果，真有，想要，用我的人，


吾其為東周乎！


我，

就，必須，讓他們，知道，


我，

是，一個，


一心，只想要，

恢復，古周朝，王室正宗，的人，


看來，

當時，孔子，已，決心，


準備，

要面對，這一群，亂臣賊子了，


果然，

三年後，公元前，498年，


孔子，

成為，魯國，大司寇，攝相事，


進行，

墮三都，的計劃，


開始，

削減，三家，城牆，的高度，


三桓，


也都，為了，

打擊，家臣的勢力，表示，同意，


公山弗擾，


因此，

佔領著，費邑，起來，抵抗，


並且，

率軍，攻入了，魯國都城，曲阜，


魯定公，


和，季桓子，等，

躲在，季氏之宮，武子之台，


孔子，

派，申句須，樂頎，


率領，

大軍，打敗了，公山弗擾，


公山弗擾，

和，叔孫輒，逃往，齊國，


三家，


一方面，


高興，

孔子，趕走了，三家，之患，


一方面，

也，暗自擔心，


孔子，代表，


魯君，

的勢力，也正在，快速的成長，


他們，

開始，反對，墮三都，


並且，

重新，奪回了，三家，的勢力，


最後，


甚至，

用，齊國，的女樂，


離間，魯君，

逼著，孔子，離開了，魯國，


公元前，497年，


孔子，

辭去了，位為三公之職，周游列國，


那，

也，不過，是，


孔子，主持，

墮三都後，第二年的事，罷了，


孔子，的夢，

想要，恢復，周朝王室，的路，


變的，

更加，遙遠了，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0505，

論語十七，陽貨，第四章，

論語十七，陽貨，第四章，


子之武城，聞弦歌之聲，

夫子，莞爾而笑曰：

割雞焉用牛刀？

子游，對曰：

昔者，偃也，聞諸夫子曰：

君子學道，則愛人，

小人學道，則易使也，

子曰：

二三子，

偃之言，是也，前言戲之耳，



子之武城：


子游，

在魯國，武城，當縣令，


孔子，

來到，武城，探望弟子，子游


聞弦歌之聲：


一路上，


孔子，

聽到了，禮樂，弦歌之聲，不斷，


夫子，莞爾而笑曰：


孔子，心裡歡喜，

不禁，想跟，子游，開個玩笑，


孔子，笑笑的說：


割雞，焉用牛刀？


子游啊，


好大的，陣仗，

這，是不是，殺雞，用牛刀啊，


你，只是，

管理，一個，小縣城，


卻把，

邦國，的禮樂，全都，用上了，


子游，對曰：

子游，嚇了一跳，回答說：


昔者，偃也，聞諸夫子曰：


偃也：


子游，

姓，言，名，偃，字，子游，


小孔子，四十五歲，

孔門，十哲之一，長於，文學，


諸：之於，


以前，

我，曾經，聽過，老師這樣說：


君子學道，則愛人：


上位的人，

君王，學了，禮樂之道，


就可以，

用禮樂，來教導百姓，使民和樂，


小人學道，則易使也，


下位的人，

百姓，學了，禮樂之道，


百姓，

就會，和樂相處，


而且，

有禮，有節，很容易配合，


子曰：

孔子，說：


二三子：

各位，同學們：


偃之言，是也：

子游，所說的話，是對的，


前言，戲之耳：


我，

前面，所說的話，


不過是，

跟，子游，開開玩笑，罷了，


耳：

而已，罷了，


後學，猜想，

孔子，跟，子游，的關係，


應該，

比較，像是，爺爺，跟孫子吧，


孔子，


看到，子游， 

小小年紀，卻能，以禮樂，治縣，


心裡頭，有多麼的高興，


莞爾，而笑，

那是，掩藏不住的，內心歡喜，


看到，

小孩，成長，有模有樣，


孔子，

忍不住，就逗他，


你，

這，是不是，殺雞用牛刀啊？


子游，

不疑，有它，有點，著急了，


忙著，辯解，說：


弟子，

這些，還不都是，您教我的嗎？


聽起來，

還有，一點點，抱怨呢！


孔子，

趕快，幫他，緩頰，


正經八百的，

對著，隨從的，弟子們說：


子游，

說的話，是對的，


剛才，


我說的話，

只是，開開玩笑，逗逗他而已，


這，應該是，


一段，

孔子，和弟子們的，快樂時光吧，


讀起來，很輕鬆，


讓後學，聯想到，壇經，


五祖，問六祖，

你從哪裡來？你來做什麼？


六祖，沒想別的，

回答五祖：只求作佛，不求餘物，


純真的，讓人訝異，


六祖，還考他，

你這，擖獠，若為堪作佛？


一個，

沒有文化的人，憑什麼做佛呀？


六祖說：

人有南北，佛性，也有南北嗎？


老師，的佛性，跟學生，的佛性，

有什麼不同嗎？


然後，

割雞，用牛刀，


西諺語，

魔鬼，就，藏在，細節裡，


所有的，小事，

全都是，最小的，大事，不是嗎？


注意，細節，

慎行，其事，全力以赴，


有很多人，

很多事，知道，不等於，做到，


一個，企業，的大小，

一個，團隊，的成敗，


關鍵，

就，藏在，細節，裡，


一個，

道場，也是，如此，


為法，忘軀，

六祖，如此，子游，也是如此，


堅持，細節，

莊嚴，一個，道場，並不容易，


但是，


莊嚴，

絕對是，道場，成敗，的關鍵，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0504，

論語十七，陽貨，第三章，

論語十七，陽貨，第三章，


子曰：

唯上知與下愚不移，


子曰：

孔子，說：


唯上知與下愚不移：


本章，

應該是，上一章，的下句，


性相近也，習相遠也，

唯，上知與下愚不移，


上知者：


性也，

知命，了命，率性，有道，


下愚者：


習也，

執著，妄想，障蔽甚深，離道甚遠，


不移：

這兩種人，都不容易，改變，


上知者，

因為，智慧，通達，


所以，不受，假象，之左右，


下愚者：

因為，智慧，障蔽，


所以，完全，被假象，所奴役，


那麼，上下一句，


為什麼，

要用，兩章，分開，來談呢？


應該，是，


因為，

上句，下句，各有，其深意吧，


論語，子罕，第七章，


子曰：

吾有知乎哉？無知也，

有鄙夫，問於我，空空如也，

我，叩其兩端，而竭焉，


我們，


也，試著，

看看，能不能，進入，其中，


上知與下愚：


上清，下濁，


陰與陽，

上與下， 左與右，前與後，


無極，一動，太極生，

兩儀，四象，八卦成，


上知與下愚：


上清，下濁，

上清，之顛，下濁，之極，


是，

正負，的兩端，陰陽，的兩極，


所以，


子曰：

唯，上知，與下愚，不移也，


上知：

人，最高，的智慧，


是，

發現自己，找到了，自己，


知道， who am I，


下愚：

人，最大，的愚蠢，


是，

忘了自己，迷失了，自己，


忘了， who you are，


上知者：

高明廣遠，智慧通達，了然一切，


下愚者：

執著妄想，障蔽不通，冥頑不靈，


不移：

陰，陽，兩極不變，


無常，

變化的是，陰陽，兩極之間，


孔子，的意思，是：


人，

居，天地，兩極，之間，


真能，

上知，與，下愚者，少，


上，為天，

天行健，君子以自強不息，


下，為地，

地勢坤，君子以厚德載物，


性相近也，習相遠也，


伏羲，一劃，開天地，


這，太極圖，

一上一下，一陰一陽，之間，


無常變化，

生生不息，多采多姿，欣欣向榮，


然後，

天，地，萬物，備矣，


清靜經，說：


夫道者，

有清，有濁，有動，有靜，


天清，地濁，天動，地靜，

男清，女濁，男動，女靜，


降本流末，而生萬物，


清者，濁之源，動者，靜之基，


人能常清靜，天地悉皆歸，


子曰：


性，相近也，習，相遠也，

唯，上知，與下愚，不移，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0503，

論語十七，陽貨篇，第二章，

論語十七，陽貨篇，第二章，


子曰：

性相近也，習相遠也，


子曰：

孔子，說：


性相近也：

人的，本性，是相近的，


習相遠也：


但是，

人的，習性，相差，就很遠了，


中庸，說：

天命，之謂性，率性，之謂道，


人，離道，

離開，自己的，天心，本性，


人，離開，先天，

在，後天裡，學習，養成的，


那，

就是，人心，習性，


人心，不同，各如，其面，


這世界上，

竟然，沒有兩張，完全，相同的臉，


每個人，

有不同的，習性，表現，


這就，叫做，個性，


就算是，

雙胞胎，個性，也不會一樣，


每個人，

不同的，個性，演出，


就是，

每個人，不同的，命運，


命運，


其實，就是，

我們，每個人，習性，的演出，


改變命運，


真正，要改的，


是我們，

後天，養成的，習性，毛病，


生物學上，

我們，有一些，分類的方法，


界，門，綱，目，科，屬，種，類，


大同，小異，


同界，不同門，同門，不同綱，

同綱，不同目，同目，不同科，


以此，類推，


就算是，同類，

也有，幾十億，完全不同的表現，


一花，一世界，一葉，一如來，


這，世界上，

竟然沒有，完全相同的，兩片雪花，


性相近也，習相遠也，


所以，

這個，世界，


才有，

萬事，萬物，多采多姿，變化無窮，


一本，散萬殊，萬殊，歸一本，


釋迦摩尼佛，

在菩提樹下，開悟，成佛時，


不禁，讚嘆的說：


奇哉，奇哉，


大地，眾生，

皆具，如來，智慧，德相，


因有，

妄想，執著，不能，證得，


性，相近也，


大地，眾生，

如來佛性，本自具足，沒有不同，


習，相遠也，


不同的是，

我們，每個人的，妄想，執著，


說遠，


人心，

相去西方，何止，十萬八千里？


十惡，八邪，


恐怕，走完，

十萬八千里，還有，十萬八千里，


說近，


佛性，

近在眼前，西方雖遠，傾刻到，


佛陀，說：

心，佛，眾生，三無差別，


佛性，

人人本有，本自俱足，


人，

要，做佛，又何須，外求呢？


活佛老師，說：

修道，修心，辦道，盡心，


佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0502，

論語十七，陽貨篇，第一章，

論語十七，陽貨篇，第一章，


陽貨，

欲見，孔子，孔子，不見， 

歸孔子豚，

孔子，時其亡也，而往拜之， 

遇諸塗，

謂孔子曰：來，予與爾言， 

曰：

懷其寶，而迷其邦，可謂仁乎？ 

曰：不可，

好從事，而亟失時，可謂知乎？

曰：不可，

日月逝矣，歲不我與，，，，

孔子曰：諾，吾將仕矣，



陽貨：


陽貨，或稱，陽虎，

本是，魯國，季氏，的家臣，


現在，


陽貨，囚禁了，季桓子，

篡了，季氏的位，謀奪，魯國之政，


欲見，孔子：


這時候，陽貨，想要，見孔子，

做什麼呢？


他，希望，


孔子，

能，跟他一起，把持，魯國朝政，


孔子，不見：


亂臣，

孔子，避之，唯恐，不及， 


當然，

連見，都不想見他，


歸孔子豚：


陽貨，

想了，一個辦法，


就，派人，

給，孔子，送了一個大禮，豬，


禮，尚往來， 


禮記，曲禮，說：


往，而不來，非禮也，

來，而不往，亦，非禮也，


孔子，

收到了，禮，就得要，回禮，


這樣，

孔子，就，非得見他不可，


孔子，時其亡也，而往拜之：


所以，


孔子，

等到，陽貨，出門了，


趁他，

不在家，就前往，拜訪，還禮，


遇諸塗：


陽貨，

怎麼會，不知道，孔子，的心思，


於是，

就在，半路上，等著，孔子，


果然，

孔子，回禮，來了，


陽貨，

就假裝是，路上，偶然的相遇，


謂孔子曰： 


然後，

陽貨，就對，孔子說：


來，予與爾言：


來，

你過來，我跟你，說說話吧，


曰：

陽貨，說：


懷其寶，而迷其邦，可謂仁乎？ 


懷其寶：


一個，人才，

滿腹經綸，滿懷的，道德，文章，


而迷其邦：


這樣的你，


如今，還，

迷失在，邦國之中，不受重用，


可謂仁乎：


就像是，

一顆種子，而不肯落地，可以嗎？


有，寶，而，不用，


請問，


一顆，好的種子，


可以，不落地，

不長樹，不開花，不結果嗎？


曰：不可，

孔子，回答說：不可以，


好從事，而亟失時，可謂知乎？


陽貨，繼續說：


好從事：


你，希望，為政， 

希望，能夠，為國家，百姓做事，


而亟失時：


但是，為什麼，


你總是，

一而再，再而三，的錯失機會呢？


可謂知乎？


像是，現在，

機會，來了，你，卻不把握，


像你，這樣，


可以，

稱為，是一個，有智慧的人嗎？


曰：不可，

孔子，回答說：不可以，


日月逝矣，歲不我與，，，，


陽貨，接著，又說：


你，再想想，


光陰，易逝，

轉眼，我們，都將老去，，，


你我，的年紀，


現在，

不從政，你，還等什麼時候呢？


孔子曰：諾，吾將仕矣，


孔子，說：


好吧，


有機會，

我，一定會，出來，從政的，



本章，

我們，看到，


陽貨，


逮到，機會，

絮絮，叨叨，不肯，罷休，


孔子，

一直，隱忍，默默以對，


龍遊淺灘，遭蝦戲，

虎落平陽，被犬欺，


小丑，跳樑，臨老，受辱，


孔子，

當時的，心境，一定，很不好受，


最後，

孔子，說，諾，吾將仕矣，


有人說，


孔子，

辯不過，陽貨的話，


只好，

答應他，出仕，從政，的要求，


後學，反倒，認為，


孔子，這句話，


不但，

不是，答應，


甚至，還是，

非常，強烈的，拒絕，


就像是，


八佾，舞於庭，

是，可忍，而，孰不可忍也，


孔子，

諾，吾將仕矣，


當然，

不是，敷衍，


難道，不是，


立志，

要掃除，像陽貨，這樣的人嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0501，

論語十六，季氏篇，第十四章，

論語十六，季氏篇，第十四章，


邦君，之妻，

君，稱之曰：夫人，

夫人，自稱曰：小童，

邦人，稱之曰：君夫人，

稱諸異邦曰：寡小君，

異邦人稱之，亦曰：君夫人，


邦君，之妻：

國君，的，妻子，


君，稱之曰：夫人，

國君，稱她，為，夫人，


夫人，自稱曰：小童，

國君的，夫人，稱自己為，小童，


邦人，稱之曰：君夫人：


本國人，

稱，國君的妻子，為，君夫人，


稱諸異邦曰：寡小君，


對於，外國人，

本國人，稱國君之妻為，寡小君，


異邦人稱之，亦曰：君夫人，


外國人，

稱呼，國君之妻，也稱，君夫人，


本章，

作為，本篇，的結尾，


實在是，

有一點，天外飛來一筆，的感覺，


所以，有人說，季氏篇，


應該是，

孔子，弟子的弟子，的筆記，


以，

我們，現在，全篇讀完，


後學，

個人，認為，可信度，頗高，


尤其是，這，最後一章，


幾乎，是，

為了，這一個理由，而存在，


否則，

後學，實在，無法明白，


論語，編輯群，

為什麼，在篇末，有這樣的安排，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0430，恭請指正，


論語，第十六篇，季氏完，