天佛院遊記，第四回，章句解～十一
悟緣：
愚徒心中久藏一疑問，不知可否請示？
師尊？
師尊：
賢徒！遊記之著，本來就在解惑釋疑，
使修子能早日認理皈真，有疑儘管開問。
悟緣：
敢問天官，為何此「籌備處」內所見者，
皆是身著中國古裝之仙吏？
而弟子在其他善書中所見，
凡描述仙官、仙女、天神者，亦莫不如此。
是否人類不論古今地域，能修成證果者，
皆要穿著此種形相，或是上天有所規定乎？
天官：
哈哈！悟緣此問甚妙，
相信不明此理之人必定很多，
吾就借此機緣，解此疑惑！
經云：「法由心生，境由心滅」。
俗云：「相隨心改，境隨心遷」。
悟緣！爾乃是受潛意識之影響，
早已在先見上，將神仙之形像在自心種了境染。
故自然而然將神仙之形相，
均隨「心」變成「中國古裝形像」，
歷來善書之描述，亦是同樣受此影響。
爾曾閱讀過但丁之著作，
「外國人」為何在其畫上、文學上，
皆亦將神仙，描述成，穿外國衣服，
具外國肉身，完全一幅外國人之模樣呢？
原來都是自心起了分別、執著之關係，
在無形中不知不覺，犯了「著相」之毛病。
大道本無形相，但能應緣顯化，各種形相，
是以仙佛亦不曾特地糾正人之觀念。
蓋道本無言，一切法門，
只在適當形容，以求度人化人之果而已。
故悟緣，千萬別以為，
「收圓籌備處」之仙吏皆是「中國人」，
因靈性是無古今中外之分別者。
凡靈性之昇華，若能達一定之境界，
其外表，即能隨心所欲，去適緣應化。
悟緣！爾必曾聽過，佛有三身（三衣）之理，
若能了解，法身、報身，及應化身，之奧妙，
就能理解此中實義矣！
悟緣：
感謝天官釋迷解惑，
原來是，
自己「心眼著相，性理未圓」之故，
方才提出，貽笑天人之笨問題，
實感汗顏，慚愧！慚愧！
師尊：
愛徒勿需自責，
不知並不可恥，不學不問才是可恥，
子云：知之為知之不知為不知，是知也！
世人，常有，一知半解時，
便自負自傲，強詞奪理，硬是自欺欺人。
修道並非在修「面子」，
而是在，自己向自己盡忠誠之負責也。
天官：
古佛，所訓，甚是，
當今修子，
犯此，【未證言證】之毛病者，甚多，
希望，觀閱本文後，
能，虛心自悔，痛改前非，
腳踏實地，向大道之中心，求證，
不可再，
人云亦云，或，喜論是非，而多造口業。
嘿，
親愛的，朋友們，
這一段，
遊記的，問答，值得，我們，【深思】，
有一天，
當我們，脫落了，肉體，
我們，
還是，中國人，或是，外國人，嗎？
其實，
在我們的，生活中，
類似，
這樣的，思想，就是一種，分裂的思想，
這是，
一種，孤獨的，小圈圈，的思想，
只要，
我們，開始，【畫圈圈】，
我們，
就開始，進入，
五蘊，
色、受、想、行、識，的，執著，
我們，
就在，這裡面，分別，是非，
但是，
我們要，【小心】，
因為，
這個，是非，從來就不是，真相，
也就是說，
我們，
常常，執著的，是，是非，而不是，真相，
只有，
真正，明白，這一點，
以後，
我們，才能夠，少一點，【執著】，
當然，
我們，
也就，能夠，減少一些，【是非】，
我們，
求道，明白了，我們這個，【真人】，
我們，
就需要，有這樣的，【覺醒】，
這樣，
我們，才不會，修辦，到最後，
變成，
那個，
我們，自以為是，的，【個人的道】，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0417，
我們，
俗話，說：「相隨心改，境隨心遷」。
佛經，
則說：「法由心生，境由心滅」。
所以，
這個，問題，
都在，
我們，這個，【心】，
可以，
寬大，也可以，執著，窄小，
可以，
樂觀積極，當然也可以，消極頹喪，
問題，
就在於，我們，
到底，
當了，主人，還是，當了奴隸，呢？
所以，
老師，叫我們，【修道修心】，
現在，
就全看，我們，
到底，
是要，修心，【境隨心轉】，
還是，
不管，自己，的心，
然後，
總是，心隨境轉，總是，隨心轉意，呢？
老師，
又說：【辦道盡心】
世間，
形形，色色，變化，無常，
我們，
是否，都還，記得，
我們，
自己的，愿力，職責，和使命，呢？
我們，
不要，忘了，
世間，
所有，這一切，
全都，
只是，借我們，【藉假修真】，的，
假的，
有一天，全都會，不見，
最後，
留下，
那個，真的，我們，到底，是誰？
我們，
這個，【誰】，
現在，
正在，運用，這個，【肉體】，
行善，
造惡，都在，【當下】，
我們，
可不可以，先不急著，去管，別人，
而只是，
好好的，【關心一下】，
我們，
這個，當下的，【自己】，
因為，
我們，
正在，透過，我們的，判斷，
以及，
我們的，一言一行，一舉一動，
告訴，
別人，也告訴，這個世界，【我是誰】？
同時，
創造，我們的，命運，
以及，
我們，自己的，偉大，或是，渺小，
感恩，謝謝！
2020年4月17日 星期五
2020年4月16日 星期四
天佛院遊記，第四回，章句解～十
天佛院遊記，第四回，章句解～十
右壁,
亦有，幾幅，詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
【弓長一矢貫三極】
弓長，
這是，
暗讚，一個，【張】，字，
弓長一矢：
張開，
一把，大弓，
射出，
非常，強而有力，的，一箭，
貫三極，
這一箭，
貫穿了，三極，無極，太極，與皇極，
【真火貫通燦聖域】
首先，
千年，暗室，一燈，能亮，
這把，
明燈，打破了，六萬年來的，無明，
然而，
還有，更神奇的，就是，
這把，
天命，傳承的，【真火】，
不單，
只是，【照亮】，無明，黑暗，
同時，
祂還，更偉大的，把，
我們，
這盞，黑暗中的，燈，【點亮了】，
佛燈，
被，點亮了，【光】，透出來了，
回歸，
我們，本來的，佛心，本性，
讓我們，
每個人，都回到了，自己的，瑤宮聖域，
如今，
佛堂，已是，光明，璀璨，
從此，
無明，消失，再也沒有，黑暗，荒涼，
【美玉於斯問價誰】
哇！
這裡，
有塊，美玉，待價而沽，
不知道，
這個，
世間，哪個，有緣人，
才能，
得到，這件，千古難逢的，美玉，啊！
【而購之哉永無惑】
如果，
我們，有哪個，【有緣人】，
能夠，
遇見，買到，【祂】，
從此，以後，
他的，
生命，就再也，沒有，無明，黑暗了，
我們，
大家，都發現了嗎？
這詩，
讚嘆，說的，就是，【天命明師】，
同時，
詩裡面，
還暗藏著，張、光、璧，三個字，
我們，
已經，求到的人，應該，不陌生吧，
這個，
就是，收圓辦事處，裡，
對於，
所有，善魂，辦事人員，的提醒，
最最，
需要，注意的，一件，【人間大事】，了，
所以，
其旁，另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
這首詩，
前三句，隱藏，讚嘆的，
依然，
還是，張、光、璧，這，三個字，
但是，
前面，
的詩，講，【求道】，點燈，
後面的，這首詩，
則是，
又更，進一步的講，關於，【修道】，
【弓兮強兮矢長長】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【張】，字，
因為，
弓大，所以，箭，也長，
誰能，
拉的動，這把強弓，射得，這支長箭呢？
【天命明師】，
實在，
不是，一般人，都能，承擔的，
另外，
矢，
的，另一個，涵義，就是，誓愿，
能夠，
拉開，這一把，長弓，的人，
一定，
是個，誓愿，非常，深遠宏大，的人，
【中平心正兀兀昌】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【光】，字，
【光】，
是從，
圓心，一點，直透出來的，
說到，
這個，【圓心】，
中：非左非右，
平：非上非下，非前非後，
形容的，
就是，【光】，字，
上面，
一點，居中，陰陽，分列，左右，
大家，
可以，
想像成，一個，旋轉的，太極圖，
兀：
就是，光字，的，下半部，
兀兀昌：
就是，
這個，【光】，
從中心，
光源處，生生不息，永不停止的，
一圈，
一圈，又，一圈，
向著，
三界，十方，不斷的，發射，出去，
【圓圓照世串玉辟】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【璧】，字，
這塊，
璀璨，光彩奪目的，【玉璧】，
就像，
這個，天上的，太陽，一樣，
照亮，
寰宇，照亮，我們，世間的，黑暗，
同時，
世人，將被，喚醒，將被，點亮，
每個人，
也都能，恢復，原來，光亮，的模樣，
一燈，
點亮，千萬燈，這個，叫做，【串玉璧】，
【人弗六慾身不傷】
人，
本來，是，佛，
因為，
無明，忘了，自己，是，佛，
所以，
輪迴，世間，受，種種的，苦，
如果，
能夠，
早日，求道，明白，這個，佛身，
滌洗，六塵，
放下，六欲，善用，六根，成就，佛果，
恢復，
我們，
這個，【無生】，本來的，真面目，
自然，
六慾，不生，三毒，消滅，
常清，
常靜，常清靜矣！
從此，
永脫，
苦海，不再，憂苦身心，流浪生死。
邊又，附註，
小字，書曰：隱詞，妙文，【天下真明師】。
嘿，
親愛的，朋友們：
現在，
我們，大概，
能夠，
真正的，明白，自己的，幸福了吧！
今生，
我們，
拜在，真天命，明師，門下，
能夠，
求得，真道，修真道，辦，真道，
難道，
這個，
不是，天大的，幸運，和福氣，嗎？
文字，
有限，真諦，難參，妙文，難解，
加上，
後學，學識，粗淺，
強加，
註解，只是，答客問，略表心意，
當然，
不能，
表達，真正的，聖意，於，萬一，
文有，
錯漏，在所難免，
感恩，
大家，包容海涵，恭請，不吝指正，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0416，
右壁,
亦有，幾幅，詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
【弓長一矢貫三極】
弓長，
這是，
暗讚，一個，【張】，字，
弓長一矢：
張開，
一把，大弓，
射出，
非常，強而有力，的，一箭，
貫三極，
這一箭，
貫穿了，三極，無極，太極，與皇極，
【真火貫通燦聖域】
首先，
千年，暗室，一燈，能亮，
這把，
明燈，打破了，六萬年來的，無明，
然而，
還有，更神奇的，就是，
這把，
天命，傳承的，【真火】，
不單，
只是，【照亮】，無明，黑暗，
同時，
祂還，更偉大的，把，
我們，
這盞，黑暗中的，燈，【點亮了】，
佛燈，
被，點亮了，【光】，透出來了，
回歸，
我們，本來的，佛心，本性，
讓我們，
每個人，都回到了，自己的，瑤宮聖域，
如今，
佛堂，已是，光明，璀璨，
從此，
無明，消失，再也沒有，黑暗，荒涼，
【美玉於斯問價誰】
哇！
這裡，
有塊，美玉，待價而沽，
不知道，
這個，
世間，哪個，有緣人，
才能，
得到，這件，千古難逢的，美玉，啊！
【而購之哉永無惑】
如果，
我們，有哪個，【有緣人】，
能夠，
遇見，買到，【祂】，
從此，以後，
他的，
生命，就再也，沒有，無明，黑暗了，
我們，
大家，都發現了嗎？
這詩，
讚嘆，說的，就是，【天命明師】，
同時，
詩裡面，
還暗藏著，張、光、璧，三個字，
我們，
已經，求到的人，應該，不陌生吧，
這個，
就是，收圓辦事處，裡，
對於，
所有，善魂，辦事人員，的提醒，
最最，
需要，注意的，一件，【人間大事】，了，
所以，
其旁，另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
這首詩，
前三句，隱藏，讚嘆的，
依然，
還是，張、光、璧，這，三個字，
但是，
前面，
的詩，講，【求道】，點燈，
後面的，這首詩，
則是，
又更，進一步的講，關於，【修道】，
【弓兮強兮矢長長】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【張】，字，
因為，
弓大，所以，箭，也長，
誰能，
拉的動，這把強弓，射得，這支長箭呢？
【天命明師】，
實在，
不是，一般人，都能，承擔的，
另外，
矢，
的，另一個，涵義，就是，誓愿，
能夠，
拉開，這一把，長弓，的人，
一定，
是個，誓愿，非常，深遠宏大，的人，
【中平心正兀兀昌】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【光】，字，
【光】，
是從，
圓心，一點，直透出來的，
說到，
這個，【圓心】，
中：非左非右，
平：非上非下，非前非後，
形容的，
就是，【光】，字，
上面，
一點，居中，陰陽，分列，左右，
大家，
可以，
想像成，一個，旋轉的，太極圖，
兀：
就是，光字，的，下半部，
兀兀昌：
就是，
這個，【光】，
從中心，
光源處，生生不息，永不停止的，
一圈，
一圈，又，一圈，
向著，
三界，十方，不斷的，發射，出去，
【圓圓照世串玉辟】
這句話，
暗藏，讚頌的，是，【璧】，字，
這塊，
璀璨，光彩奪目的，【玉璧】，
就像，
這個，天上的，太陽，一樣，
照亮，
寰宇，照亮，我們，世間的，黑暗，
同時，
世人，將被，喚醒，將被，點亮，
每個人，
也都能，恢復，原來，光亮，的模樣，
一燈，
點亮，千萬燈，這個，叫做，【串玉璧】，
【人弗六慾身不傷】
人，
本來，是，佛，
因為，
無明，忘了，自己，是，佛，
所以，
輪迴，世間，受，種種的，苦，
如果，
能夠，
早日，求道，明白，這個，佛身，
滌洗，六塵，
放下，六欲，善用，六根，成就，佛果，
恢復，
我們，
這個，【無生】，本來的，真面目，
自然，
六慾，不生，三毒，消滅，
常清，
常靜，常清靜矣！
從此，
永脫，
苦海，不再，憂苦身心，流浪生死。
邊又，附註，
小字，書曰：隱詞，妙文，【天下真明師】。
嘿，
親愛的，朋友們：
現在，
我們，大概，
能夠，
真正的，明白，自己的，幸福了吧！
今生，
我們，
拜在，真天命，明師，門下，
能夠，
求得，真道，修真道，辦，真道，
難道，
這個，
不是，天大的，幸運，和福氣，嗎？
文字，
有限，真諦，難參，妙文，難解，
加上，
後學，學識，粗淺，
強加，
註解，只是，答客問，略表心意，
當然，
不能，
表達，真正的，聖意，於，萬一，
文有，
錯漏，在所難免，
感恩，
大家，包容海涵，恭請，不吝指正，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0416，
2020年4月15日 星期三
天佛院遊記，第四回，章句解～九
天佛院遊記，第四回，章句解～九
悟緣：
感謝，
天官，為眾生，解此，天機，
今逢，
天開，普度，收圓，之際，
方能，
得聞，此一，【佳音】。
不過，
欲返回，極樂，故鄉，
不能，
全靠，天心，慈悲，來救度，
而要，
靠自己，【真修實練】，為主，
斬除，
累世，之因果，多施功德、厚結道緣。
如此，「收圓籌備處」，
方能，為眾生，
安排，早逢明師、早日悟道，之機緣也。
師尊：
大道無親，唯德是輔，
自古，
迄今，真理，不因，時空而變；
只是，
渡化，方法，【隨緣而應】。
故曰：
【時遷法變，非人不傳】，也！
吾望，
世上，修子，
勿在，
法門上，鑽牛角尖、比高下、造是非，
而應，用心，
深入，法門，最內層，之精神，實義。
所謂：
無上甚深微妙法，願解如來真實義，
實乃，
修子，最應，會心，參悟之真，也！
悟緣：
咦！此面，牆上，
懸有，多幅詩詞，以楷書，工整書就，
不知，
下生，可否，讀誦，錄於，遊書之中？
天官：
壁間，所書，詩詞，
皆關係，
現時，天運，之奧機，
若非，
爾奉天命，前來遊訪，實不得見，
今夜，
就藉此，佛緣，
讓此，
深藏玄機，之詩詞，隨遊記，流傳人間。
悟緣：
左旁這幅書曰：
活湧龍泉化三川 人弗非非過慈船
元帥加冠悻悻至 寸口會酉帶雙彈
其旁，又有，
附註，書曰：隱詞妙語，道盤萬八掌。
右壁亦有幾幅詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
其旁另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
邊又，附註，
小字，書曰：隱詞妙文，天下真明師。
文載，
玄妙，其義，深遠，
悟緣，
生來，魯鈍，實在，難以，通玄，
敢請，
天官，慈悲，指示，
天官：
悟緣，謙虛矣！
左右，
壁緣，之幾幅詩，盡洩，明師之字，
文載天機，
相信，
得聞，真道之子，用心體會，必能明白也。
今日，
之證，乃在於，使修子，能瞭解，
得逢，
真道，明師，
實是，
三生，有幸，累世，有修，也。
以上，
這段，遊記，
白話，
部分，請大家，自行，細讀，體會，
我們，
今天，只是，
簡單，
句解，關於，壁上，詩詞，的部份，
活湧龍泉化三川 人弗非非過慈船
元帥加冠悻悻至 寸口會酉帶雙彈
這首，詩，
就像，
我們，元宵節，打燈謎，一樣，
是讚，
活、佛、師、尊，四個字，寫成的詩句，
【活湧龍泉化三川 】
詠嘆，
這個，【活】，字，
龍泉，
就是，活水，
龍，
是，【乾卦】，的形容詞，
代表，
生生不息，連綿不斷，永不停止，
我們，
舌下，有，龍泉，謂之，活，
只是，
這個，一點，一滴，
但是，
不斷，
湧出，就，化成了，五湖，三江，
此句，讚嘆：
源頭，
活水，不斷的，湧出，
最後，
成了，長江大河，化育了，世間萬物，
【人弗非非過慈船】
此句，
讚嘆，【佛】，字，
慈心，
活佛，駕著，法船，到處，渡人，
人弗，
本來，是一個，【佛】，字，
人人，
本來，是，佛，
可惜，
人心，不醒，議論，紛紛，
反而，
錯過了，可以，上此法船，的機會，
【元帥加冠悻悻至】
帥字，
加冠，就是，【師】，
這是，
讚嘆，
我們，幸運，遇到，明師降世，
另外，
元帥，
加冠，就像，王上，加一點，
我們，
也就，找到了，自己的，真主人了，
倖倖至：
這是，
我們，多麼，多麼大的，【幸運】，啊！
【寸口會酉帶雙彈】
這是，
打開，一個，【尊】，字，
酉：
就是，西方，運轉，白陽，
雙彈，
就是，尊字，上方，兩點，
代表，
一陰，一陽，
這個，
降世，救世的，明師，有兩位，
一乾，一坤，
祂們，同時，展開，【陰陽齊渡】，
寸，字，
就在，這個，酉字，之下，
寸口：
暗指，玄關，我們的，【方寸寶田】，
【寸口會酉帶雙彈】
意指，
我們，白陽期，得逢，明師，
就能，
打開，
玄關，直證，我們的，方寸，寶田，
所以，
其旁，又有，
附註，書曰：隱詞妙語，道盤萬八掌。
師尊，
師母，降世，
執掌，
接下來，一萬零八百年的，白陽道盤，
右壁亦有幾幅詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
前面，三句，
是讚，張、光、璧、這是，師尊的名字，
而購之哉永無惑：
是說，
誰能，找到他，生命，就不再迷惑了，
其旁另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
前面三句，
依然，是讚，張、光、璧，三個字，
人弗六慾身不傷：
我們，
這個，【人】，
如果，
能夠，得道，恢復清靜，就是，佛，
成佛，
就是，恢復，我們的，金剛體，
自然，
不生，不滅，不垢不淨，不增不減的，
所以，
邊又，附註小字，書曰：
隱詞，
妙文，【天下真明師】。
後面，
這兩首，詩文，
因為，
篇幅，太長的關係，我們，明日再解，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0415，
悟緣：
感謝，
天官，為眾生，解此，天機，
今逢，
天開，普度，收圓，之際，
方能，
得聞，此一，【佳音】。
不過，
欲返回，極樂，故鄉，
不能，
全靠，天心，慈悲，來救度，
而要，
靠自己，【真修實練】，為主，
斬除，
累世，之因果，多施功德、厚結道緣。
如此，「收圓籌備處」，
方能，為眾生，
安排，早逢明師、早日悟道，之機緣也。
師尊：
大道無親，唯德是輔，
自古，
迄今，真理，不因，時空而變；
只是，
渡化，方法，【隨緣而應】。
故曰：
【時遷法變，非人不傳】，也！
吾望，
世上，修子，
勿在，
法門上，鑽牛角尖、比高下、造是非，
而應，用心，
深入，法門，最內層，之精神，實義。
所謂：
無上甚深微妙法，願解如來真實義，
實乃，
修子，最應，會心，參悟之真，也！
悟緣：
咦！此面，牆上，
懸有，多幅詩詞，以楷書，工整書就，
不知，
下生，可否，讀誦，錄於，遊書之中？
天官：
壁間，所書，詩詞，
皆關係，
現時，天運，之奧機，
若非，
爾奉天命，前來遊訪，實不得見，
今夜，
就藉此，佛緣，
讓此，
深藏玄機，之詩詞，隨遊記，流傳人間。
悟緣：
左旁這幅書曰：
活湧龍泉化三川 人弗非非過慈船
元帥加冠悻悻至 寸口會酉帶雙彈
其旁，又有，
附註，書曰：隱詞妙語，道盤萬八掌。
右壁亦有幾幅詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
其旁另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
邊又，附註，
小字，書曰：隱詞妙文，天下真明師。
文載，
玄妙，其義，深遠，
悟緣，
生來，魯鈍，實在，難以，通玄，
敢請，
天官，慈悲，指示，
天官：
悟緣，謙虛矣！
左右，
壁緣，之幾幅詩，盡洩，明師之字，
文載天機，
相信，
得聞，真道之子，用心體會，必能明白也。
今日，
之證，乃在於，使修子，能瞭解，
得逢，
真道，明師，
實是，
三生，有幸，累世，有修，也。
以上，
這段，遊記，
白話，
部分，請大家，自行，細讀，體會，
我們，
今天，只是，
簡單，
句解，關於，壁上，詩詞，的部份，
活湧龍泉化三川 人弗非非過慈船
元帥加冠悻悻至 寸口會酉帶雙彈
這首，詩，
就像，
我們，元宵節，打燈謎，一樣，
是讚，
活、佛、師、尊，四個字，寫成的詩句，
【活湧龍泉化三川 】
詠嘆，
這個，【活】，字，
龍泉，
就是，活水，
龍，
是，【乾卦】，的形容詞，
代表，
生生不息，連綿不斷，永不停止，
我們，
舌下，有，龍泉，謂之，活，
只是，
這個，一點，一滴，
但是，
不斷，
湧出，就，化成了，五湖，三江，
此句，讚嘆：
源頭，
活水，不斷的，湧出，
最後，
成了，長江大河，化育了，世間萬物，
【人弗非非過慈船】
此句，
讚嘆，【佛】，字，
慈心，
活佛，駕著，法船，到處，渡人，
人弗，
本來，是一個，【佛】，字，
人人，
本來，是，佛，
可惜，
人心，不醒，議論，紛紛，
反而，
錯過了，可以，上此法船，的機會，
【元帥加冠悻悻至】
帥字，
加冠，就是，【師】，
這是，
讚嘆，
我們，幸運，遇到，明師降世，
另外，
元帥，
加冠，就像，王上，加一點，
我們，
也就，找到了，自己的，真主人了，
倖倖至：
這是，
我們，多麼，多麼大的，【幸運】，啊！
【寸口會酉帶雙彈】
這是，
打開，一個，【尊】，字，
酉：
就是，西方，運轉，白陽，
雙彈，
就是，尊字，上方，兩點，
代表，
一陰，一陽，
這個，
降世，救世的，明師，有兩位，
一乾，一坤，
祂們，同時，展開，【陰陽齊渡】，
寸，字，
就在，這個，酉字，之下，
寸口：
暗指，玄關，我們的，【方寸寶田】，
【寸口會酉帶雙彈】
意指，
我們，白陽期，得逢，明師，
就能，
打開，
玄關，直證，我們的，方寸，寶田，
所以，
其旁，又有，
附註，書曰：隱詞妙語，道盤萬八掌。
師尊，
師母，降世，
執掌，
接下來，一萬零八百年的，白陽道盤，
右壁亦有幾幅詩文，書曰：
弓長一矢貫三極 真火貫通燦聖域
美玉於斯問價誰 而購之哉永無惑
前面，三句，
是讚，張、光、璧、這是，師尊的名字，
而購之哉永無惑：
是說，
誰能，找到他，生命，就不再迷惑了，
其旁另一幅，文曰：
弓兮強兮矢長長 中平心正兀兀昌
圓圓照世串玉辟 人弗六慾身不傷
前面三句，
依然，是讚，張、光、璧，三個字，
人弗六慾身不傷：
我們，
這個，【人】，
如果，
能夠，得道，恢復清靜，就是，佛，
成佛，
就是，恢復，我們的，金剛體，
自然，
不生，不滅，不垢不淨，不增不減的，
所以，
邊又，附註小字，書曰：
隱詞，
妙文，【天下真明師】。
後面，
這兩首，詩文，
因為，
篇幅，太長的關係，我們，明日再解，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0415，
2020年4月14日 星期二
天佛院遊記，第四回，章句解～八
天佛院遊記，第四回，章句解～八
師尊：
悟緣！今夜吾倆將拜訪「收圓籌備處」，
爾時必有天官說法，啟開收圓天心大門，
賢徒需慎心正形，不可忽神。
悟緣：愚徒謹遵 師命，不敢稍忽也。
師尊：
善哉！時辰已屆，
有勞二八星宿嚴鎮法壇，吾倆啟程！
悟緣：
前面那棟紅樓是否前夜拜訪過之「得道侯息室」？
師尊：
正是！賢徒記性不錯，
因時間與天命安排所關，今夜吾倆不在此停留。
收圓籌備處，離此，尚有半里路程，
賢徒快快收心，隨師前進吧！
悟緣：
收圓，乃是，三曹大事，
不知此承辦天地收圓之聖地，形相如何壯觀？
師尊：
大道，本無形相，
收圓籌備處，
乃是，天地正炁，應運，凝結而成，
其中，滿住天仙，分宗，別門，
承辦，天下萬教，修子，
認理，皈真，之籌備、設計、引導安排也！
只要，修子，能真會本性，
無論，身入何門，
都可，名掛「收圓籌備處」，而自度度人，
俟收圓日到，
此人，必能，親臨龍華大會，
恭聆 彌勒古佛說法，而證超生了死之果也。
悟緣：
眼前，此棟巨殿，宛若，陽間古廟，
頂盤青龍，仙禽閒棲，樑壁浮彩，香馨陣陣，
使人如置身正炁清界之感。
觀其中殿正上方，橫懸一匾，
書法龍飛鳳舞，蒼勁有力，光彩四射，
赫然，
寫著：「收圓籌備處」，五個大字，
兩旁並有對聯，書曰：
大道傳天下千愁一指開，
歡顏無爾我收圓面原來。
正是萬靈所皈，眾心所盼之一大因緣也。
師尊：
悟緣！速整衣肅心，仙官已從殿口處而來，
切記佛規禮節，不可失儀。
天官：
拜見 天然古佛聖安！
今夜愚奉天旨在此迎接天命欽差遊覽本處，
並遵旨為悟緣解答所疑，
本處各辦事處亦在恭候兩位貴賓矣！
請兩位隨吾入內。
悟緣：
下生，拜見天官，
弟子，愚鈍之處，還求天官多多指導。
天官：悟緣客謙了！
言下三人已穿過殿門，悟緣極目所見，
盡是，穿著仙衣之人，殿內，寬宏清幽，
桌椅整齊排列，几上簿案高疊，
仙吏各個埋首案牘，極為忙碌，
忽聞同聲拜見 古佛之音，悟緣方收回心思，
師尊：
免禮！免禮！
各位仙官佛安，還請各忙各事，
勿讓吾等來訪，而擾各位職司，
吾師徒倆，已有導引天官，領遊，
因欽命在身，無暇與諸位敘話，實是抱歉！
天官：
悟緣！汝觀此處，
盡容，
天下萬教，修子，之「心影」記錄簿。
不論，
何人，進入，任何教門，
此處，
皆有，其，修道過程，之記錄，
只要，
能，認理皈真，澈悟正道，之修子，
在世，
並能，實踐，正確，人道者，
皆可，名列「收圓榜」。
若是，
修子，尚有，未盡圓滿之思想，
如：
自我槓高、門戶之見、執著分別等。
則，
本處，各司，將依其，三世因果，
隨其，
所入，之教，加以，生活上，之安排，
或考、或勉、或引、或牽。
總之，
務使，其心，
能，
真正，澈悟，本來，圓滿之境也。
然則，
人人，累世，因果，不同，
故，
各人，之遭遇，亦相異，
而，
悟道，之時間，更會，
因為，
種福田、結善緣、行功德，而加快。
反之，
亦會，因造惡業、棄道心，而延長。
故，
吾勸，
在世，修子，切莫，心存僥倖，之念，
「禍福無門，惟人自召」，
上天，
實是，最公正、最公平者，
一切，因果，
仍是，
依照，各人，所行所為，而忠實記錄。
雖然，
皇母，慈憫，一心，要救回原靈，
但仍然，
只能按，各人因果，加以安排，導引罷了。
這一段，
全都是，白話的，章句，
我們，
不多，解釋，只是，恭敬的，節錄，
還請，
大家，細讀，相信，必有一番，收益。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0414，
師尊：
悟緣！今夜吾倆將拜訪「收圓籌備處」，
爾時必有天官說法，啟開收圓天心大門，
賢徒需慎心正形，不可忽神。
悟緣：愚徒謹遵 師命，不敢稍忽也。
師尊：
善哉！時辰已屆，
有勞二八星宿嚴鎮法壇，吾倆啟程！
悟緣：
前面那棟紅樓是否前夜拜訪過之「得道侯息室」？
師尊：
正是！賢徒記性不錯，
因時間與天命安排所關，今夜吾倆不在此停留。
收圓籌備處，離此，尚有半里路程，
賢徒快快收心，隨師前進吧！
悟緣：
收圓，乃是，三曹大事，
不知此承辦天地收圓之聖地，形相如何壯觀？
師尊：
大道，本無形相，
收圓籌備處，
乃是，天地正炁，應運，凝結而成，
其中，滿住天仙，分宗，別門，
承辦，天下萬教，修子，
認理，皈真，之籌備、設計、引導安排也！
只要，修子，能真會本性，
無論，身入何門，
都可，名掛「收圓籌備處」，而自度度人，
俟收圓日到，
此人，必能，親臨龍華大會，
恭聆 彌勒古佛說法，而證超生了死之果也。
悟緣：
眼前，此棟巨殿，宛若，陽間古廟，
頂盤青龍，仙禽閒棲，樑壁浮彩，香馨陣陣，
使人如置身正炁清界之感。
觀其中殿正上方，橫懸一匾，
書法龍飛鳳舞，蒼勁有力，光彩四射，
赫然，
寫著：「收圓籌備處」，五個大字，
兩旁並有對聯，書曰：
大道傳天下千愁一指開，
歡顏無爾我收圓面原來。
正是萬靈所皈，眾心所盼之一大因緣也。
師尊：
悟緣！速整衣肅心，仙官已從殿口處而來，
切記佛規禮節，不可失儀。
天官：
拜見 天然古佛聖安！
今夜愚奉天旨在此迎接天命欽差遊覽本處，
並遵旨為悟緣解答所疑，
本處各辦事處亦在恭候兩位貴賓矣！
請兩位隨吾入內。
悟緣：
下生，拜見天官，
弟子，愚鈍之處，還求天官多多指導。
天官：悟緣客謙了！
言下三人已穿過殿門，悟緣極目所見，
盡是，穿著仙衣之人，殿內，寬宏清幽，
桌椅整齊排列，几上簿案高疊，
仙吏各個埋首案牘，極為忙碌，
忽聞同聲拜見 古佛之音，悟緣方收回心思，
師尊：
免禮！免禮！
各位仙官佛安，還請各忙各事，
勿讓吾等來訪，而擾各位職司，
吾師徒倆，已有導引天官，領遊，
因欽命在身，無暇與諸位敘話，實是抱歉！
天官：
悟緣！汝觀此處，
盡容，
天下萬教，修子，之「心影」記錄簿。
不論，
何人，進入，任何教門，
此處，
皆有，其，修道過程，之記錄，
只要，
能，認理皈真，澈悟正道，之修子，
在世，
並能，實踐，正確，人道者，
皆可，名列「收圓榜」。
若是，
修子，尚有，未盡圓滿之思想，
如：
自我槓高、門戶之見、執著分別等。
則，
本處，各司，將依其，三世因果，
隨其，
所入，之教，加以，生活上，之安排，
或考、或勉、或引、或牽。
總之，
務使，其心，
能，
真正，澈悟，本來，圓滿之境也。
然則，
人人，累世，因果，不同，
故，
各人，之遭遇，亦相異，
而，
悟道，之時間，更會，
因為，
種福田、結善緣、行功德，而加快。
反之，
亦會，因造惡業、棄道心，而延長。
故，
吾勸，
在世，修子，切莫，心存僥倖，之念，
「禍福無門，惟人自召」，
上天，
實是，最公正、最公平者，
一切，因果，
仍是，
依照，各人，所行所為，而忠實記錄。
雖然，
皇母，慈憫，一心，要救回原靈，
但仍然，
只能按，各人因果，加以安排，導引罷了。
這一段，
全都是，白話的，章句，
我們，
不多，解釋，只是，恭敬的，節錄，
還請，
大家，細讀，相信，必有一番，收益。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0414，
2020年4月13日 星期一
天佛院遊記，第四回，章句解～七，
天佛院遊記，第四回，章句解～七，
今一般門徒，上智者，每好知解，好高騖遠。
或只偏重於，道統真傳；或僅著力於，天命真傳。
平時研究重點，亦易落於五教經典文字海中。
對於，三寶心法真傳，如來真實妙義，
往往忽視，印證與實踐，以致，捨本逐末，
死沉於佛法文字障中而不自拔。
其實千經萬典，皆是自本心性之形容引導，
人人自性法海之內，圓滿原在，一絲不少。
只要賢徒，能澈悟，自心三寶真相，
率性，收放於，日常生活之中，
自然能契會：「法由心生，亦由心滅」之理。
再言中下智者，往往將三寶，囫圇吞棗；
或死守玄關，固執，三寶之名相，
或迷於，三寶顯化神通，
輕視五教經論，自離平等法性，造業受果，
永苦於，孤陋寡聞，夜郎自大，之槓高病中。
需知五教經論，皆是，慈悲應運之天心流露，
與三寶心法之真傳，或有，名相音聲之異，
但其實義，本與三寶真傳，為一也！
諸賢徒，對於五教經論，若能，領會愈深，
則愈能體會，白陽三寶真傳，之博大精微也。
以上，
所錄，這一段話，
就是
我們，天然師尊，的，白話教學，
老師，說：
我們，
這些，【得道】，的弟子，
大概，
可以，
分成，兩類，叫做，【 過猶不及】，
第一類，
能讀，經典，
講究，學問，理解力，比較，好的，
有的，
偏重於，道統真傳，的考證，
有的，
則偏重於，天命真傳，的神奇，與殊勝，
所以，
平時的，學習，研究，的重點，
也就，
全落於，五教經典的，文字海，之中，
對於，
三寶，裡面的，【心法真傳】，
我們，
這個，天心，本性，如來的，【真實妙義】，
往往，
忽視，而缺乏，真實的實踐，與印證，
最後，
落於，佛法的，文字障，中，
如夢，
似幻，呆板，而執著，【不能自拔】，
其實，
世間的，【千經萬典】，
全都，
只是，聖賢仙佛，藉指，望月的，
對於，
如來，天心，本性的，形容，與引導，
然而，
這些，全在，我們，
每個人的，
自性法海，之內，圓滿俱足，一絲不少，
天然師尊，說：
只要，
我的，徒兒們，
能夠，
真實，徹悟，自心的，【三寶真相】，
自然，
就能，在日常生活中，率性，有道，
這樣，
自然，也就，能夠，體會，跟契入，
佛法，所說的：
佛說一切法，為度一切心，
若無一切心，何用一切法，
這個，
六祖，
所言，【法由心生，亦由心滅】，之理了！
這個，
第一類，【太過】，
但是，
還有，第二類，則是，有點，【不及】，
甚至，
剛好，
就跟，第一類，有點，【相反】，
幾乎，
就是，【不讀經典】，不肯，研究學問，
只是，
硬把，三寶，【胡圇吞棗】，
只是，
死守，玄關，固執，三寶，的名相，
或是，
迷於，三寶的，神通，顯化，
輕忽，
五教，聖人的，經論，
自見，
自是，偏離，與眾生平等，的法性，
自作，
主張，自以為是，有如，【夜郎自大】，
落入，
自己的，【孤傲】，所以，孤陋而寡聞，
往往，
就會，偏離，正道，造業，受苦，
所以，
老師，
希望，徒兒們，要知道，
五教，經典，
都是，
聖賢，仙佛，應時、應運、應機的教導，
裡面，
都是，
天心，的流露，與，實相，的說明，
這跟，
我們的，【三寶真傳】，
除了，
表達，的文字，
或是，
名相，選擇，以及，運用，的不同，
基本上，
所有的，真相，真理，並沒有兩樣，
所以，
老師，
希望，我們所有的，徒兒們，
都能，
調整，一下，
我們，
自己，這個，【過猶不及】，的問題，
對於，
五教，經典，
如果，
能夠，體會的，越來，越深入，
相信，
對於，
老師，所傳的，這個，【三寶真傳】，
必然，
也就，
更能夠，進入， 祂的，博大精深之處，
好了，
以上，這一段，
就是，
我們，天然師尊，
當晚，
準備，出發前，語重心長，的提醒，
幾乎，
都是，白話了，後學就，不多贅言了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0413，
今一般門徒，上智者，每好知解，好高騖遠。
或只偏重於，道統真傳；或僅著力於，天命真傳。
平時研究重點，亦易落於五教經典文字海中。
對於，三寶心法真傳，如來真實妙義，
往往忽視，印證與實踐，以致，捨本逐末，
死沉於佛法文字障中而不自拔。
其實千經萬典，皆是自本心性之形容引導，
人人自性法海之內，圓滿原在，一絲不少。
只要賢徒，能澈悟，自心三寶真相，
率性，收放於，日常生活之中，
自然能契會：「法由心生，亦由心滅」之理。
再言中下智者，往往將三寶，囫圇吞棗；
或死守玄關，固執，三寶之名相，
或迷於，三寶顯化神通，
輕視五教經論，自離平等法性，造業受果，
永苦於，孤陋寡聞，夜郎自大，之槓高病中。
需知五教經論，皆是，慈悲應運之天心流露，
與三寶心法之真傳，或有，名相音聲之異，
但其實義，本與三寶真傳，為一也！
諸賢徒，對於五教經論，若能，領會愈深，
則愈能體會，白陽三寶真傳，之博大精微也。
以上，
所錄，這一段話，
就是
我們，天然師尊，的，白話教學，
老師，說：
我們，
這些，【得道】，的弟子，
大概，
可以，
分成，兩類，叫做，【 過猶不及】，
第一類，
能讀，經典，
講究，學問，理解力，比較，好的，
有的，
偏重於，道統真傳，的考證，
有的，
則偏重於，天命真傳，的神奇，與殊勝，
所以，
平時的，學習，研究，的重點，
也就，
全落於，五教經典的，文字海，之中，
對於，
三寶，裡面的，【心法真傳】，
我們，
這個，天心，本性，如來的，【真實妙義】，
往往，
忽視，而缺乏，真實的實踐，與印證，
最後，
落於，佛法的，文字障，中，
如夢，
似幻，呆板，而執著，【不能自拔】，
其實，
世間的，【千經萬典】，
全都，
只是，聖賢仙佛，藉指，望月的，
對於，
如來，天心，本性的，形容，與引導，
然而，
這些，全在，我們，
每個人的，
自性法海，之內，圓滿俱足，一絲不少，
天然師尊，說：
只要，
我的，徒兒們，
能夠，
真實，徹悟，自心的，【三寶真相】，
自然，
就能，在日常生活中，率性，有道，
這樣，
自然，也就，能夠，體會，跟契入，
佛法，所說的：
佛說一切法，為度一切心，
若無一切心，何用一切法，
這個，
六祖，
所言，【法由心生，亦由心滅】，之理了！
這個，
第一類，【太過】，
但是，
還有，第二類，則是，有點，【不及】，
甚至，
剛好，
就跟，第一類，有點，【相反】，
幾乎，
就是，【不讀經典】，不肯，研究學問，
只是，
硬把，三寶，【胡圇吞棗】，
只是，
死守，玄關，固執，三寶，的名相，
或是，
迷於，三寶的，神通，顯化，
輕忽，
五教，聖人的，經論，
自見，
自是，偏離，與眾生平等，的法性，
自作，
主張，自以為是，有如，【夜郎自大】，
落入，
自己的，【孤傲】，所以，孤陋而寡聞，
往往，
就會，偏離，正道，造業，受苦，
所以，
老師，
希望，徒兒們，要知道，
五教，經典，
都是，
聖賢，仙佛，應時、應運、應機的教導，
裡面，
都是，
天心，的流露，與，實相，的說明，
這跟，
我們的，【三寶真傳】，
除了，
表達，的文字，
或是，
名相，選擇，以及，運用，的不同，
基本上，
所有的，真相，真理，並沒有兩樣，
所以，
老師，
希望，我們所有的，徒兒們，
都能，
調整，一下，
我們，
自己，這個，【過猶不及】，的問題，
對於，
五教，經典，
如果，
能夠，體會的，越來，越深入，
相信，
對於，
老師，所傳的，這個，【三寶真傳】，
必然，
也就，
更能夠，進入， 祂的，博大精深之處，
好了，
以上，這一段，
就是，
我們，天然師尊，
當晚，
準備，出發前，語重心長，的提醒，
幾乎，
都是，白話了，後學就，不多贅言了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0413，
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