論語十三,子路篇,第十一章,
子曰:
善人,為邦百年,
亦可以,勝殘,去殺,矣,
誠哉,是言也!
子曰:
孔子,說:
古人,說:
善人,為邦百年:
讓良善的人,
接續的,來領導,治理,國家,
經過了,百年之後,
亦可以,勝殘去殺,矣:
也就,可以,
化,暴戾,為,祥和,
戰勝,殘忍不仁,消除,殺戮之氣,
誠哉,是言也!
這個話,
說得,實在啊,說的,對極了!
刑罰,不能,使人,為善,
教化,才可以,
教化,
是,為政,非常重要,的工作,
但是,
教化,比較,慢,
需要,善人,為邦,百年,
十年,樹木,百年,樹人,
人,
不像,草木,那麼,容易教導,
天命,之謂性,
率性,之謂道,修道,之謂教,
人的命,
從天而來,叫做,天命,
這個,天命,
給祂,一個名字,就叫做,性,
人的,身,心,言,行,
從這個,良心本性,
直接,發露出來的,就叫做,道,
人,離開,這個,道,了,
需要,有人,
去把他,喚醒,去把他,找回來,
這個,就叫做,教化,
教化,
是讓人,找回,良心,本性,
知識,
是個,工具,不是,目的,
教育,
不能,只是,知識,的傳遞,
教育,
必須是,良心,智慧,的啟迪,
人,有良心,有智慧,
則,其才,可用,
人,有才,
卻無道,無德,無良心,無智慧,
此,今之,社會也,
所以,
為政者,應該,思而教之,
難的是,
為政者,本身,也無道,無德矣!
此乃,
天下,之亂原也,
所以,
需要,善人,為邦,百年,
才能,勝殘去殺,
殺,
殘忍,不仁也,
仁,
果,之,仁,也,種子也,
一顆,
小小,不起眼的,種子,
富含,
一切,天命,的奇蹟,與奧秘,
仁,
的另一個寫法,是,天,
仁,
天命,良心,本性也,
不仁,
人,
而失去,天命,良心,本性也,
孔子,要說的是,
為政,
是,教化,而不是,刑罰,
為政者,
最重要的工作,是,勝殘去殺,
為政,
首先,是,
領導者,
恢復,自己的,良心,本性,
成為,
一個,善人,止於至善,之人,
然後,為政,
為邦,百年,
有如,北辰,居其所,而眾星共之,
在,黑暗中,
默默的,放光,成為,眾生的引導,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1210,
半部論語治天下,您可知道哪半部? 現在人不讀經典了, 學生不讀了,學校也不教了, 能讀聖賢書的人不多了, 能講經典的人就更少了, 經典文盲的時代已經來臨了, 聖賢的文化荒蕪了, 做聖賢修行的人就不見了, 這幾天看到很多人推薦給朋友, 我們很高興很感動。 但是,如果可以, 請幫我們推薦給您的家人好嗎? 讓我們為您做一點事, 這是我們開班的一個初衷, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的心中, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的家裡, 讓我們相信聖賢的智慧, 讓我們相信這每一天,一點一滴的力量, 讓我們一起,創造美好的未來, 再一次,謝謝您的參與和鼓勵。 感謝天恩師德,謝謝大家! 四書-論語-大學-中庸-孟子-百喻經-天佛院遊記
搜尋此網誌
2016年12月10日 星期六
2016年12月9日 星期五
論語十三,子路篇,第十章,
論語十三,子路篇,第十章,
子曰:
苟有,用我者,
期月而已,可也,三年有成,
子曰:
孔子,感嘆的,說:
苟有:
如果,
有一位,能夠,賞識我,的國君,
用我者:
任用,我,讓我,為政,
期月而已:
一期之月, 十二個月,一年也,
可也:
一年,
就,可以,看到,果樹了,
三年有成:
三年,
就,可以,結果,收成了,
關於,領導,
以前,當兵的時候, 聽過一句話,
羊帥虎群,虎似羊,
虎帥羊群,羊亦虎,
說明,
一個團隊,的成敗,在於,領導者,
為政,
就像是,種果樹,一樣,
期月:
一期,之月,
完整的,
從一月,到,十二月,分成四季,
春生,夏長,秋收,冬藏,
稱為,一期,
為政,
像,耕種,一樣,
領導,
也是,一個,完整的,過程,
不是,
隨便的,撒一些種子,任他成長,
領導,無方,
任意而行,時作時輟,朝令夕改,
這是,做官,
不是,為政,更不是,領導,
期月,可也:
這是,
一年期,的作物,
小事 ,穀物,
一年,期月,就可以,收成了,
三年,有成:
這是,
一般,的果樹,
桃栽三日,不生桃,
要吃,桃子,就要,等,三年,
第一年,春生,第二年,夏長,
第三年,秋收,
如果,是,大事,
要種,更大的樹,珍貴的果,
也許,就要,
三年一春,三年一夏,三年一秋了,
一劍,十年,
三年,知進退,十年,見高低,
孔子,
週遊,列國,十年了,
生命的歷練,
為政,的見識,已經,成熟,
希望,
能夠,為這個亂世,提供,貢獻,
同時,
孔子,感慨,時不我與啊!
同學們,
我們,
還有,多少時間,可以,耕作呢?
如果,
我們,有位,
那麼,
我們的領導,有方向嗎?有規劃嗎?
師尊,師母,不在了,
很多,很多,前輩,也都,回去了,
承先,啟後,的棒子,
就在,
我們,的身上,
為政,
修道,辦道,
我們,有道嗎?會修嗎?會辦嗎?
領導,
我們,有方嗎?
我們,能,知人,善任嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1209,
子曰:
苟有,用我者,
期月而已,可也,三年有成,
子曰:
孔子,感嘆的,說:
苟有:
如果,
有一位,能夠,賞識我,的國君,
用我者:
任用,我,讓我,為政,
期月而已:
一期之月, 十二個月,一年也,
可也:
一年,
就,可以,看到,果樹了,
三年有成:
三年,
就,可以,結果,收成了,
關於,領導,
以前,當兵的時候, 聽過一句話,
羊帥虎群,虎似羊,
虎帥羊群,羊亦虎,
說明,
一個團隊,的成敗,在於,領導者,
為政,
就像是,種果樹,一樣,
期月:
一期,之月,
完整的,
從一月,到,十二月,分成四季,
春生,夏長,秋收,冬藏,
稱為,一期,
為政,
像,耕種,一樣,
領導,
也是,一個,完整的,過程,
不是,
隨便的,撒一些種子,任他成長,
領導,無方,
任意而行,時作時輟,朝令夕改,
這是,做官,
不是,為政,更不是,領導,
期月,可也:
這是,
一年期,的作物,
小事 ,穀物,
一年,期月,就可以,收成了,
三年,有成:
這是,
一般,的果樹,
桃栽三日,不生桃,
要吃,桃子,就要,等,三年,
第一年,春生,第二年,夏長,
第三年,秋收,
如果,是,大事,
要種,更大的樹,珍貴的果,
也許,就要,
三年一春,三年一夏,三年一秋了,
一劍,十年,
三年,知進退,十年,見高低,
孔子,
週遊,列國,十年了,
生命的歷練,
為政,的見識,已經,成熟,
希望,
能夠,為這個亂世,提供,貢獻,
同時,
孔子,感慨,時不我與啊!
同學們,
我們,
還有,多少時間,可以,耕作呢?
如果,
我們,有位,
那麼,
我們的領導,有方向嗎?有規劃嗎?
師尊,師母,不在了,
很多,很多,前輩,也都,回去了,
承先,啟後,的棒子,
就在,
我們,的身上,
為政,
修道,辦道,
我們,有道嗎?會修嗎?會辦嗎?
領導,
我們,有方嗎?
我們,能,知人,善任嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1209,
2016年12月8日 星期四
論語十三,子路篇,第九章,
論語十三,子路篇,第九章,
子,適衛,冉有,僕,
子曰:庶矣哉!
冉有曰:既庶矣,又何加焉?
曰:富之,
曰:既富矣,又何加焉?
曰:教之,
子,適衛:
孔子,來到了,衛國,
冉有,僕:
冉有,隨駕,陪伴,左右,
子曰:
孔子,說:
庶矣哉!
這裡,人口,眾多,很繁榮啊!
冉有曰:
冉有,問:
既庶矣,又何加焉?
既然,已經,很繁榮了,
那麼,為政者,還能,做些什麼呢?
曰:
孔子,說:
富之:
為政,就是要,使百姓,富足,
曰:
冉有,又問:
既富矣,又何加焉?
如果,
百姓,也已經,富足了,
那麼,
為政者,又還能,做些什麼呢?
曰:
孔子,笑笑的,回答說:
教之:
如果,
百姓的,生活,富足了,
為政者,就要,
好好的,教導百姓,禮義,仁德了!
生活,
窮困,貧苦,不義,無禮,
是,
古今,社會,普遍的,現象,
建立,
一個,富,而,好禮,的社會,
這,就是,
孔子,為政,的目標,
也是,
我們,修道,辦道,的目標,
富之,是什麼?
消弭,貧窮,基本的是,衣食足,
均富,的社會,
並不是,貪婪,不足的社會,
現在,的社會,
比起,農業時代的社會,有錢,
但是,
人心,其實,不富有,
可見,
人們,追求的,富有,
並不是,孔子,所說的,富有,
現在的人,
追求,個人的,富有,
而不追求,社會,整體的,富有,
這是,
一個,很大的,問題,
我們看,
天,地,萬物,都是,富有的,
因為,
天,地,萬物,
都在,
做一件事:付出,而不求回報,
貧窮,
是人類社會,的,特色,
只有,人類,才會有,貧窮這件事,
天,地,萬物,都沒有,
人類,
為了,個人的,富有,
把,這個世界,
搞得,烏煙瘴氣,到處都是,貧窮,
所以,
孔子,的,富之,
是,
人人,住得起,的房子,
保暖的,衣服, 自然的,食物,
在地,輕鬆,的生活,
不需要,
為了,一頓飯,異地,他鄉,
當然,也沒有,
爭權,爭地,戰爭的,恐懼,
看看,今日的社會,
我們,
就,不難,理解,
孔子,的,下一句話了,教之,
教,之,
要,教,什麼呢?
現在,的父母,
在,教,孩子,甚麼?
現在,的學校,
在,教我們的孩子,什麼?
現在的,
國家,社會,
每天,在教導百姓,甚麼?
這些,
教育,的結果,
就會是,我們現在,社會的現狀,
真儒,
孔子,的,大同世界,
不正是,
現在,這個,混亂世界,的出路嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1208,
子,適衛,冉有,僕,
子曰:庶矣哉!
冉有曰:既庶矣,又何加焉?
曰:富之,
曰:既富矣,又何加焉?
曰:教之,
子,適衛:
孔子,來到了,衛國,
冉有,僕:
冉有,隨駕,陪伴,左右,
子曰:
孔子,說:
庶矣哉!
這裡,人口,眾多,很繁榮啊!
冉有曰:
冉有,問:
既庶矣,又何加焉?
既然,已經,很繁榮了,
那麼,為政者,還能,做些什麼呢?
曰:
孔子,說:
富之:
為政,就是要,使百姓,富足,
曰:
冉有,又問:
既富矣,又何加焉?
如果,
百姓,也已經,富足了,
那麼,
為政者,又還能,做些什麼呢?
曰:
孔子,笑笑的,回答說:
教之:
如果,
百姓的,生活,富足了,
為政者,就要,
好好的,教導百姓,禮義,仁德了!
生活,
窮困,貧苦,不義,無禮,
是,
古今,社會,普遍的,現象,
建立,
一個,富,而,好禮,的社會,
這,就是,
孔子,為政,的目標,
也是,
我們,修道,辦道,的目標,
富之,是什麼?
消弭,貧窮,基本的是,衣食足,
均富,的社會,
並不是,貪婪,不足的社會,
現在,的社會,
比起,農業時代的社會,有錢,
但是,
人心,其實,不富有,
可見,
人們,追求的,富有,
並不是,孔子,所說的,富有,
現在的人,
追求,個人的,富有,
而不追求,社會,整體的,富有,
這是,
一個,很大的,問題,
我們看,
天,地,萬物,都是,富有的,
因為,
天,地,萬物,
都在,
做一件事:付出,而不求回報,
貧窮,
是人類社會,的,特色,
只有,人類,才會有,貧窮這件事,
天,地,萬物,都沒有,
人類,
為了,個人的,富有,
把,這個世界,
搞得,烏煙瘴氣,到處都是,貧窮,
所以,
孔子,的,富之,
是,
人人,住得起,的房子,
保暖的,衣服, 自然的,食物,
在地,輕鬆,的生活,
不需要,
為了,一頓飯,異地,他鄉,
當然,也沒有,
爭權,爭地,戰爭的,恐懼,
看看,今日的社會,
我們,
就,不難,理解,
孔子,的,下一句話了,教之,
教,之,
要,教,什麼呢?
現在,的父母,
在,教,孩子,甚麼?
現在,的學校,
在,教我們的孩子,什麼?
現在的,
國家,社會,
每天,在教導百姓,甚麼?
這些,
教育,的結果,
就會是,我們現在,社會的現狀,
真儒,
孔子,的,大同世界,
不正是,
現在,這個,混亂世界,的出路嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1208,
2016年12月7日 星期三
論語十三,子路篇,第八章,
論語十三,子路篇,第八章,
子謂,衛公子,荊:
善居室,
始有,曰:苟合矣,
少有,曰:苟完矣,
富有,曰:苟美矣,
子謂,衛公子,荊:
孔子,稱讚,
衛國,的,王子,荊,這個人,
善居室:
很會,生活,
很善於,管理,自己的家,
始有:
剛開始的時候,有,就好了,
曰:苟合矣,
公子,荊,說:
已經,可以了,
只要,能夠,合於禮,就可以了,
少有:
等到,有,比較多了,
稍微,有一點,規模,的時候,
曰:苟完矣,
公子,荊,說:
好了,
基本的,已經,完備了,
你看,麻雀,雖小,五臟,俱全啊!
富有:
數量,已經很多,很,富足了,
曰:苟美矣,
公子,荊,說:
現在,
可以,追求,品質了,
已經,夠多了,但是,美好了嗎?
本章,談的是,
為政,的步驟,
領導者,的,真,善,美,
物,有,本末,
事,有,終始,
知所,先後,則,近道矣,
有很多的,領導者,太過,心急,
才,剛開始,
就,求,完美,求,結果,
桃栽三日,怎生桃?
完美,的展現,是需要,時間的,
完美,
並不,只是,一種,結果,
完美,
是,一種,存在,
從,開始,
到每一個,步驟,每一個,過程,
從,一,
而,及於,一切,
剛開始,什麼,都沒有,
第一,先,求,【真】,
真,
是,善,跟美,的,基礎,
政者,正也,
沒有,一(圓心)
怎麼,會有,一切(圓),呢?
善居室,
善於,生活,
的,第一,條件,是什麼呢?
苟合矣,
得【一】,
找到,生活的,中心點,認清真假,
【一】,
就像是,房子,的,地基,
苟合矣,
想蓋,多大的房子,
就要,先,立,多大的,地基,
第二,是,求,【善】,
善:
是,完整,完備,完善,
苟完矣,
完善,
整個,房子的,樑木,結構,
這是,
蓋房子,的,第二個,要件,
為政,
建立,道場,也是,如此,
佛規,禮節,
倫理,綱紀,之於,道場,
就,像是,
一個,房子的,鋼樑,結構,
第三,是,求,【美】,
蓋房子的,
第三個,階段,
房子,的完成,實用,與,美化,
苟美矣,
美,不美,在於,誠,
誠:
是,品質,
是,始終,如一,不誠,無物,
假花,
很,美,但是,是【假】的,
假的,
再,美,也,不美,了,
道場,
修道的人,辦道的人,很多了,
品質,就很重要了,
我們,
稍微,檢視,一下,
真:
天命,金線,
立足點,地基,站穩了嗎?
善:
道場的,
倫理,綱紀,佛規,禮節,
樑木,結構,
組織,系統,剛強,端正,嗎?
美:
除了,
裝潢,好看,
人才,的,素質,
房子,的建材,品質,紮實嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1207,
子謂,衛公子,荊:
善居室,
始有,曰:苟合矣,
少有,曰:苟完矣,
富有,曰:苟美矣,
子謂,衛公子,荊:
孔子,稱讚,
衛國,的,王子,荊,這個人,
善居室:
很會,生活,
很善於,管理,自己的家,
始有:
剛開始的時候,有,就好了,
曰:苟合矣,
公子,荊,說:
已經,可以了,
只要,能夠,合於禮,就可以了,
少有:
等到,有,比較多了,
稍微,有一點,規模,的時候,
曰:苟完矣,
公子,荊,說:
好了,
基本的,已經,完備了,
你看,麻雀,雖小,五臟,俱全啊!
富有:
數量,已經很多,很,富足了,
曰:苟美矣,
公子,荊,說:
現在,
可以,追求,品質了,
已經,夠多了,但是,美好了嗎?
本章,談的是,
為政,的步驟,
領導者,的,真,善,美,
物,有,本末,
事,有,終始,
知所,先後,則,近道矣,
有很多的,領導者,太過,心急,
才,剛開始,
就,求,完美,求,結果,
桃栽三日,怎生桃?
完美,的展現,是需要,時間的,
完美,
並不,只是,一種,結果,
完美,
是,一種,存在,
從,開始,
到每一個,步驟,每一個,過程,
從,一,
而,及於,一切,
剛開始,什麼,都沒有,
第一,先,求,【真】,
真,
是,善,跟美,的,基礎,
政者,正也,
沒有,一(圓心)
怎麼,會有,一切(圓),呢?
善居室,
善於,生活,
的,第一,條件,是什麼呢?
苟合矣,
得【一】,
找到,生活的,中心點,認清真假,
【一】,
就像是,房子,的,地基,
苟合矣,
想蓋,多大的房子,
就要,先,立,多大的,地基,
第二,是,求,【善】,
善:
是,完整,完備,完善,
苟完矣,
完善,
整個,房子的,樑木,結構,
這是,
蓋房子,的,第二個,要件,
為政,
建立,道場,也是,如此,
佛規,禮節,
倫理,綱紀,之於,道場,
就,像是,
一個,房子的,鋼樑,結構,
第三,是,求,【美】,
蓋房子的,
第三個,階段,
房子,的完成,實用,與,美化,
苟美矣,
美,不美,在於,誠,
誠:
是,品質,
是,始終,如一,不誠,無物,
假花,
很,美,但是,是【假】的,
假的,
再,美,也,不美,了,
道場,
修道的人,辦道的人,很多了,
品質,就很重要了,
我們,
稍微,檢視,一下,
真:
天命,金線,
立足點,地基,站穩了嗎?
善:
道場的,
倫理,綱紀,佛規,禮節,
樑木,結構,
組織,系統,剛強,端正,嗎?
美:
除了,
裝潢,好看,
人才,的,素質,
房子,的建材,品質,紮實嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2016-1207,
訂閱:
文章 (Atom)