論語第一，學而篇，第七章，
子夏曰：
賢賢易色，
事父母，能竭其力，
事君，能致其身，
與朋友交，言而有信，
雖曰未學，吾必謂之，學矣，
子夏，
姓卜，名商，字，子夏。
晉國，
貴族，之後，
但是，
到他，這一代，已經，家道中落。
家貧，
勤奮，好學，
子夏，
小孔子，四十四歲，
長於，
文學，與子游，同列，孔門十哲，
對於，
詩經，有，獨到，深入的，研究。
曾在，
魏國，西河，
開辦，
學堂，創立了，「西河學派」，
在當時
培育了，大批，經國治世的，良材，
並且，
成為，前期法家，成長的搖籃。
西河，
的人，非常，敬重他，
幾乎，
就是，將子夏，當作孔子，看待。
據說，
詩經，之學，以及，《論語》，
很有，可能，
都是，
出於，子夏，和其，門人，手撰。
戰國，
初期，之雄，魏文侯，
曾拜，
子夏，為師，
李克、
吳起、西門豹，都是，他的學生，
一般，
還都，認為，
不論，
傳授，《公羊傳》，的，公羊高、
或是，
傳授，《穀梁傳》，的，穀梁子，
應該，
也是，子夏，西河一派，的，門人。
《本節筆記》
一、《賢賢易色》：
賢，
在，第一個字，是，動詞，
就是，
效法，學習，的意思，
這，
第二個，賢，字，則是，名詞，
意思，
是指，聖德，賢能的人。
賢賢：
就是，效法聖賢，向聖賢學習，
易：
就是，
交換，代替，的意思，
色：
是，美色，
就是，
一般，我們，都有的，好色之心，
《賢賢易色》：
就是，
要用，效法聖賢，的心，
取代，
我們，
一般，習慣，追求美色，的心，
例如，
我們，
道場，的，點傳師，
或是，
很多，選擇，《清修》，的前賢，
他們，
為了，辦道，
為了，
救渡，世間的，眾生，
願意，
放下，
自己，熾熱的，情欲，
把它，
轉化，
成為，仙佛，菩薩，清淨的，大愛，
正是，
這種，《賢賢易色》，的，表率，
另外，
色：
是，外表的，成就，表現，
賢：
是，內在的，才能，德性的涵養，
所以，
這個，《賢賢易色》：
就是，
我們，一個人，
開始，
停止，對於，外在，的追求，
試著，
轉化，成為，
回歸，
自性，注重，內德的，修行與涵養，
《賢賢易色》：
我們，
幾乎，可以，
給它，
換個，道場，的，名詞，
就是，
我們，六條大愿，裡的，第一愿力，
《重聖輕凡》！
二、《事父母，能竭其力》：
竭盡，
自己，一切的力量，
也要，
好好，
孝順，父母，報答，父母的，深恩，
三、《事君，能致其身》：
所謂，
君敬，臣忠，
人君，
有道，所以，人臣，有義，
君臣，
為了，大義，
有時，
就算，《赴湯蹈火》，
甚至，
犧牲，性命，也是，《在所不惜》，
就像，
道場，也有，很多，前賢，前輩，
他們，
守忠，盡義，
永保，
如初，克盡，其職，
他們，
總是，犧牲奉獻，為道忘軀，使命必達，
實在，
令人，動容，
實在，
讓人，不得不，由衷激賞，由衷讚佩，
總是，
身先，士卒，《以身示道》，
這個，
大概，就是，
一個，
蓬勃，道場，欣欣向榮，
最是，
堅實，最為，強大的，《動能》，吧！
四、《與朋友交，言而有信》：
朋友，
互相，交往，
我們，
最最，重要的，就是，《誠信》，
《言而有信》
我們，
不但，說到，得要，做到，
有時，
就算，
沒說，也要做到，那就，夠朋友了，
因為，
這個，信，字，
我們，
拆開，就是，人言，
人言，
就是，我們，自己，所說的話，
所以，
這個，誠信，
其實，
我們，更大的，部分，
是在，
承諾，自己，而不只是，承諾，別人，
《雖曰未學》：
如果，
能有，這樣，一個人，
能夠，
賢賢，易色，
而且，
竭盡，
自己，所能的，去，孝順父母，
捍衛，
忠義，精神，
誓死，
也要，完成，自己的，職責，使命，
與人，
交往，講究，《真誠信實》，
這樣，
雖然，
此人，沒有，讀書，不識字，
不曾，
進過，一天，學堂，
沒有，
聽過，一部經典，一堂，聖人之教，
《吾必謂之學矣》：
而我，
必然，肯定，
而且，
還要，
讚嘆，像他，這樣的，《大學問》，
那是，
絕對，不會，輸給，
任何，
一位，飽讀詩書，的，經論者，啊！
嘿，
親愛的，同學們，
我們，
何其，幸運，
道場裡，
不是，
也有，很多，這種，前賢，嗎？
也許，
他們，
道理，懂的，不多，
可是，
始終，默默的，謹守崗位，犧牲奉獻，
其實，
我們，
修道，也沒做，別的，什麼，
只要，
我們，
能夠，好好的，
做好，
今天，子夏，所教導的，這些，
大概，
也就，
夠了，很棒了，
一、
賢賢，
易色，重聖輕凡，好嗎？
二、
竭盡，
全力，努力，孝順父母，好嗎？
三、
守忠，
盡義，責任負起，使命必達，好嗎？
四、
真誠，
守信，笑口常開，與人為善，好嗎？
真的，
如果，
能夠，這樣，
雖曰，
未學，吾必謂之，學矣，修辦矣！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0906，
