火柴若不點燃，能叫火柴嗎？
《佛說八大人覺經》之六
第六覺知：
貧苦多怨，橫結惡緣，
菩薩布施，
等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。
《本節筆記》
第六覺知：
我們，
修道，辦道，
第六，
得要，覺醒，要知道，要明白的，
貧苦多怨：
就是，
我們，總是，
埋怨，
我們，自己的，貧窮，和，痛苦，
橫結惡緣：
但是，
我們，也許，並不，明白，
其實，
所有，這一切，
全都，
只是，之前，我們，自己的，造作，
我們，
舉個，例子，吧～
就像，
我們，常常說：《沒有時間》，
請問，
那是，真的，
我們，
真的，沒有，時間，嗎？
嘿！
我們，
好好，看看，
時間，
不是，一直，都在，嗎？
只是，
我們，拿它來，做什麼了，不是嗎？
有人，
懂得，拿它來，行善，《造福》，
累積，
成功，的，資糧，
有人，
卻是，拿它來，行樂，甚至，《造罪》，
時間，
根本，沒有，意見，
只是，
匆匆，走過，
但是，
將來，結果，卻有，天差地遠，的不同，
所以，
所謂，《沒有時間》，
不過，
只是，我們，一個，《好藉口》，
通常，
我們，
對於，自己，還不想做，的事，
幾乎，
不假，思索，
一個，
簡單，而又，很OK的，理由， 就是，
《沒有時間》，
然後，
我們，也很，容易，
真的，
接受，以為自己，就真的，沒有時間了，
儘管，
那是，一件，
重要，
而且，也是，我們始終，該做的事，
所以，
我們，人生的，《貧窮》，
不是，
因為，沒有錢，
而是，
因為，我們以為，自己，沒有時間，
菩薩布施：
是故，
一個，菩薩行者，
運用，
布施，來度化，自己的，貪慳，
布施，
就是，《無私的奉獻》，
就是，
試著，把這個，《我的》，用來行善，
布施，
我的，智慧，用來，行善，
看看，
結果，會怎樣？
布施，
我的，錢財，用來，行善，
看看，
結果，會怎樣？
布施，
我的，時間，用來，行善，
看看，
結果，會怎樣？
看看，
我們，是，付出的多，
還是，
其實，我們，得到的，更多，呢？
這個，
就是，世人，所不知道的，
能把，
貧苦，給出去，
而把，
富貴，喜樂，找回來，的方法，
財施，度貧，
法施，度愚，無畏施，度一切的苦，
既能，
度己，又能，度人，
可惜，
世上，知道，會布施的人，不多，
人們，
還是，習慣，
爭奪，
佔有，競爭，拼搏，你死，我活，
這樣，
除了，
再造，更多的，罪苦，
哪裡，
會有，什麼，幸福，可言，呢？
等念冤親：
那麼，
我們，
應該，如何，布施，呢？
首先，
我們，布施時，要學，平等心，
等，是，平等，
念，是，念頭，
等念，
就是，要用，《平等心》，對待，
冤，是，冤家債主，
親，是，六親眷屬，
平等心：
就是，
天心，我們的，佛心、本性，
怎樣，
做到，平等？
心存，
一體，《無緣大慈，同體大悲》。
我們，
法船，拯溺，救人，
拉人，
出苦，難道，還要，挑三揀四，嗎？
我們，
能否，放下，
內心，
這個，不平的，冤親的，念頭，呢？
其實，
冤家，親家，
常常，
都是，會被，安排，在一起的，
有的，
先親，後冤，
或是，
有人，則是，先冤，後親，
不過，
結果，都將，會是，《冤親一家》，
不念舊惡：
不要，
再為，過去的事，生氣，痛苦了，
因為，
實在，不值得，
既然，
事情，早就，已經是，過去了，
那就，
讓它，過去了吧，
何必，
還要，跟它，過不去，呢？
你看，
如果，我們，
堅持，
不肯，放手，氣死了，有用嗎？
生氣，
難道，不是，
拿著，
別人，的錯，懲罰，自己，嗎？
也許，
我們，真的，不知道，吧？
我們，
選擇，《原諒》，
其實，
不是，饒恕別人，而是，放過自己，啊！
不憎惡人：
一個，
可惡，之人，
不論，
過去，將來，必有，可憐，之處，
我們，
難道，想要，
跟他，
沒完，沒了的，一起，沈淪，嗎？
這樣，
我們，何必，恨他，呢？
有人，
借錢，不還，
其實，
將來，他是，一定，要還的，
只是，
我們，值的，
為此，
住在，瞋恨地獄，等他，來還，嗎？
以上，
這些，種種，貧窮，怨結，
我們，
今生，修道，
是否，
願意，把它們，布施，出去，呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1012，
