孟子，梁惠王章句，下篇， 第十五章，

孟子，梁惠王章句，下篇，


第十五章，


滕文公問曰：

滕，小國也。

竭力以事大國，則不得免焉。

如之何則可？

孟子對曰：

昔者大王居邠，狄人侵之。

事之以皮幣，不得免焉；

事之以犬馬，不得免焉；

事之以珠玉，不得免焉。

乃屬其耆老而告之曰：

狄人之所欲者，吾土地也。

吾聞之也：

君子不以其所以養人者害人。

二三子何患乎無君？

我將去之。

去邠，逾梁山，邑於岐山之下居焉。

邠人曰：仁人也，不可失也。

從之者如歸市。

或曰：

世守也，非身之所能為也。效死勿去。

君請擇於斯二者。



滕文公問曰：

滕文公，問孟子，說：


滕，小國也：

我們，滕國，實在，太小了，


竭力以事大國，則不得免焉：


雖然，

努力的，去事奉大國，


但是，

還是，避免不了，受大國的侵害，


如之何則可？

到底，我該怎麼辦呢？


孟子對曰：

孟子，回答，說：


昔者大王居邠，狄人侵之：


以前，

周太王，住在邠，這個地方，


受到，

北方的蠻族，狄人，的侵襲，


事之以皮幣，不得免焉：


周太王，

拿出了，皮貨和絲帛，奉獻給，狄人，


還是，

不能，免除，狄人的侵犯。


事之以犬馬，不得免焉：


然後，

又送了，牛羊，犬馬，給，狄人，


但是，

仍然，不能，免除，狄人的侵犯。


事之以珠玉，不得免焉：


最後，

周太王，獻出了，金玉，和珠寶。


結果，

還是，不能，免除，狄人的侵犯。


乃屬其耆老而告之曰：


所以，

周太王，就召集了，邠地的長老，


並且，

告訴他們，說：


狄人之所欲者，吾土地也：


看來，

狄人，真正想要的，


不過，

就是，我的土地，罷了，


吾聞之也：

我曾經，聽人說過：


君子不以其所以養人者害人：


一個，

有道，有德，的君子，


不會，

拿他，用來養人的土地，而來害人，


二三子何患乎無君？


我們，

大家，怕什麼，沒有君王呢？


我將去之：


所以，

我決定，離開，就是了，


絕對，

不讓大家，因為我，而受到傷害。


去邠，逾梁山：


於是，

周太王，帶著親人家屬，離開了邠，


越過了，梁山，


邑於岐山之下居焉：


最後，

選擇，築屋，居住在，岐山之下，


邠人曰：


周太王，

離開時，邠地，的百姓，說：


仁人也，不可失也：


這是，

一個，有仁德的人啊，


我們，

怎麼，可以，失去他呢？


從之者如歸市：


所以，

扶老攜幼的，全都來，跟隨他，


人們，

爭先恐後的，


竟然，

像是，趕著，去市集的人，一樣。


或曰：


或者，

還有，另一個選擇，就是：


世守也，非身之所能為也：


我們，

這個，國家，


乃是，

祖先，世代，所傳承下來的。


並不是，


我們，

可以，隨意做主，隨便，放棄的，


效死勿去：


就算，

是要，犧牲，性命，


也要，


勇敢的，

站起來，悍衛，自己的家園，


誓死，

保護，人民，與國家，共存亡。


君請擇於斯二者：


君上，

大概，就是，


只能，

在這，兩條路上，選擇，其一吧，



本章，

我們，學習


是要，


為了，

人民，百姓，選擇，離開，


像是，

周太王，一樣，


或是，

選擇，留下來，


為了，

祖先，的基業，自己的，家園，


為了，

保衛，自己的人民，勇敢的奮鬥，


孟子，說：


君王，

只有，這兩條路，


但是，


這個，

實在，不是，我能，幫你決定的。


其實，

滕文公，一心，想逃，


孟子，


實則，

希望，滕文公，勇敢的，站起來。


試想，

天下，雖大，


懦弱的，

滕文公，又能，跑到哪裡去呢？


身為，

一個，王者，


如果，

自己，不能，自立自強，


只是，

擔心，自己的土地，不夠大，


天下，

哪裡，還有，更大的土地呢？


王者，

不肯，保護百姓，


那麼，

百姓，又怎肯，保護，這個王呢？


這是，

多麼，簡單的道理啊，


可是，

身處，戰國時代，的諸王，


不論，

大國，小國，


其實，

全都，跟滕文公，一樣，


一心，

只害怕著，自己的國土，太小，


但是，

聽不懂，這麼簡單，的道理。


我們，

在生活中，是否，也是如此呢？


我們，

是否，常常，


因為，

看到，別人，的強大，


而把，

自己，給嚇壞了呢？


何必呢？


我們，

自立，自強，不就，好了嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-1216，

近日事忙，時有缺稿，實在對不起。

孟子，梁惠王章句，下篇， 第十四章，

孟子，梁惠王章句，下篇，


第十四章，


滕文公問曰：

齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？

孟子對曰：

昔者，大王居邠，

狄人侵之，去之岐山之下居焉。

非擇而取之，不得已也。

苟為善，後世子孫必有王者矣。

君子創業垂統，為可繼也。

若夫成功，則天也。

君如彼何哉？強為善而已矣。



滕文公問曰：

滕文公，請教孟子，說：


齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？


寡人，聽說，

齊國，將要，在薛地，築城，


實在，

心裡，害怕，到底，該怎麼辦呢？


地理，

或稱，滕薛之地，


因為，

滕國，薛國，只是，比鄰而已。


不過，

此時，薛國，卻是，齊國的封地，


齊國，

將要，在薛，築城，


對於，

滕文公，而言，


當然，

會有，被逼迫，被覬覦，的感受，


孟子對曰：

孟子，回答，說：


昔者，大王居邠：


從前，

周太王，住在，邠，這個地方，


狄人侵之：

北方的，蠻強，狄，要來攻打他，


去之岐山之下居焉：


古公，亶父，

不希望，百姓，因此，而受害，


所以，

離開了，邠地，


擧家，

搬到了，岐山下，來居住。


非擇而取之，不得已也：


這個，

並不是，因為，害怕，狄人的攻擊。


只是，

因為，愛惜，百姓的生命，


所以，

不得已，只好，自己，離開。


苟為善：


因為，

太王，有這樣的善行，


後世子孫必有王者矣：


所以，

他的，後代，子孫，


才能夠，

開創了，這個，周朝，的天下。


君子創業垂統，為可繼也：


一個，

有道，的君王，


剛開始，

在創業，打地基，的時候，


就已經，

為後代，的傳承，永續，


立下了，

良好的，標竿，典範。


若夫成功，則天也：


至於，

將來，成不成功，


一切，

就都，交給上天，去安排吧，


君如彼何哉？


君上，

如果，對比於，周太王，當時的情形，


應該，

要如何，抉擇呢？


強為善而已矣：


不就是，

好好的，努力，經營，這個國家嗎？



本章，

我們，看到，


滕文公，

軟弱的，內心，充滿了，恐懼，


所能，

想到的，不是，依靠，就是，逃避，


孟子，諫言他，


如果，

是像，周太王，一樣，


是為了，

百姓的，生命，財產，著想，


或是，

為了，給後世子孫，立一個典範，


這樣，

選擇，所做，的逃避，


是，可以的。


但是，

如果，不是這樣，


只是，

因為，自己，害怕，想逃，


那麼，

天下之大，能夠，逃到哪裡去呢？


能有，

什麼地方，會比，滕國，更好呢？


還不如，靜下心來，


好好的，

開始，施行，仁政，勤政，愛民，


勇敢的，

站起來，跟百姓，站在一起，


自立自強，處變不驚，


努力的，

為了，百姓，的幸福，而努力，


這個，才是，

身為，一個王者，真正的大事啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-1214，

孟子，梁惠王章句，下篇， 第十三章，

孟子，梁惠王章句，下篇，


第十三章，


滕文公，問曰：

滕，小國也，間於齊楚。

事齊乎？事楚乎？

孟子，對曰：

是謀，非吾所能及也。

無已，則有一焉：

鑿斯池也，築斯城也，與民守之，

效死，而民弗去，

則是，可為也。



滕文公，問曰：


孟子，

來到，滕國，


滕國，

國君，滕文公，請教孟子，說：


滕，小國也，間於齊楚：


滕國，

只是，一個，小國家，


我們，

北方，與，齊國交界，


國之，

南方，則與，楚國交界。


夾在，

齊，楚，兩個，大國之間，


事齊乎？事楚乎？


那麼，


我們，

應該，選擇，往哪一邊站呢？


如果，

選擇，齊國，就會，得罪楚國，


如果，

選擇，楚國，就會，得罪齊國。


到底，

我們，該怎麼辦呢？


孟子，對曰：

孟子，回答，滕文公，說：


是謀，非吾所能及也：


如果，

君上，的計劃，只是要，選邊站，


那麼，

這樣，的選擇，


也就，

不是，我，所能幫忙的了。


無已，則有一焉：


如果，

君上，不是，選擇，靠邊站，


那麼，

我倒是，有個建議，


鑿斯池也，築斯城也，與民守之：


選擇，

跟百姓，跟人民，站在一起，


為了，

保護，百姓，保護家園。


所以，

君臣，同心，把防禦，做好。


君民一起，

把護城河，挖得，更寬一點。


萬眾一心，

把護城牆，蓋得，更高一點。


效死，而民弗去：


這樣，

君臣，同心，將士，效命，


拼上，

一死，也要，保護，百姓的安全，


則是，可為也：


則是：

如果，是這樣，


可為也：


百姓，也會，

誓死，守城，願與國家，共存亡。


那麼，

滕國，雖小，


恐怕，

就連，大國，也不敢小看了吧。



孟子，認為，

小國，依附大國，並非，上策。


選邊站，

憑藉的，不過是，僥倖，罷了。


如果，


君王，

能夠，施行，仁政，自立自強，


那麼，

雖然，是個，小國，


不也，

能夠，像是，


商湯，一樣，

憑著，七十里，而為政於天下嗎？


本章，

滕文公，的恐懼，


說出了，

戰國，以來，所有諸侯的心聲，


但是，

就如，前幾章，所說，


齊國，

本來，已經，是個，大國了吧，


齊宣王，

甚至，還拿下了，燕國的土地，


但是，

就算，是這樣， 


齊宣王，

的恐懼，和災難，就結束了嗎？


所以，

孟子，很清楚，


問題，

絕對，不在於，國土，之大小，


而在於，


是否，

施行，仁政，君民，同不同心。


就像，

上一章，鄒穆公，的痛苦，


君臣，

平時，不肯，行仁，愛民， 


等到，

上了，戰場，


百姓，

會有，哪個，願意，打仗呢？


孟子，

這個，仁政，愛民，的主張，


實在是，


戰國，

黑暗，時代裡的，一盞，明燈。


然而，

非常，可惜的是，


諸侯，

那顆，恐懼，的心，


讓他們，

始終，聽不到，這個，真理。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-1213，

孟子，梁惠王章句，下篇， 第十二章，

孟子，梁惠王章句，下篇，


第十二章，


鄒與魯鬨。

穆公問曰：

吾有司，死者三十三人，

而民，莫之死也。

誅之，則不可勝誅；

不誅，則疾視其長上之死而不救，

如之何，則可也？

孟子對曰：

凶年，飢歲，

君之民，老弱，轉乎溝壑，

壯者，散而之四方者，幾千人矣，

而君之倉廩實，府庫充，

有司，莫以告，是上慢，而殘下也。

曾子曰：

戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。

夫民今而後得反之也。

君無尤焉。

君行仁政，斯民親其上、死其長矣。


鄒與魯鬨：

鄒國，和魯國，兩國，交戰。


穆公問曰：

鄒穆公，問孟子，說：


吾有司，死者三十三人：


我的，

官員，愛將，陣亡的，有三十三位，


而民，莫之死也：


這個，

都是，因為，兵臨戰場時，


百姓，無勇，

全都，不肯，救援，他們的，長官，


所以，

才會，這樣，害死了，他們。


誅之，則不可勝誅：


我想，

處罰，他們，殺了，他們，


但是，

這樣的人，實在太多了，殺也殺不完，


不誅，則疾視其長上之死而不救：


如果，

還不，處罰他們，不殺了他們，


那麼，

我又，怎麼能夠，容忍，


讓他們，

像這樣，眼睜睜的，


看著，

他們的，長官，去獨自，戰死呢？


如之何，則可也？


能不能，

請你，告訴我，


到底，

應該，怎麼做，才是，對的呢？


孟子對曰：

孟子，回答，鄒穆王，說：


凶年，飢歲：


因為，

戰事，連年，百姓飢餓，沒有飯吃，


君之民，老弱，轉乎溝壑：


君上，

您的，百姓，


老弱的，

餓死的，全被，丟在溝渠，江河裡，


壯者：

家裡，年青的，身體，強壯的，


散而之四方者，幾千人矣：


全被，

派到，全國，各地，去打仗了，


因為，

這樣，幾千個人，幾千個，家庭，


他們，

全都，流離，失散了。


而君之倉廩實，府庫充：


可是，

對比，一下，看一看，


君上的，

糧倉裡，依舊飽滿，府庫，仍然充足，


有司，莫以告：


官員，

眼睜睜，看著，百姓餓死，


但是，

卻沒有，一個，官員，


曾經，

開口，向您報告，及時，開倉賑災，


是上慢，而殘下也：


這個，

就是，為官者的，輕忽，與傲慢。


殘忍的，

對待了，自己的，臣民，和百姓，


曾子曰：

所以，我的祖師，曾子，說：


戒之戒之！

要謹慎啊，要小心啊，


出乎爾者，反乎爾者也：


所有，

從我們，身上，出去的，一切，


有一天，

全都會，回到，我們的，身上來啊！


夫民今而後得反之也：


夫民：

這些，百姓，


今而後得：


也不過，

就是，一直，等到，今日，現在，


才終於，

有了，機會，把這樣的，痛苦，


回報在，

他們的，長官，的身上，罷了。


君無尤焉：


所以，


君上，

不要，再生氣，怪罪，他們了。


君行仁政：


現在，開始，

如果，君上，您能，推行，仁政。


斯民親其上、死其長矣：


那麼，

不久，的將來，


百姓，


必然，

會以，君上，做為，他們的父母，


必然，會，

為了，他們的長官，而，戰死沙場。



出爾反爾：


如果，

現在，社會上，運用，這句話，


是說：

一個人，說話，不算話，


自己，

說出來的話，後來，卻又反悔了，


就會說，

這個人，說話，反覆無常，出爾反爾。


但是，


今天，

我們，看到，這一句話，的來源了，


出乎爾者，反乎爾者也。


這是，誰，說的呢？

曾子。


什麼，意思呢？


凡是，

從我們，身上出去的，


將來，

總有，一天，會回到，我們的身上來，


佛家說：

如是因，如是果。


什麼，意思呢？


我們，

全是，自己，命運的，創造者。


我們，

有功，誰也，搶不走。


我們，有過，

別人，也不能，幫我們，承擔。


太上老君，說：


福禍無門，惟人自召，

善惡之報，如影隨形。


想要，

改變，命運，


不需要，改名字，

不需要，求神，算命，問別人。


比起，

改變，名字，更重要的是，


改變，

自己的，行為，


改一改，

自己的，脾氣，毛病。


不要，

老是，殺、盜、淫、妄、酒。


改變，

自己的，說話。


多說，一些，


溫暖，別人，

鼓勵，別人，讚嘆，別人，的話，


改變，

自己的，念頭，


減少，一些，

貪，嗔，癡，慢，疑，不正的心念，


近代，

胡適，有句，名言：


要怎麼收穫，先那麼栽。


我們，

播種，什麼，將來，就收穫什麼。


曾子，說：


戒之，戒之，

出乎，爾者，反乎，爾者也。


乎：

是，之於，也。


君王，行仁，

何怕，仁，不回到自己的身上呢？


仁，字。

另一個，寫法，就叫做，天，


能夠，

行仁，的君王，才叫做，天子，


能夠，

行仁，的人，才叫做，君子。


出乎爾者，反乎爾者也。


這是，

多麼，重要，的一句話。


可是，

這句話，竟然，被誤用了幾千年，


可見，


我們，

沒有，道，真的，已經很久了。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-1212，

孟子，梁惠王章句，下篇， 第十一章，

孟子，梁惠王章句，下篇，


第十一章，


齊人伐燕，取之。諸侯，將謀救燕。

宣王曰：

諸侯多謀伐寡人者，何以待之？

孟子對曰：

臣聞，七十里為政於天下者，湯是也。

未聞，以千里畏人者也。

書曰：

湯一徵，自葛始。天下信之。

東面而徵，西夷怨；南面而徵，北狄怨。

曰，奚為後我？

民望之，若大旱之望雲霓也。

歸市者不止，耕者不變。

誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。

書曰：徯我後，後來其蘇。

今燕虐其民，王往而徵之。

民以為，將拯己於水火之中也，

簞食壺漿，以迎王師。

若殺其父兄，系累其子弟，

毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？

天下固畏齊之強也。

今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。

王速出令，

反其旄倪，止其重器，

謀於燕眾，置君而後去之，

則猶可及止也。



齊人伐燕，取之：


趁著，

燕國，內亂，民心，思變，


齊國，

發兵，輕易的，就拿下了，燕國，


諸侯，將謀救燕：


這就，引起了，

各國，諸侯的，恐慌，與反對，


於是，

諸侯，就以，救燕，為名，


紛紛的，

調整了，箭頭，瞄準了，齊國，


宣王，曰：


齊宣王，

的得意，真是，沒有，太久，


急急的，

齊宣王，找來，孟子，問他說：


諸侯多謀伐寡人者，何以待之？


現在，

我該，怎麼辦呢？


各國，的諸侯，

全都，準備要，討伐我，對我用兵了，


孟子對曰：

孟子，輕輕的，回答說：


臣聞：

微臣，曾經，聽說：


七十里為政於天下者，湯是也：


只是，

憑著，七十里平方，的土地，


就能夠，

輕易的，打敗，夏桀，取得天下的，


那個，

就是，商朝的，開國始祖，湯文王，


未聞，以千里畏人者也：


未聞：

微臣，不曾，聽說，


以千里畏人者也：


一個，

擁有，千里平方，這樣的，大國，


竟然，

還要，去害怕，四周的，小國嗎？


書曰：

書經上，說：


湯一徵，自葛始。天下信之：


商朝，湯王，

除暴，安良，第一個對象，就是，葛，


也是，

從這裡，開始，


商湯王，

取得了，天下，百姓的，信任。


東面而徵，西夷怨：


商湯王，

向東方，出發，征討東面，的時候，


西方，

西面，落後，的國家，就抱怨，


南面而徵，北狄怨：


商湯王，

向南方，出發，征討南面，的時候，


北方，

北面，落後，的國家，就抱怨，


曰：奚為後我？


曰：

抱怨，他們，抱怨什麼呢？


奚為後我？


為什麼？

為什麼，先救別人，不先來，救我。


民望之，若大旱之望雲霓也：


可見，

天下，百姓，


期望，

等待著，被救援，的心情。


就好像，

是一個，乾旱已久的大地，


人們，

盼望著，天空，出現，烏雲，


等待著，

上天，能夠，好好的，下一場大雨。


歸市者不止，耕者不變：


甚至，聽說：

商湯王，的部隊，來臨，的時候，


紀律，

非常，嚴明，愛護百姓，秋毫無犯，


市場裡，

商人的，日常買賣，不曾，停止，


田裡，

耕種，的農夫，


依然，

繼續，耕種著，他們的，田地。


誅其君而吊其民：


除暴安良，


為他們，

趕走了，凌虐，他們的，暴君，


保護了，他們，

同時也，安定了，他們，的心，


若時雨降，民大悅：


這就，

好像是，乾旱裡的，一場，及時雨，


百姓，

誰不是，高興的，手舞足蹈呢？


書曰：

書經上說：


徯我後，後來其蘇：


不要，

把我，放在後面啊，


已經，

乾旱，的大地，


早就，

殷殷，期盼著，大雨的，甦醒啊，


今燕虐其民，王往而徵之：


就像，

這一次，燕國，的百姓，


向您，

伸出了，等待，救援的手，


所以，百姓，

為您，打開了城門，迎接，您的來臨。


民以為，將拯己於水火之中也：


百姓，

心裡，想著，


都是，

君王，無道，


所以，

才會，陷他們於，水深，火熱之中，


燕國，

守城的，臣民，百姓，滿心期盼，


大王，

就是，上天，派來，


幫助，

他們，拯救，他們的，仁義之師，


簞食壺漿，以迎王師：


所以，

他們，準備了，飯菜，和飲水，


打開，城門，

等待，大王，仁義之師，的來臨，


若殺其父兄，系累其子弟：


但是，

如果，大王，進了城，以後，


反而，

殺了，他們的，父親，兄長，


而且，

抓走了，他們的，妻子，兒女，


毀其宗廟，遷其重器：


毀壞了，

宗廟，祠堂，讓他們，無家可歸。


奪走了，

他們的，金銀，珠寶，財貨，資產，


如之何其可也？


如果，

大王，是這樣，


那麼，

怎麼，對得起，他們呢？


天下固畏齊之強也：


天下，的諸侯，

本來，就害怕，齊國，的強大，


今又倍地而不行仁政：


現在，

您又，拿下了，燕國，


齊國，

兵力，土地，又增加了，一倍，


而且，

不像，商湯王一樣，是個，仁義之師，


是動天下之兵也：


這樣，

當然，也就，


啟動了，

天下，諸侯，的恐慌，與害怕。


當然，

全都要，聯合起來，對齊，用兵了


現在，

應該，怎麼辦呢？


王速出令：


大王，

還是，趕快，下命令吧，


反其旄倪：


趕快，

釋放，俘虜，


把燕民的，父親，兄長，妻子，兒女，

全都，送回去吧，


止其重器：


趕快，歸還，

他們的，金銀，財寶，貨物，資產吧，


謀於燕眾，置君而後去之：


趕快，

和燕國的百姓，和解吧，


趕快，

為燕國，的百姓，


挑選，

一個，良好的，愛民的，君王吧，


然後，

趕快，帶著部隊，離開，燕國吧，


則猶可及止也：


這樣，

應該，還來得及吧，


如果，

不是，這樣，


諸侯們，

恐怕是，連齊國，也要，一起消滅了。



到了，本章，

我們，幾乎，可以，看到，


所有，

曾經，孟子，對於齊宣王的勸告，


現在，

全都，應驗了，


齊宣王，

所稱的，好勇，好財，好色，


真的，

為他，帶來了，殺身，滅絕之禍，


這個，

不也，正是，


戰國，時代，

各個，諸侯，真正的，災殃嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-1211，

昨日，心忙，實在，對不起。