論語讀書會，八佾篇，第十一章，
或問：「禘」之說，
子曰：不知也，
知其說者之於天下，其如示諸斯乎，
指其掌，
《本節筆記》
禘，
是，一種，「禮」，
先王，
祭祀，上天、上帝，的，一種禮，
問題是：
上天，
上帝，是什麼？在哪呢？
《禮門義路》，
禮，
是，入道，之門，
我們，
簡單，的說：
人們，
進入，「禮」，來發現，「道」，
就像，
透過，「禘」，來發現，「天」，
所以，
或問，「禘」之說，
或問，
就是，有人，問起，
有人，
想要，知道，
《禘》，
這個，
禮法，的，真實義，是什麼？
但是，
本章，的，記錄，
卻是，
有點，像是，佛門，禪宗的，話頭，
因為，
孔子，的答案，實在，有點奇怪，
不知也，
回答，
不知，卻不是，答案，
因為，
既然，
不知，為何，還有，後文，呢？
知其說者，之於天下也，其如示諸斯乎？
指其掌，
知其說者：
對於，
能夠，知道，「禘」的人，來說，
天下，
對於，他，
就像，
了解，自己的，手掌，一樣，啊！
他來，
管理，天下，
不過，
就像，管理，自己的手，一樣啊！
其如：就好像，
示：是顯示，
諸：是之於，
斯：是此，(指孔子之掌)，
指其掌：
文章，
停在，這裡，《孔子指著自己的手》，
這，
像不像，禪門對話，呢？
哈哈，
有誰，
知道，「禘」，是，什麼了，嗎？
那麼，
我們，是否，
也該，
就此，打住，不再，說了，呢？
真的，
論語，編輯者，實在，很厲害，
雖然，
只是，短短，幾個字，
但是，
我們，幾乎，
可以，
看見，孔子的，神情，躍然紙上，
時不時，
忍不住，就會，
跟著，
聖者，的，言行，一顰一笑，了，
除非，
我們，能夠，乘坐，時空機器，
《禘》，
我們，
實在，無從考證，
但是，
當今，得道之人，應該，不難明白，
孔子，
指其，「掌」，以示，天下，
《一即一切，一切即一》，
中也者，天下之大本也，
和也者，天下之達道也，
致中和，天地位焉，萬物育焉。
道，
顯其大，雖愚夫愚婦，可知也，
及其微，
雖聖賢，亦難明也，
示其易，
如反掌，雖是，愚夫愚婦，可行也，
及其難，
雖仙佛，亦難盡也，
若問，
上帝，在哪？上天，在哪？
現在，
我們，知道了，嗎？
中庸云：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，
不可須臾離也，可離非道也，
道在自身，身外無道，
性在人在，性去人亡，
佛，是什麼？
我心自有佛，我佛是真佛，
我若無佛心，何處覓真佛，
孔子，
指掌，示天下，藉此，以說，「禘」，
這裡，
不就，
也讓，我們，明白了，嗎？
原來，
前章，
孔子，所謂的，「吾不欲觀之矣」，
不是，
因為，禮，不對，
而且，
也都，不是，因為，對誰，有意見，
而是，
真正，的，禘，
是從，
獻供，降神，的，那一刻，起，
與者，
就該，開始，《收攝視聽》，
進入，
自性，《三寶》，
因為，
這裡，才是，真正的，「禘」，啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022－0714，
