孟子，盡心章句，上篇，
第二十六章，
孟子曰：
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。
墨子兼愛，摩頂放踵，利天下，為之。
子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。
所惡執一者， 為其賊道也，舉一而廢百也。
孟子曰：
孟子，說：
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也：
法家，
楊朱，主張，為己，
所以，
要他，拔一毛，以利天下，他是不做的，
墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之：
墨家，
墨子，主張，愛人，
所以，
就算，要他，用盡了智慧，跑斷了腿，
只要，
能夠，對天下人，有利，
他也，
一定會，堅持，去做，
子莫執中，執中為近之：
魯國，
賢者，子莫，
取其，中道，
既不，偏於為己，也不，偏於愛人，
一個，
能夠，執中，的人，
看起來，
就會，比較，接近於，道，
執中無權，猶執一也：
但是，
執守，中道，
如果，
不能，通權達變，
仍然，
還是，守了，一個執著，偏見，
所惡執一者， 為其賊道也，舉一而廢百也：
所以，
人們，厭惡，固執不變的人，
認為，
他們，也是，傷害道的人，
因為，
他們的，固執，
總是，
執一，而，廢百，
雖然，
堅持，有理，
但是，
沒有，愛，也沒有，喜悅，
所以，
理，也變得，不真，不善，不美了，
諸子百家，
戰國，
雖然，是個，兵馬亂世，的時代，
但是，
也是，
一個，救世思想，風起雲湧的時代，
法家，
楊朱，主張，為己，
普遍，
受到，各國諸侯，的歡迎，
墨家，
墨翟，主張，博愛，為民，
所以，
很能，受到，百姓階層的喜歡，
那麼，
孟子，
儒家，怎麼主張呢？
中庸之道。
忠恕，
正己成人，自覺覺他，
為己，
在於，明明德，
要能，
格物，致知，誠意，正心，
利人，
在於，親親，新民，止於至善，
要能，
修身，齊家，治國，平天下，
進而，
孟子，
又以，魯國，子莫，為例，
子莫，
雖然，能夠，推行中道，
但是，
固執，不通，
往往，
不能，活潑應事，通權達變，
所以，
雖然，推行的，是正道，
但是，
卻普遍的，不能，受到人們的歡喜，
所以，
孟子，說：
這樣，
也是，道，的罪人，
我們，
綜合，本章，的論述，
孟子，
再次，提醒，我們，
修道，
要行，中庸之道，
內外，兼修，
不可，偏於為己，也不可，偏於利人，
還要，
能夠，活潑應事，給人方便，
但是，
什麼，
才是，活潑應事，給人方便呢？
要有，
一體觀，整體感，
才能，
找出，真正的，中心點，
選擇，
利己，或是利人，
就像是，
槓桿，的兩端，
必須，
找出，真正的，平衡點，
然而，
生命，是活的，不是死的，
就像是，
太極的，陰與陽，是運行不已的，
我們，
能否，
發現，中間，那一點，無極？
我們，
能否，
接受，黑與白，本是，一體？
就像，
白天，和黑夜，哪個重要呢？
利人，
白天，
工作，當然，很重要，
為己，
黑夜，
休息，難道，不重要嗎？
所以，
所謂，活潑應事，
在於，
能夠，觀局權衡，能夠，通達事理，
有愛，
隨緣，自在，
有道，
靜，渡己，動，能渡人，
歡歡喜喜，
借假修真，借事練心，借眾修己，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1006，
後學，澳洲，回來了，大家早安。
