孟子，盡心章句，上篇， 第九章，

孟子，盡心章句，上篇，


第九章，


孟子謂宋句踐曰：

子好遊乎？吾語子遊。

人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。

曰：何如斯可以囂囂矣？

曰：

尊德樂義，則可以囂囂矣。

故士窮不失義，達不離道。

窮不失義，故士得己焉；

達不離道，故民不失望焉。

古之人，得志，澤加於民；

不得志，修身見於世。

窮則獨善其身，達則兼善天下。



孟子謂宋句踐曰：

孟子，對宋句踐，說：


子好遊乎？

你，喜歡，遊說，各國嗎？


吾語子遊：


那麼，

我們，就來，談一談，


關於，

說士，遊說諸侯的道吧，


人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。


做為，

一個，說士，能不能，


別人，

用你，你也，怡然自得，


別人，

不懂，不採用你，你也，怡然自得呢？


囂囂： 

瀟灑，自在，怡然，自得的樣子，


曰：

於是，宋句踐，問孟子：


何如斯可以囂囂矣？


那麼，

我要，怎麼做，


才能夠，

像你說的，這麼瀟灑，怡然自得呢？


曰：

孟子，說：


尊德樂義，則可以囂囂矣： 


只要，

能夠，以道德為尊，以仁義為樂，


這樣，

自然，就可以，


不論，得失，

都能，瀟灑自在，怡然，自得了，


故士窮不失義，達不離道：


所以，


一個，

有道的，遊說，之士， 


窮困，

的時候，不會，失去，他的仁義，


顯達，

的時候，也不會，離開，他的道德，


窮不失義，故士得己焉：


窮困，

的時候，沒有，失去，他的仁義，


這樣，


就是，

一個，能夠，對得起自己，的人，


達不離道，故民不失望焉：


顯達，

的時候，也沒有，離開，他的道德，


這樣，

就是，一個，對得起，百姓，


沒有，

讓百姓，失望的人。


古之人，得志，澤加於民：


從前，

有道，的人，


當他，

得志，飛黃騰達，的時候，


就會，

德澤，加之於民，施恩，及於百姓，


不得志，修身見於世：


當他，

不得志，貧窮，困頓，的時候，


就會，

展現他，端正，高潔的，品格，操守，


窮則獨善其身，達則兼善天下：


他們，

貧窮，困頓，的時候， 


就會，

藉此，鍛鍊自己，修養自己，


他們，

得志，發達，的時候，


就會，

幫助，天下，讓天下人，都能幸福。



我們，

大家，曾經，有想過嗎？ 


怎樣，的人生，


才能，

過的，瀟灑，怡然自得呢？


孟子，說：

以道，為尊，以義，為樂，


得志，澤加於民；

不得志，修身見於世。


窮，則獨善其身，達，則兼善天下。


請問，

這樣的人，這樣的人生，瀟灑嗎？


對比，


現在，

我們的，人生，過得，還瀟灑嗎？


今生，


我們，

願不願意，也，瀟灑，走一回呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0824，


後學，

有事遠行，請假，十天，

所以，

我們，9月4號，見，謝謝大家。

孟子，盡心章句，上篇， 第八章，

孟子，盡心章句，上篇，


第八章，


孟子曰：

古之賢王好善而忘勢，

古之賢士何獨不然？

樂其道而忘人之勢。

故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。

見且由不得亟，而況得而臣之乎？



孟子曰：

孟子，說：


古之賢王好善而忘勢：


以前，

賢王，明君，


總是，


嚮往，善道，

而忘了，自己的，尊位，權勢，


古之賢士何獨不然？


以前的，


賢達，

有道之士，又何嘗，不是如此呢？


樂其道而忘人之勢：


他們，

也總是，優遊，善道，


而常常，

忘記了，人間的，尊位，和權勢，


故王公不致敬盡禮，則不得亟見之：


所以，

王公，貴族們，


如果，


沒有，

對他們，行最高的，誠敬之禮，


那就，

不一定，每次，都能，見到他們，


見且由不得亟，而況得而臣之乎？


像這樣，


只是，

想要，見他們，已經是，不容易了，


更何況，


還想要，

請他們來，做為，自己的臣子呢？



本章，

孟子，感嘆的，說：


以前，


聖王，

明君，重視的，是，有道，


現在，


君臣，

百姓，重視的，是權勢，尊位，


那麼，

我們，就要，問了，


請問，

我們的，心，重視的，是什麼呢？


大概，

我們，大部分的人，


都會，

覺得，道，是很重要的，


但是，


如果，

把道，跟權勢相比，哪個優先呢？


大概，

我們，大部分的人，


又都會，

選擇，站在，權勢，的一邊吧，


這個，


恐怕，

就是，所謂，聖賢的，寂寞了，


我們，

想要，堅持，有道，


這個，

真的，是一件，不容易的事，


因為，


能夠，

知道，道，已經是，不容易了，


所以，


知道，

而且，還能夠堅持的，那就更少了，


我們，

修道，這條路，


大概，


註定，

是要，在，爛泥巴裡，開蓮花吧， 


我們，

自我，勉勵，一下，


不是，

常說，物以稀為貴嗎？


古來，

修道，如牛毛，成道，如牛角，


現在，


說是，

九牛一毛，恐怕，一點也不為過吧～


雖然，


別人，

還不能，理解，還不能，認同，


但是，


我們，

也不過，就是，堅持，守住了， 


我們，


做人，

最根本，最重要的，那一點罷了，


或許，這個，


就是，

我們，跟別人，最大的不同吧，


但是，

也許，因為，這樣，


我們，

就可以是，這世界的，一股清流，


或是，


這個，

苦海，汪洋中的，一座燈塔吧，


你看，

人們，不是，


一邊，

笑著，我們傻，


一邊，

卻還，露出了，羨慕的眼光嗎？


有一天，

也許，他們，最生氣的，


就是，


他們，

真正，想要的，但是，卻做不到啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0823，

孟子，盡心章句，上篇， 第七章，

孟子，盡心章句，上篇，


第七章，


孟子曰：

恥，之於人，大矣。

為機變之巧者，無所用恥焉。

不恥不若人，何若人有？



孟子曰： 

孟子，說：


恥，之於人，大矣：


恥，


對於，

我們，人，實在，太重要了，


為機變之巧者，無所用恥焉：


但是，

那些，變了，真心，


已經，

習慣，投機，取巧，的人，


羞恥心，

早已經，變得，多餘，而累贅了，


他們，

完全，不知道，羞恥，是什麼了，


或者，


做人，

為什麼，還要，有羞恥心呢？


不恥不若人，何若人有？


我們，

簡單，想一想，


如果，


一個人，

不以，比不上，別人，為恥，


那麼，


這樣，

要到，什麼時候，


才能，

讓自己，真正的，趕上別人呢？



當然，


這是，

孟子，一個，簡單的，比喻，


恥， 

會有，一點，比較的意思，


比較，

別人，和自己，有什麼不同？


也要，看看，


自己，

現在，和過去，有什麼不一樣？


知恥，

當然，是發現，自己，不好了，


那麼，

我們，該怎麼辦呢？


我們，

要不要，修正，要不要，改過呢？


如果，

我們，不改，


難道，

我們，想要，永遠，這樣嗎？


再來，


我們，

如果，比不上，別人，


那麼，


我們，

到底，比不上的，是什麼？


沒有錢，

生活，享受，不好，


這個，

真的，會讓我們，感到羞愧嗎？


我們，

做人，真正的差別，在哪裡？


難道，我們，


會羨慕，

一個，沒有德性，有錢的人嗎？


其實，

我們，真的，不會，


我們，


甚至，

還會，瞧不起，這樣的人呢！


所以，


我們，

真正，應該，難過的，是什麼呢？


應該，

就是，我們，自己的，德性吧，


一個人，

之所以，變壞了，


就是，

自甘墮落，把自己，當壞人了，


這樣，


我們，

就連，自己，也不喜歡，自己了，


這樣，

我們，就是，不恥不若人了，


所以，

恥，這個字，


就是，

提醒，我們，自己，


我們，

一直，是個，好人，


如果，

我們，偶爾，做了，壞事，


那個，

也是，正常，


只要，


我們，

反省，懺悔，改過，就好了，


我們，

絕對，不可以，


因為，

做了，壞事，


所以，

就把，自己，變成了，壞人，


然後，


讓自己，

走上了，一條，做壞人，的路，


這樣，

恐怕，我們，


偏離，

做人，的路，就會，越來越遠了，


如果， 

有一天，我們，發現，


我們，

做人，卻是，一點，也不像人，


那麼，


請問，

這個，算不算是，


我們，

人生，最大，最大的，恥辱呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0822，

孟子，盡心章句，上篇， 第六章，

孟子，盡心章句，上篇，


第六章，


孟子曰：

人不可以無恥，無恥之恥無恥矣。


孟子曰：

孟子，說：


人，不可以，無恥：


我們，

做人，不可以，沒有，羞恥心，


無恥之恥，無恥矣：


如果，

一個，人，


明明，

做了，羞恥的事，


然而，

卻是，一點，也不感到，羞恥，


這樣，的人，


就是，

一個，真正的，無恥之徒了，


同樣的， 


如果，

我們，能夠，


把，

做，羞恥的事，當作，一件，羞辱，


那麼，

羞辱，的事，


也就，

不會，降臨在，我們的身上了， 



人，不可以，無恥：


恥，

耳朵，長在心上，


恥，

是，什麼？


人，

最原始，分別善惡，的地方，


我們，

心裡，起了，壞，的念頭，


別人，不知道，


那麼，

請問，誰，知道？


我們，

自己，知道，心裡，明白，


這個，


尺度，

我們，天理，良心的，線，


我們，

就把它，叫做，恥，


所以，

孟子，說：


人，不可以，無恥。


試問，

什麼，是，愚，呢？


一個人，

不知道，自己，錯，在哪裡？


這個，就是，愚。


那麼，

什麼，是，昧，呢？


明明，

知道，錯了，還是，不肯改，


這個，就是，昧。


再問，


我們，

又是，為什麼，不會，進步呢？


大概，

不是，愚，就是，昧。


一個，

愚昧，的人，


永遠，

不知道，自己，錯，在哪裡，


錯，


如果，

沒有，人，來告訴我們，


我們，

留在，錯，的時間，


大概，

就要，很久，很久了，


錯，

一開始，只是，一個，念頭，


但是，

錯，不知道，不肯改，


錯，久了，

過，就在那裡，等我們了，


過，


就是，

超過了，我們的，良心線了，


這時候，怎麼辦呢？


過了，

越線了，其實，回來，就好，


顏回，不貳過，


我們，

如果，過而能改，仍與，聖人無異，


但是，

大部分的人，


過，了，

也不知道，要反省，過了，再過，


這樣，


這條，

天理，良心的，線，就不見了，


那麼，

罪，也就，不遠了，


現在，

我們，需要，靜一靜， 


因為，


我們，

修道，這個，很重要，


錯，


其實，

一開始，只是，一個念頭，差了，


過，


則是，

我們，錯，的心念，


一直，

執著，累積，讓它，超過了，線，


這樣，

直心，就變成了，橫心了，


罪，


我們，

天心，變成了，人心，


就等，

機會，來了，


我們，


就要，

將它，發之於言，作之於行了，


這樣，


等到

我們，罪，過，錯，一身，


那麼，

所有的，恥辱，


難堪，

就要，全加到，我們的，身上了，


有人，問：


立愿，

天譴雷誅，這是，什麼意思呢？


天，

就是，天理，良心，


我們，

求道，就是，回天，


求，

是，尋找，是，發現，


道，

是，我們的，天心，本性，


求道，


就是，

找回，我們的，天心，本性，


回天，


就是，

回到，我們的，天心，本性，


回天，

不是，死了，才去，


而是，


我們，

現在，活著，就要，回天了，


我們，

活著，怎麼，回天呢？


天譴：


我們， 

起了，壞的念頭了，


誰知道？


我們，

自己，知道，自己明白， 


心裡，

不安，這個，就叫做，天譴，


本章，

孟子，所說的，恥，


找回，


我們，

這條，天理，良心的，線，


雷誅：


雷，

是，陰電，和陽電，撞擊，


我們，

這個，天理，良心，是陽，純陽，


那麼，

我們，做壞事呢？


恐懼，

害怕，被人看到，這是陰，純陰，


天譴，

我們，沒有，過關，


終於，

還是，做了，壞事，


這樣，

雷誅，就，來了，


回想，


我們，

第一次，做壞事，的時候，


我們，

天理，良心，交戰，


多麼，

恐懼，害怕，臉紅，心跳，


這個，

就叫做，雷誅， 


五雷，

仁、義、禮、智、信，


我們，

觸犯，哪一個，就啟動，哪一個，


可是，


後來，

我們，又做了，第二次，


我們，

比較，不恐懼，不害怕了，


第三次，的時候，


我們，

已經，臉不紅，心不跳了，


因為，


我們，

已經，是一個，無恥之徒了，


於是，

第四次，我們，還做，


就算，

被人，發現，我們，也不在乎了，


最後，


甚至，

我們，還要，捍衛，我們的錯，


這個，

就是，我們的，罪，了，


這樣，


我們，

也就，離天，越來，越遠了，


這個，


就是，

在走，一條，前往，地獄的路了，


所以，


我們，

立愿，天譴，雷誅，


絕對，

不是，也，不可以是，


我們，

一般人，所謂的，詛咒，


而是，


我們，

確實，決定，走一條，回天的路，


所以，

立愿，向天表白，


也就是，


我們，

堅決，勇敢的，承諾，自己，


返回，

我們，自己的，天理，良心，


找回，

我們，天譴雷誅，的本能，


這個，


就是，

一條，我們，真正，回天的路了，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0821，

孟子，盡心章句，上篇， 第五章，

孟子，盡心章句，上篇，


第五章，


孟子曰：

行之，而不著焉，

習矣，而不察焉，

終身由之，而不知其道者，眾也。



孟子曰：

孟子，說：


行之，而不著焉：


有些事，


我們，

天天，都在做，但是，心不在焉，


習矣，而不察焉：


因為，

我們，已經，很習慣了，


所以，


我們，

也不去管，為什麼，要這樣做？


或者，


我們，

這樣做，有沒有，什麼不對呢？


終身由之，而不知其道者，眾也：


所以，

竟然，有很多事，


就算，

做了，一輩子，也沒有，長智慧，


雖然，

活了，一輩子，


但是，


終究，

還是，沒能，活出，一個道理來，


唉～


世上，

像是，這樣的人，真是太多了，



本章，


我們，

不妨，從另一個角度，來看一看，


行之，而不著焉：


到底，

什麼，東西？


隱而不顯，

但是，我們，天天，都在用祂呢？


習矣，而不察焉：


到底，

什麼，東西？


我們，

早已經，很習慣了，


所以，

連看，也都，不用看了呢？


終身由之，而不知其道者，眾也：


我們的，

生命，從祂，那裡，而來，


但是，

我們，從來，不知道，祂，是誰？


世間，


像是，

這樣，的人，真是，太多，太多了。


如果，

我們，這樣看，


那麼，


對於，

孟子，這一章，


我們，


就可以，

另有，一種，層次性，的了解，


然後，


我們，

就能，肯定，一件事情，


心不在焉，


真是，

一件，很麻煩，的事，


我們的，心，


到底，

全都，跑去，哪裡了呢？


請問，

心不在焉，到底，誰不見了呢？


所以，

首先，孟子，提醒的，就是，


我們，

大部分的，人，大部分的，時間，


在做，大部分的，事，的時候，

只是，一種，習慣，


習慣，

另一個，名字，就是，業力，


好的習慣，叫做，善業，

壞的習慣，叫做，惡業。


我們，

自己，不見了，


只是，

在習慣中，打轉，在業力裡，輪迴，


這樣，


就算，

辛苦，忙了，一輩子，


也還，

只是，隨業，輪轉，


終究，

長不了，一點點，生命，的智慧，


那麼，

關於，第二個，講法，


就是，

屬於，另一個層次，的提醒了，


老子，

道德經，第十章，說：


載營魄抱一，能無離乎？

專氣致柔，能嬰兒乎？

滌除玄覽，能無疵乎？

愛民治國，能無為乎？

天門開闔，能無雌乎？

明白四達，能無知乎？

生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，

是謂，玄德。


我們，


真正，

生命，的中心，到底，是什麼？


難道，


孟子，

想要，提醒的，不是，這個嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0820，

孟子，盡心章句，上篇， 第四章，

孟子，盡心章句，上篇，


第四章，


孟子曰：

萬物皆備於我矣。

反身而誠，樂莫大焉。

強恕而行，求仁莫近焉。



孟子曰：

孟子，說：


萬物皆備於我矣：


我們的自性，

什麼，都有了，什麼，都具備了，


反身而誠，樂莫大焉：


只要，

我們，能夠，


真實的，

面對，自己，開發，我們自己，


世上，

沒有，比這個，更快樂的了，


強恕而行，求仁莫近焉：


強：

自立自強，自我省察，自我進步，


恕：

將心比心，自覺覺他，正己成人，


這樣的人，

道，就在身上，離仁，就不遠啦！



本章，

孟子，說：


一個，

有道，修道，的君子，


基本，

具備，這，三種特質：


一、萬物皆備於我矣：


六祖壇經，行由品，


六祖，說： 

何期自性，本自清淨； 

何期自性，本不生滅； 

何期自性，本自具足； 

何期自性，本無動搖； 

何期自性，能生萬法。 


五祖，告訴，六祖：

不識本心，學法無益；

若識自本心，見自本性，

即名丈夫、天人師、佛。


這個，

就是，君子，的，第一個特質，


就是，得道，

就是，上升，兜率天，


兜率，

華譯，知足， 


能夠，

知道，自性，本自俱足，


這個，

才是，真正的，知足。


我們的，

自性，是一個，無盡的寶藏，


我們，

開發，什麼，就得什麼？


我們，

創造，什麼，就會，有什麼。


二、反身而誠，樂莫大焉：


當，

這個，自性，這個，道，


真的，

在我們的身上，運行，的時候，


這是，

世上，最快樂的事了，


這個，

就是，君子的，第二個特質，


修道，


做一個，

覺者，真人做主，正道而行，


上求，佛道，

走一條，君子，成聖，成賢的路。


三、強恕而行，求仁莫近焉：


大學之道，


在明明德，

在親親，在新民，在止於至善，


格物，致知，誠意，正心，


這是，

明德，新民，自立，自強，


修身，齊家，治國，平天下，


這是，

親親，止於至善，正己，成人。


這是，

君子，的，第三個特質，


辦道，

下化眾生，難行能行，難忍能忍，


當初，

我們，來，是來，治世的，


那麼，

什麼，是治世呢？


菩薩，

君子，自覺覺他，正己成人，


喚醒，

每一個人的佛性，讓人人做佛，


要把，

人間，變成，佛國，


要把，

苦海，娑婆，化為，蓮花邦， 




感謝，天恩，師德，謝謝大家， 

2018-0819，