論語十八，微子，第六章，

論語十八，微子，第六章，



長沮，桀溺，耦而耕，

孔子，過之，使子路，問津焉，

長沮，曰：夫執輿者為誰？

子路，曰：為孔丘，

曰：是魯孔丘與？

曰：是也，

曰：是知津矣！

問於，桀溺，

桀溺，曰：子為誰？

曰：為仲由，

曰：是魯孔丘之徒與？

對曰：然，

曰：

滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？

且而，與其，從辟人之士也，

豈若，從辟世之士哉？

耰而不輟，

子路，行以告，夫子，憮然曰：

鳥獸，不可與同群！

吾，非斯人之徒與，而誰與？

天下有道，丘，不與易也，



長沮，桀溺：

楚國，江邊的，兩位，隱士，


一個，

身材瘦長，假名稱之，長沮，


一個，

健壯高大，假名稱之，桀溺，


沮與溺：

是暗喻他們，遁世，而隱於水邊，


耦而耕：


耦：

像，蓮藕，一樣，


耦而耕：

兩人，協力，一起耕作，


孔子，過之：

孔子，從那裡，經過，


使子路：

孔子，指派子路，去問問看，


問津焉：

附近的，渡口，碼頭，在哪裡，


長沮，曰：

長沮，問子路，說：


夫執輿者為誰？

現在，在駕車，的那個人，是誰？


子路，曰：為孔丘，

子路，回答說：是，孔丘，


曰：是魯孔丘與？

長沮，說：是魯國的孔丘嗎？


曰：是也，

子路，回答說：是的，


曰：

長沮，說：


是知津矣：


那麼，

以，孔丘，的智慧，


應該，

知道，真正的渡口，在哪裡吧！


問於，桀溺：

子路，只好，轉身，問桀溺，


桀溺，曰：子為誰？

桀溺，問子路：你是誰？


曰：為仲由，

子路，回答說：我是仲由，


曰：是魯孔丘之徒與？


桀溺，說：


那麼，

你是，魯國，孔丘，的弟子嗎？


對曰：然，

子路，回答說：是的，


曰：

桀溺，說：


滔滔者，天下皆是也：


現在，的天下，

到處都是，像這樣的，大水橫流，


而誰以易之？


天下，已溺，

又有誰，能夠，去改變它呢？


且而：

因為這樣，所以，


與其，從辟人之士也：


從：跟隨也，

辟人：避開，某些人，


辟人之士：

指的是，孔子，


與其，

跟隨，孔子，


只是，

離開了，魯國，避開了，某些人，


豈若：

與其，那樣，還不如，


從辟世之士哉？


還不如，

跟隨我們，做個，遁世之人吧，


耰而不輟：


耰：

繼續，翻土，深耕，播種，


不輟：

不再，停下來，說話了，


子路，行以告：


子路，

只好離開，回來，報告老師，


夫子，憮然曰：

孔子，聽完，有些無奈的說：


鳥獸，不可與同群！


我們是，人，

總不能夠，跟鳥獸，同群啊，


吾，非斯人之徒與，而誰與？


我們，是人，

不，與人為伍，不，跟人往來，


辟世，

避開了，世人，


那是，

想要，跟誰，住在一起呢？


天下有道：


今天，

如果是，天下太平，有道了，


丘，不與易也：


我，

孔丘，也就，不必，


如此，

忙碌地，去改變，這個天下了！


彌勒真經，第一句，

佛說彌勒救苦經，


彌勒下世，


是為了，

救苦，而不是，為了離苦，


所以，

彌勒是，入世，而不是，辟世，


本章，

孔子，的無奈，也在於此，


我們，若問，

生命重要，還是，生活重要？


大部分的人，

都知道，生命，重於，生活，


因為，

沒有，生命，哪有，生活呢？


但是，

大部分的人，還是，


常常，

為了，生活，而，不管生命，


人，

活著，當然，很重要，


但是，


活著，

顯然，並不是，我們的目的，


活著，

更重要的是，


活著，的意義？

活著，的價值，是什麼？


真正的，自己，


並不是，

那個，自私自利的，我，


活出，自我，


絕對，不是，

變成一個，自私自利，的人，


孔子，說：

人，跟禽獸，是不一樣的，


人，

的本性，是，佛，


人，

的價值，是，成佛，


人，

還沒，成佛，


但是，

不能，忘了，自己的佛性，


不認，自己是佛，


人，

少了佛性，人，就不像人了，


以，

孔子，的智慧，


怎麼會，


看不見，

惡水，滔滔，天下已溺呢？


只是，

一點，不忍，罷了，


看著，

生靈塗炭，眾生，受苦遭劫，


孔子，

怎敢，選擇，


辟世，

自求茍安，而，不思救援呢？


只好，

無奈的，笑一笑


繼續，

承受，世人的，誤會和譏笑，


勇敢的，

背起，自己生命的，十字架，


人，

不知，而，不慍，


孔子，

再一次，踏上，旅程，


只希望，


還能，

為這個世界，找出，一條出路，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0603，

論語十八，微子，第五章，

論語十八，微子，第五章，


楚狂接輿，歌而過孔子，

曰：

鳳兮！鳳兮！何德之衰？

往者不可諫，來者猶可追，

已而！已而！

今之從政者，殆而！

孔子下，欲與之言，

趨而，辟之，不得與之言，



楚狂：

楚國，佯狂，避世的隱士，


接輿：

駕車，跟著，孔子的車子，


歌而過孔子：

邊唱歌， 邊超車，經過了，孔子，


曰：

歌聲裡，唱著：


鳳兮！鳳兮！何德之衰？


鳳：

古代神鳥，雄的叫鳳，雌的叫凰，


鳳兮，鳳兮：


神靈的鳥啊！

傳遞，上天訊息，的鳥啊！


何德之衰：


這個，世道，人心，

都已經，敗壞，成什麼樣了呀！


往者，不可諫：


已經，

過往的事，勸諫，也沒用了，


來者，猶可追：


對於，未來，

或許，還可以，做一點努力呢！


已而，已而：


唉，

還是，算了吧，算了吧！


今之從政者，殆而：


現在的，

從政者，恐怕已經，病入膏肓了，


孔子下，欲與之言：


孔子，

把車，停下來，想跟他，說說話，


趨而，辟之，


這個人，

卻快速的，趕著車，避開了，


不得與之言：


孔子，

也沒有機會，跟他，說上幾句話，




做，一個，

隱士，獨善其身，的人，


這是，

賢達之士，的另一種作為，


有很多人，

這樣子，勸告，孔子，


世道，

人心敗壞，幾乎，已成定局了，


為什麼，


還要，這樣，

汲汲營營的，到處，奔走呢？


何不，


早一點，

看開，放下，以明哲保身呢？


如果，

我們是，孔子， 


我們，停下車來，

會想，跟這個人，說點什麼呢？


但是，這個人，


甚至，連，

給我們說話，的機會，也沒有，


他，

匆匆忙忙的，趕著車，又離開了，


後學，猜想，


孔子，

應該，想說的是，


世道，

人心，壞了，


如果，

明道，有道的人，不去拯救，


全都，

只顧，自己，躲起來了，


那麼，


這個，世界，

還能夠，去指望誰，來拯救呢？


我們的，世界，


現在，

我們，自己，不去拯救，


等到，


世界，壞了，

難道，我們，不受其害嗎？


我們，

大家，同坐，一條船，


船上，

已經，破了，一個大洞，


難道，

我們要，袖手旁觀的，說：


唉唷，

這是，船長的事，不關我的事啊，


世界，壞了，

這是，誰的責任呢？


我們，

每，一個人，


不正是，

這個世界的，一個部分，嗎？


我們，

不也，正是，


創造，

這個世界，的，兇手之一嗎？


我們，

有什麼，資格說，


世界，的問題，

不是，我們，的問題呢？


我們，

又有，什麼理由，


不去，拯救，

這一條，即將，沉沒的船呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0602，

論語十八，微子，第四章，

論語十八，微子，第四章，



齊人，歸女樂，季桓子，受之，

三日不朝，孔子行，



齊人，歸女樂：


齊國，

派人，送來了，一群，歌姬舞妓，


季桓子，受之：


季桓子，

慫恿，國君，歡喜的，接受了，


三日不朝：


就這樣，

君臣，同歡，通宵達旦，


連續，三天，

君臣，全都，不上朝了，


孔子，行：

孔子，離開了，魯國，



上一章，


孔子，行，

離開，齊國，比較容易，


因為，

良禽擇木而棲，良臣擇君而仕，


但是，本章，


孔子，行

孔子，選擇，離開，魯國，


那，就是，大事了，


因為，

魯國是，孔子的，父母之邦，


三日不朝：


真的，

是，因為，女樂的關係嗎？


不是的，


這個，

跟，齊景公，那一句，我老了，


完全是，一樣的意思，


只是，

本章，表達得，更清楚了，


齊人，歸女樂，

不寫，魯君，而是，季桓子受之，


歸女樂：

當然是，齊國，的陰謀，


但是，不論是， 


孔子，

或是，季桓子，全都看得出來，


問題是，


三日不朝，

是誰，擺的局，針對的，是誰？


這是，

季桓子，假藉，女樂，


狹持，魯君，

用，滿朝文武，排斥，孔子了，


根據，

史記，孔子世家，的記載，


子路，

生氣的說，老師，我們走吧，


孔子，說：

再等等吧，郊祭，到了，


沒想到，


郊祭，之後，

甚至，不發祭肉，給孔子，


這就是，

擺明了，要孔子，辭職，走人了，


上一章，

離開，齊國，


對於，

名位，孔子是，毫無戀棧的，


這一章，

離開，魯國，


對於，孔子，實在是，無奈的，


眼看，

權臣，得志，得勢，


有幾個人，

能明白，忠臣，的哀傷呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0601，

論語十八，微子，第三章，

論語十八，微子，第三章，


齊景公，待孔子，曰：

若季氏，則吾不能，

以季，孟之閒，待之，

曰：

吾老矣，不能用也，

孔子，行，



齊景公，待孔子：

齊景公，派人，接待，孔子，


曰：

使者，轉達，他的意思說：


若季氏，則吾不能：


我，不能給你，

像魯國，季氏，那樣的職位，


以季，孟之閒，待之：


我，想用，

介於，季孫，孟孫之間的職位，


來，聘用你，

不知道，你，可以接受嗎？


孔子，沒有答覆，


曰：


過了，幾天，

齊景公，又派使者來，藉口說：


吾老矣，不能用也：


我老了，

不管事了，沒辦法，聘用你了，


孔子，行：

孔子，離開了，齊國，


這個事情，

發生在，孔子，年輕的時候，


但也，幾乎是，

孔子，周游列國，的寫照，


各國，

國君，都想要，重用孔子，


但是，

各國的，重臣，都害怕，孔子，


春秋，末年，


其實，


各國，國君，

都，已經，失去了，政治優勢，


齊景公，這一句，藉口：

我老了，


真是，

說透了，當時，國君，的辛酸，


堂堂，

一國之君，卻不能，任賢舉能，


這個，君，

實在是，很窩囊，很可憐，


本章，


幾乎是，佐證，

上一章，柳下惠，所說的話，


天下，無道，


君，不君，

臣，不臣，父，不父，子，不子，


又有，

哪一個，國家，


能夠，

容得下，正直，有道的人呢？


生逢亂世，


人，

只能，去堅持，自己的有道，


接受，

亂世，的磨練，與考驗，


好似，

蓮花，出污泥，而不染，


靜，渡己，動，渡人，


這個，

才是，仁人君子，才是，修辦之人，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0531，

論語十八，微子，第二章，

論語十八，微子，第二章，


柳下惠，為士師，三黜，

人曰：子未可以去乎？ 

曰：

直道而事人，焉往而不三黜？

枉道而事人，何必去父母之邦？



柳下惠：

姓展，名獲，字，禽，另字，季，


春秋，

魯孝公之子，公子展，的後代，


柳下，是，他的食邑，

惠，是，他的諡號，


柳下惠，

是一個，遵守道德，的典範，


能夠，

坐懷不亂，一直被人，廣為傳頌，


孟子，萬章篇，


稱讚，

柳下惠，為，聖之和者，


所以，

柳下惠，有「和聖」之稱，


為士師：

是，擔任，典獄長，


三黜：


三：

不只是，三次，是多次，


因為，太正直，

曾經，被多次，罷黜，免職，


人曰：

有人，就說：


子，未可以，去乎？ 


國家，

這樣，對待你，


你，

怎麼，還不，選擇，離開呢？


曰：

柳下惠，說：


直道，而事人：


我以，

正直，真道，來，為君辦事，


所以，

才會，被人，罷黜，革職，


焉往：


那麼，

這樣的我，要到，哪裡去？


而不三黜：


才能，

遇到，不會罷免我，的國家呢？


枉道，而事人：


如果，是，

要我，改用，虛假之道，來做事，


何必，去父母之邦？


那我，又何必，

離開，我們，自己的，國家呢？


這，就是，

一個，堅持仁道者，的智慧，


一般人，

碰到，這種事，


有哪個人，

可以，像柳下惠，這樣呢？


甘之如飴，毫無怨言，


以天下興亡為己任，

置個人死生於度外，


這是，以前，


在學校，

禮堂裡，後學，很喜歡的聯句，


但是，

現在，已經，很少看到了，


人，


如果，

不能夠，堅持，仁義，道德，


那，

還，談什麼，智慧呢？


不仁，不義，


沒有，道德，

還能夠，算得上是，智慧嗎？


柳下惠，


之行，之言，

已經是，兩千多年前的事了，


如今，

卻還，依然，鮮明的，


提醒著，我們，

什麼，才是，真正的，智慧，


那麼，

借古鑑今，一下，


學校，

不正是，啟發智慧，的地方嗎？


為什麼，

偏偏拿掉，道德仁義，的教育呢？


我們，


是不是，發現，

我們的教育，真正的問題，了呢？


我們，

以為，不重要的，


被我們，

拿掉的，竟然是，教育，的根本，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0530，端午，安康，

論語十八，微子，第一章，

論語十八，微子，第一章，


微子，去之，

箕子，為之奴，比干，諫而死，


孔子，曰：

殷，有三仁焉！



微子，去之：


微子：

名，啟，商朝，紂王，的哥哥，


去之：


微子，

發現，紂王無道，屢諫不聽，


只好，選擇，

辭職，離開，作為，最後的勸諫，


箕子，為之奴：


箕子：

是，紂王的叔父，名，胥餘，


身為，太師，


因為，直諫，

所以，被紂王，囚禁，降職為奴，


箕子，

裝瘋賣傻，而躲過了，殺身之禍，


比干，諫而死：


比干：


也是，

紂王的叔父；封於，比，名，干，


紂王，無道，

比干，苦諫三日，不肯離去，


紂王，

發怒，要殺他，紂王，說：


我，聽說，

聖人，的心，有七個孔竅，


現在，

我要，剖你的心，來看看，


於是，

比干，被紂王，剖心而死，


孔子，曰：

孔子，告訴弟子，說：


殷，有三仁焉：


商朝，

有了，三個，有仁德的人啊！


殷：

就是，商朝，


商朝，

開創者，是，商湯，名，履，


但是，


自從，

盤庚，遷都，到，殷，以後，


商，

就，更改，國號，為，殷，


所以，

歷史，把商朝，稱之為，殷商，


三仁：

三個，仁人，


三個，忠臣，

三個，實踐，仁德，的君子，


本章，

說的是，忠臣，之道，


唐朝，皇帝，李世民，有一首詩：


《贈蕭瑀》：


疾風知勁草，板蕩識誠臣，

勇夫安知義，智者必懷仁，


意思，是：


只有，

狂風暴雨，才能看出，草的韌性，


只有，

時局動盪，才能發現，臣的忠貞，


只是，

匹夫之勇，的人，


如何，

能夠，看到，智者，的仁義呢？


每個人，

對於，仁，的認知，不同，


所以，


每個人，

對於，仁，的表現，也不一樣，


微子，去之：


微子，之仁，

是選擇，放下，離開不仁，


箕子，之仁：

是選擇，留下，面對挑戰，


比干，之仁：

是選擇，堅持，以身殉道，


這些行為，

我們，很幸運的，


都在，

人類的，歷史中，看到了，


曾經，有人，

這樣，為我們，做了，示範，


那麼，

在歷史，的洪流中，


現在，

我們，將扮演，怎樣的人呢？


或者說：


仁，

還在，我們的，心中，嗎？


當，我們，

面臨，選擇，的時候，


仁，

是，排行在，哪個位置呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0529，

論語十七，陽貨，第二十六章，

論語十七，陽貨，第二十六章，



子曰：

年四十而見惡焉，其終也已！


子曰：

孔子，說：


年四十，而見惡焉：


四十歲了，

脾氣，毛病，還是，改不了，


都，已經，

四十歲了，還是，被人討厭，


其終也已！


其：

這個人，


終也已：

終其一生，大概，也就，如此了，




西方，有句，諺語說：


人，

過了，四十歲，


就得，

為，自己的臉，負責了！


不知道，


跟，

孔子，這一段話，有沒有關係，


有時候，

我們，會不會，認為，


孔子，

這麼講，是不是，太硬了呢？


四十歲，

不正是，人生的，壯年嗎？


怎麼，

孔子，說的，有點悲慘呢？


我們，說個故事吧，


從前，


有個，國王，

有著，大片的，江山，土地，


有一天，

這個，仁慈的，國王，


打算，

把京城以外的，土地，


放領，

給，所有的年青人，擁有，


放領，的規則是：


早上，八點，起跑，

傍晚，四點，以前，要回到起點，


不論是，貧富，貴賤，

這，一天，


每個人，所跑的，

一大圈，的土地，全歸個人所有，


但是，


如果，

四點，以前，沒有，回到起點，


那麼，

今天，所有跑的，就是，白工，


那天，

所有的，年青人，各家的代表，


八點，

時間，一到，準時，出發了，


每個人，


都看著，

前面，美好的土地，奮勇向前，


很快的，

時間，到了，中午，十二點，


日正，當中，

前面的土地，也更肥沃，更美好，


但是，

我們，現在，


是要，

往前跑，還是，該回頭了呢？


大家，

不妨，想一想，


如果，


過了，

這個點，不回頭，會怎樣呢？


我們，還能有，


像，早上那樣，

剛出發的，體力，和勁道嗎？


過了，

這個，點，不回頭，


我們，

每，向前一步，回程，就是兩步，


您，知道，

這個，故事，的結局嗎？


當，

四點，鐘響，結束的時候，


竟然，

沒有幾個人，能夠，回到原點，


這個故事，

給我們，什麼樣，的啟發呢？


道場，

常常，說：


天時，

已經，到了，午未交替了，


或者，說：


末後了，

收圓，的時間，到了，


這些，

全都在，提醒，我們，


過半了，

人生的，下半場，已經，開始了，


人生，

到底，有多長呢？


百歲，的人生，


五十，

就是，過半了，下坡了，


但是，

有幾個人，能有百歲的人生呢？


同學們：


如果，

能順心，我們，打算，活多久？


孔子，說：


四十，

算不算是，人生，過半了呢？


本章，是，

第十七篇，陽貨，的結尾了，


回顧，

整個，第十七篇， 


仍然，像是，

群弟子，個人的，雜記，總集，


全篇，

並沒有，比較，明顯的，篇旨，


所以，

本章，也不像是，結論，結語，


只是，

一種，提醒，一種，自勉，


人生，

已經，都過了，一大半了，


四十年，的努力，


人，

還沒有，做好，選擇，


甚至，


還把，自己，

放在，錯誤，不正，的位置上，


浪子，不回頭，


人生，

還能有，下一個，四十年嗎？


人生，像，打球，


末後了，

這，三個字，就是，下半場，


同學，們：


上半場，

不管，我們，打得，好不好？


下半場，

現在，已經，開始了，


現在，

才是，決勝，最大的關鍵呢！


我們，加油！





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0528，


如果，

我們，選擇了，放棄，


那麼，

比賽，就，提早結束了，


論語十七，陽貨篇，完，