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2021年11月25日 星期四

論語 讀書會筆記 為政篇 第三章

 論語 讀書會筆記 為政篇 第三章


子曰:
道之以政,齊之以刑,民免而無恥,
道之以德,齊之以禮,有恥且格。

子曰:
孔子,語重心長的,說:

道之以政,齊之以刑,民免而無恥:

為政,
領導,的人,

使用,
政令,法條,來統一標準,

又用,
嚴刑,重罰,來管理,制約,百姓。

百姓,
因為,恐懼,

害怕,
刑罰,而去,避免,觸法,犯罪,

卻是,
少了,《羞恥心》,

忘了,
我們,做人,本來的純真,和良善,

道之以德,齊之以禮,有恥且格:

如果,
為政,領導,的人,

能夠,
使用,仁義道德,做為,標準,

弘揚,
綱常,倫理,

使人,
慈悲,喜捨,人人,克己復禮,

讓人,
回歸,羞恥心,

這樣,
百姓,不但,無罪,可犯,

還能,
活出,做人,本來的良善,和美好。

《本節筆記》

道:
唸,導,

就是,
統帥,領導,的意思,

齊:
是,管理,整治,使之,標準。

政:
是,法制,禁令。

刑,
是,制約,嚴刑,重罰,

德:
是,綱常,倫理,

禮,
是,我們,做人,之,常情,

孔子,
感嘆,的是,

今日,
為政,領導的人,已經,捨本逐末,

當人,
違背,道德,

違背,
我們,一般,做人,之,常情,

一堆,
法條,禁令,

嚴刑,
重罰,這個,代表的,是什麼?

曾經,
後學,思維,

主張,
應該,政、刑、德、禮,並行,

以德,
以禮,管,上等人,

以政,
以刑,所以,治,下等人,

但是,
學道,以後,才明白,自己,過錯。

這錯,
在於,《分別》,

這是,
一切,亂源,造禍,之根本。

我們,
為政,領導,

大概,
永遠,只能,以德,以禮,

本來,
法律,頂多,

只能,
是個,最後,最糟糕,的,手段,

問題,
在於,法律,

通常,
只是,法條,禁令,

全都,
只是,因應,一時,管理,的方便,

但是,

法條,
禁令,從來不是,真正的,是非,

所以,
有人,《玩法》,

主張,
法條,正義,其實,並不,合乎義理,

尤其,
很多,法條,

立法,
之初,本身,就是,亂源,

那麼,

其後,
之亂,之害,應該,可想而知,吧?

所以,
這裡,孔子,

強調,
找回,羞恥心,回歸,良心,本性,

如果,
以德,以禮,

更多的,
是包容,而不是,個人是非,

如果,
以法,以刑,

更多的,
是恐懼,憤怒和逃避,傷痛和悔恨。

試想,
如果,有一天,

是非,
只剩,法條,禁令,和,雄辯,

那是,
我們,想要的世界嗎?

那麼,
為政,領導,

怎麼,
可以,去創造,這樣,的世界,呢?




感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2021-1125,

2021年11月24日 星期三

天佛院遊記,讀書會筆記,第十四回之十二,

 天佛院遊記,讀書會筆記,第十四回之十二,


悟緣:

聽完,
師尊,這麼一說,弟子,已明白矣!

如此說來,
天堂、地獄、三清五老洞天,

或是,
本願淨土,如:

西方極樂世界,
東方琉璃世界,兜率天之天佛院,

與,
自性淨土,又如何分別?

祖師:
真正之淨土(自性淨土)是不可言說的,

金剛經云:

若以色見我,以音聲求我,
是人行邪道,不能見如來。

故真正之淨土,
是解脫者,自己內心所證得之境界,

非是,
迷人,所經驗者,

也非,
一般,文字、言語,所能描述。

這種,
淨土,名曰:「無相淨土」,

不屬,
本殿口,所管轄。

《仙才改註》,

這裡,
重點,在於,「往生」,二字。

一個,
靈性,在世修行,因緣不同,

若是,
不能,澈悟,自性「無相淨土」,

則在,
經過,「九九紫陽關」,之考證後,

隨其,
心向,而「往生」,各,洞天淨土也。

而若,
修心,「往生」者,

必須,具足,
誠心、深心、及迴向發願心等,三心,

例如:

現今,
白陽法門,所提倡者,即是,彌勒淨土。

入其,
門者,若能澈悟,自性無礙者,

當然,
得證,理天,逍遙自在。

若是,
未能,了悟,自性者,

在世,
修行,若符合,

晉升,
兜率天(彌勒本願)之條件者,

歸空後,
經各關口之考證,則往生,天佛院淨土也。

《本節筆記》

這是,
關於,淨土,

一個,
非常,重要的,說明,和,釐清,

首先,
我們,人人本有的,

這個,
叫做,自性淨土,祂是,無相淨土,

就是,
我們,常常說的,

(0、0、0、…、…、……)

零,
中心,一點;圓,無極,理天,

這個,
乃是,諸佛,

菩薩,
自修,自證,本來的,《淨土》,

另外,
一個,就是,

這裡,
祖師,所說的,《往生》,的淨土,

這個,
就是,諸佛菩薩,

為了,
救度,眾生,願力所成,的淨土,

例如:

西方極樂世界,
東方琉璃世界,兜率天之天佛院… … …等等,

明白,
這個,區別,為什麼,重要呢?

因為,

往生,
這個,《往》,字,

本身,
就是,志向,意願,的意思,

就像,
我們,填寫了,志願表,

表明,
我們,愿往,

但是,
也要,能夠符合,那個淨土,的要求,

所以,
這個,九陽殿口,

就是,
辦理,所有,仙才改註,的辦事處,

當然,
靈魂,要到,這裡,

就得,
先要,俱足,《仙才》,這個標準,

所以,
前面,八個,關口,

就在,
完成,一個,仙才,基本的,考核,

那麼,
一個,《仙才》,

為何,
選擇,往生,《彌勒淨土》,呢?

首先,
這是,我們,降世的,使命,

只是,
曾經,我們,忘了,

有人,
誓願,《地獄不空,誓不成佛》。

或是,
有人,發心,《眾生度盡,方證菩提》。

也許,
我們,願力,

要在,
人間,建設,天堂,

也許,
我們,誓言,化娑婆世界為蓮花邦,

這個,
大概,就是,

靈魂,
選擇,往生,彌勒淨土,

或是,

今日,
能夠,成為,白陽修士,的,因緣。

《後記》:

相信,
在此,之前,應該,會有,很多人,

不曾,
明白,往生,的,意義,吧?

現在,
我們,發現了,嗎?

《往生》,

就像,
參加,大學聯招,填寫,《志願表》。

我們,
一定,得要,明白,

到底,
我們,為什麼,想要,往生,那裡?

然後,
我們,得先要,參加考試,

看看,
我們,是否,

能夠,
達到,我們,志願的,分數,標準,

然後,
我們,才有機會,

獲得,
分發,進入,那個學校,去學習,

當然,
這裡,我們,得要,注意了,

這類,
淨土,只是,《學校》,

我們,
進入,學校,

其實,
所要,開發的是,技能和智慧,

這個,

才是,
我們,每個人,本來,《真正的淨土》,

所以,
不論,我們,

修行,
還是,修道,辦道,

千萬,

不要,
只是,成為,一個信徒,或是教徒,

如果,
我們,始終,

不肯,
努力,學習,承擔,《自己》,

就算,
進了,名校,

恐怕,
最後,還是個,二貨,《一無所得》。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2021-1123,