論語十七，陽貨，第十八章，

論語十七，陽貨，第十八章，


子曰：

惡，紫，之奪朱也，

惡，鄭聲，之亂雅樂也，

惡，利口，之覆邦家也，



子曰：

孔子，說：


惡，紫，之奪朱也：


惡：

生氣，討厭，也，


古人，


以，青，紅，黃，白，黑，

為，五種正色，


其餘，則為，雜色，


紫色，

是，紅，藍之，雜色，


朱：

是，正紅色，


紫，之奪朱也：


雜色，

取代了，正色，


紫色，

奪去了，紅色，的光彩，


惡，鄭聲，之亂雅樂也：


鄭聲：


鄭國，

流行，淫蕩，奢華，的音樂，


雅樂：

先王，優雅，端正，的音樂，


鄭國，

流行，奢華，的音樂，


普遍，

受到，人們的，喜愛，


漸漸的，

取代了，正統，優雅，的古樂，


惡，利口，之覆邦家也：


利口：

巧言，善辯，顛倒是非，


之覆邦家也：


把，一個，

正統的，國家，就給，顛覆了，


本章，


孔子，

生氣的，描述了，當時的景象，


邪妄，

不正，的風氣，


正在，

慢慢的，侵襲著，整個世界，


人，

都，生病了，


聽聽，

我們，的週遭，


看一看，

每天，駭人，的新聞，


惡：


我們，該有，

多麼的，厭惡，多麼的，生氣，


人心，

怎麼，變成這樣了？


這個世界，

為什麼，變成這樣啊！


紫之奪朱：

邪，之勝正，妄，之勝直，


貪，嗔，癡，慢，疑，的心，

取代了，原心，本性，


鄭聲之亂雅樂：


人，

以什麼為樂呢？


人，

追逐者，六欲，六塵，之樂，


已經，


漸漸，忘了，

什麼，才是，真正的快樂了！


清靜，

慈，悲，喜，捨，的味道，


本來，

是，人人本有的，


現在，

這個，滋味，


卻只，剩下，

少數的，修道人，才嚐得到，


利口之覆邦家：


名嘴，

政客，把這個國家，給顛倒了，


真正的，

王者，明君，不見了，


假，

民主，時代，


人人，一張嘴，

只有，私利，沒有，公理，


人，

作法，自縛，作法，自斃，


用法，

欺騙，百姓，與民奪利，


法，

越來，越嚴苛，


人心，

卻，病得，越來，越壞，


同坐一條船，

每個人，都不肯，負責任，


冷漠，

事不關己，己不關心，


心存，僥倖，

無奈的，看著，這條船，淹水，


等待著，


不知道，

什麼時候，這條船，將要沉沒？


袖手旁觀，

沒有人願意，動手，拯救這條船，


只是，利口，


逞己，之能，

漫罵，政府，詆譭，舵手，


網路時代，


積非，成是，

輿論，勝於，正道，公理，


倘若，

孔子，處，今日之世代，


恐怕，

是要，氣炸了吧，


人心，


到底，

有沒有機會，由邪返正呢？


求道吧！


找尋，

一條，人類，本來該走的路，


修道吧！


找回，

我們，本有的，清淨，慈悲喜捨，


辦道吧！


國家興亡，匹夫有責，


我們，每一個人，

都是，這一個世界，的一個部分，


世界，壞了，

我們，不可能，不受難，


覆巢之下，無完卵，


船，沉了，

國家沒了，我們，去哪裡安身呢？


我們，

不動手，拯救，這個世界，


我們，

期待，誰來，拯救我們呢？


辦道吧！


為，黑暗的世界，

點一盞，光明的，火炬吧！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0520，

論語十七，陽貨，第十七章，

論語十七，陽貨，第十七章，


子曰：

巧言，令色，鮮矣仁，


子曰：

孔子，說：


巧言：


巧，

這個，字，


看起來，

就是，工於，彎彎曲曲的，


巧言：

是，說話，很會拐彎的意思，


真話，


只有，一個，

不是，真話，就是，巧言，


一個人，

說話，為何，不說真話呢？


為何，

要，巧言，令色呢？


因為，害怕，


恐懼，

不敢，面對，真實的，自己，


所以，

叫做，鮮矣仁，


鮮：

是，很少，很少，的意思，


仁：

的，另一個，寫法，是，天，


天：


是，

人人，本有的，天心，本性，


鮮矣仁：


離天心，

離本性，離真實，很遠，很遠了，


令色：


色，

是，表情，臉色，


色，

本來是，內心，自然的表現，


令色：


是，命令它，指使它，

使，色，不同於，本來的想法，


這個，

就是，令色，


一個人，

心裏，所想，跟他，所做，不一樣，


就叫做，令色，


說著，

好聽，的話，


擺著，

一個，好看的樣版，


但是，

心裡頭，完全，不是那麼回事，


這個，

巧言，令色，


其實，

一點，真誠，也沒有，


孔子，說：


古之愚也，直，

今之愚也，詐，而已矣，


本章，繼續，

重申，論語，學而篇，第三章：


子曰：

巧言，令色，鮮矣仁，


一個人，


沒了，真誠的心，

天天的，巧言，令色，


這樣的人，


就算是，

天天，在道場，


始終，

還是，離道，很遠呢！


巧言，令色，


最大，的問題，不在於欺騙別人，

而是，欺騙自己，


鮮矣仁：


是，昧，也，

離自己的良心，本性，很遠了，


除非，


我們，

自己，願意，面對，祂，


否則，

有誰能，幫我們，找回來呢？


誰敢，

說出，我們的，巧言，令色呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0519，

論語十七，陽貨，第十六章，

論語十七，陽貨，第十六章，


子曰：


古者，民有三疾，

今也，或是之，亡也，


古之狂也，肆，

今之狂也，蕩， 


古之矜也，廉，

今之矜也，忿戾，


古之愚也，直，

今之愚也，詐，而已矣，



子曰：

孔子，說：


古者，民有三疾：


古時候，

有三種，鄙夫，難以，調伏，


鄙夫：

是，性情，偏執的人，


哪三種人？


狂人， 

自以為是，自大，狂妄的人，


矜人，

孤芳自賞，孤僻，固執的人，


愚人，

反應遲鈍，愚昧，無明的人，


今也，或是之，亡也：


今也，或是之：

這，三種人，現在，也有，


亡也：


但是，

已經，跟以前，不一樣了，


古之狂也：

古時候的，狂人，


肆：

放肆，豪放不羈，


勇敢的，

追求，自己的理想，不受約束，


今之狂也：

今日，現代的，狂人，


蕩：

放蕩，自己的慾望，


只剩下，

狂妄，自大，和不受約束而已，


古之矜也：

古時候，孤獨，矜持的人，


廉：


固守，

自己，的節操，不肯，同流隨俗，


今之矜也：

今日，現代，孤獨，矜持的人，


忿戾：

忿恨，乖戾，躁鬱，自閉，


只剩下，

憤世嫉俗，與社會人群，格格不入，


古之愚也：

古時候，魯鈍，愚笨的人，


直：

傻直，無知，


所以，

不會修飾，言行坦蕩，直來直往，


今之愚也：

今日，現代的，愚人，


詐，而已矣：


愚，


只是，一種詐術，

裝傻，而已，扮豬，吃老虎，


現代人，

不是，愚，而是，昧，


明明，心裡，明白，

卻還，硬是，遮住，自己的良心，




孔子，說：


除了，

有道的，君子，


世人，

很少，能夠，中庸，而行的，


不是，

過於激進，就是，過於保守，


論語，

子路篇，第二十一章：


子曰：

不得中行，而與之，必也狂狷乎？


狂者，進取，

狷者，有所不為也，


本章，

孔子，藉著，古今的對比，


引導，我們，


狂，

有，狂之道，


古之，狂人，


因為，理想，

因為，成就，而狂妄，自大，


雖然，

不謙卑，有點，放肆，


但是，


堅持，理想，

並且，努力的，成就，自己，


這點，狂妄，

還是，值得，我們，尊敬的，


相對於，現代人，


失去，理想，

放蕩於，自己的慾望，的瘋狂，


那是，

屬於，完全不同的，層級的，


狷，


古之，矜者，

古時，避世，獨處的人，


避世，

是因為，不想，同流合汙，


而不是，

因為，他們，喜歡，孤獨，


他們，堅持，


有所，不為，

但是，並不，自閉，也不，躁鬱，


除了，這兩種人，


孔子，

想要談的，是，第三種人，


愚人，

並，不可恥，


愚鈍，

也幾乎，算不上，是一件壞事，


傻孩子，

傻，他們，至少，不為惡，


就算，為惡，


好像，

也做不出，什麼大壞事來，


我們，都曾經，


很傻，

很笨，但是，並不會，不可愛，


問題，出在，

現代人，並不傻，並不笨，


詐也，


現代人的，愚， 

是，一種，變種，叫做，昧，


愚，

是，真的，不知道，


昧，呢？

是，知道，卻裝作，不知道，


一個，

假睡的人，是誰，也叫不醒的，


他們，

寧可，認假為真，


也不肯，

走一條，生命，真正該走的路，


所以，


眾生，

狂者，依然狂，狷者，依然狷，


而，

昧，者，是，最可憐的，


詐，


並，不是，

欺騙別人，而是，欺騙了自己，


因為， 

鬧鐘，已經，響過了，


醒，不醒，

已經，不是，別人的事了，


修道人，


我們，

到底，什麼時候，


才肯， 

放下，錯誤，的自己，


勇敢的，


醒來！

去面對，真正，的自己呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0518，

論語十七，陽貨，第十五章，

論語十七，陽貨，第十五章，


子曰：

鄙夫！可與事君也與哉？

其未得之也，患得之，

既得之，患失之，

苟患失之，無所不至矣！



子曰：

孔子，說：


鄙夫：

一個，卑鄙，庸俗的人，


可與事君也與哉？


可以，

和他，共同事君，同朝為官嗎？


其未得之也，患得之，


鄙夫，

心裡，放的是，權勢，富貴，


當他，

沒有，的時候，


他就會，

用盡心機手段的，去得到它，


既得之，患失之：


當他，

擁有，權勢，富貴，的時候，


他又會，

擔心害怕的，提防別人，取代他，


苟患失之，無所不至矣！


一個人，


一旦，

擔心，害怕，失去，


恐怕，就，

沒有什麼事，是他，不敢做的了，



我們，是鄙夫嗎？


或者，

我們，是一個，君子嗎？


如果，

我們，不清楚，


常常，

我們，就被自己騙了，


如果，

我們是，一個，君子，


試問，

我們，要的，到底是什麼？


如果，

我們，要的，

也是，權勢，名利，富貴，


那麼，

我們，跟鄙夫，有什麼不同？


怕我們，不明白，


孔子，


又告訴，我們，

另一個，檢查，的方法，


我們，


到底，

真正，擔心，害怕的是什麼？


我們，


害怕，自己，

沒有，權勢，名利，富貴嗎？


其未得之也，患得之，


站在，低位，


我們，

忙忙，碌碌，在追求什麼？


既得之，患失之，


站在，高位，


我們，


紅眼睛，

忌妒，別人，比我們優秀嗎？


我們，


敢於，放手，

提拔賢才，讓年輕人，就位嗎？


我們，


有，推功，攬過，

成功，不必在我，的胸襟嗎？


今天的，

文章，如果，我們看懂了，


請問，


我們，


是一個，

君子，還是，鄙夫呢？


作為，

一個，君子，一個，修道人，


我們，


是不是，

還有，很大的，學習空間呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0517，

論語十七，陽貨，第十四章，

論語十七，陽貨，第十四章，


子曰：

道聽，而塗說，德之棄也，


子曰：

孔子，說：


道聽途說：


路上聽來的，

未經證實的，馬路消息，網路消息，


但是，


沒多久，

自己，也成了，消息的，傳播者，


德之棄也：


棄也：

失去，損毀，棄置也，


道聽塗說，是一件，


沒有，德性，

毀道，敗德，傷德，失德的事情，


戰國策．秦策二，

有一個，曾子殺人，的故事，


曾參，

是，孔子的，得意門生，


品性，端正，

而且，是個，有名的，孝子，


曾子，

住在，魯國，費邑的時候，


有一個，

名字，跟他一樣的人，殺人了，


有人，就跑去，

跟，曾子的母親說：曾參殺人了！


曾參，的母親，回答，說：

我兒子，是不會殺人的！


然後，

就照常，織她的布，沒有理會，


過了，不久，

又有，第二個人來說：曾參殺人了！


曾子，的母親，

還是，從容，自在地，繼續織布，


但是，

又過了，一會兒，


當，

第三個人，跑來說：曾參殺人了！


曾子的母親，

就，開始，害怕，起來了，


她，丟下了梭子， 

急忙的，走出家門，去找曾參了，


像曾參，

那麼，賢良的人，


只要，

多幾個人，說他，殺人了，


那麼，


就，算是，

最信任他的，母親，也要相信了，


由此，

可見，謠言，的可怕，


所以，


孔子，說：

道聽，而塗說，德之棄也，


我們，

活在，人手一機，的時代


一個，

廣告，橫行的，世界，


現在，

到處，流行的，網路消息，


就是，

這麼，一件，道聽塗說，的事，


傳播，網路訊息，

真的，需要，很高的，警覺，


我們，

有沒有，分析過，


一天，

幾百通，的訊息，裡面，


到底，

有幾個，訊息，是真的呢？


看一看，

最紅的，網路訊息，是什麼？


檢查一下，這些，

是真的嗎？有價值嗎？有道德嗎？


最紅的，


網紅，

傳播的，是什麼樣的訊息呢？


說道德，

講仁義的，真是少數，微乎其微，


終究，


還是， 

以，紅，為目的，譁眾取寵，


道聽，而塗說：


大部分的人，

對於，一般的，網路消息，


常常，

不經意的，就可以，傳播出去，


但是，

對於，經典，道德，的傳播，


卻是，

考慮，再三，依然，缺乏勇氣，


德，之棄也：


特別，

適用於，這個，網路時代，


小心，


看多了，

聽多了，我們，就被污染了，


而，

謠言，止於智者，


不要，

再做，馬路消息，的傳播者了，


孔子，說：

道聽，而塗說，德之棄也，


面對，

人手一機，網路，的時代，


網路，的功能，

網路，的意義，網路，的價值，


實在，

值得，我們，深深的，思考，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0516

論語十七，陽貨，第十三章，

論語十七，陽貨，第十三章，


子曰：

鄉愿，德之賊也！


子曰：

孔子，說：


鄉愿：


鄉紳，網紅，明星，

鄉里中，有人捧，得人氣，的人，


鄉愿：


看似，善類，

其實是，偽君子，假修道人，


德之賊也！


這是，續，上一章，


子曰：

色厲，而內荏，

譬諸小人，其猶穿窬之盜也與，


鄉愿，德之賊也！


說的，是，

阿難尊者的，第七個夢，


佛陀，告訴，阿難，


你的，第七個夢，

夢見，百獸之王，的獅子死去，


名花，洒在頭上，

禽獸，仍然，恐怖，遠離，


但，不久，

其，身內，生蟲，還食，獅子肉，


這是說：


沒有，外道，

能夠，破壞，佛陀的，正法，


能夠，

破壞，佛陀正法的，


還是，


我的，

在家，出家弟子，自壞佛法，


鄉愿，德之賊也！


偽君子，

假的，修道人，


在道場中，

穿著，修道人，的衣服，


自稱，

修道人，幾十年了，


但是，

不學，不修，不辦，修道人的事，


是，道場中人，


卻是，

欺師滅祖，藐視前人，不遵佛規，


或是，離開，道場，


求過道，

自稱，聖人，仙佛，的弟子，


但是，


毀謗，前道場，

自立門戶，藉道揚名，稱師做祖，


孔子，說：

鄉愿，德之賊也，


說他，是，他又，不是，

說他，不是，他，又是，


實在是，氣死人了，


我們，


回顧，一下，

論語十三，子路篇，第二十四章，


子貢，問曰：


鄉人，皆好之，何如？

子曰：未可也，


鄉人，皆惡之，何如？

子曰：未可也，


不如，鄉人，之善者，好之，

其不善者，惡之，



子貢，問曰：

子貢，問老師，說：


鄉人，皆好之，何如？


鄉黨，的人，

人人，都，喜歡，他，


這樣的人，

請他為政，讓他領導，可以嗎？


子曰：

孔子，說：


未可也：

恐怕，還，不行，


鄉人，皆惡之，何如？


子貢，

覺得，奇怪了，沒好氣的問：


那麼，

難道，是，


鄉黨，的人，

人人，都，討厭，他，


這樣的人，

可以，成為，一個，為政者嗎？


子曰：未可也，


孔子，說：

那，當然，也，不是，


不如，鄉人，之善者，好之，

其，不善者，惡之，


一個， 

真正的，為政者，領導者，


應該，是，


鄉黨裡的，


善人，

全都，喜歡他，

而，惡人，全都，不喜歡他，


看完，

本章，的對話，不禁，令人莞爾，


子貢，

是個，善說話，的人，


提問，

一定是，意有所表，


但是，

顯然，孔子，不同意啊，


這段，對話，


被同學，記錄下來，

放在，子路篇裡，實在是，很妙


正道，而行，

這才是，領導者，的重點，


領導者，

絕對，不可以，


把，重點，

放在，別人，喜，不喜歡，你，


外面，

搞，人氣，的事情，太多了，


比，人氣，

那可不是，領導者，該做的事啊，


不過，

子貢，說的，


正是，

民主，時代，

今日，為政者，正在，拼命做的事，


網路，


全是，假相，

相識，滿天下，知音，有幾人，


宗教，


不倫，不類，

也搞得，像是，做生意，一樣，


道場，

道務，鴻展了


我們，

修道，辦道，


絕對，

不可以，只看外在，比，表象了，


現今，

萬教齊發，左道，旁門，什麼都有？


為，政，為，正，


領導者，


要在乎的是，

一切，是否，正道，而行？


假的，

跟，真的，終究，是不一樣啊，


如果，

像，廟會，一樣，


只是，

熱鬧，一場，又有什麼意思呢？


咱，

白水聖帝，老前人說：


末後了，

得，好好，修修，自己的，內德了！





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0515，

論語十七，陽貨，第十二章，

論語十七，陽貨，第十二章，


子曰：

色厲，而內荏，譬諸小人，

其猶，穿窬之盜也與！


子曰：

孔子，說：


色厲，而內荏：


色：

神色，外表，


色厲：

外表，嚴厲，堅強，


而：

然而，卻是，


內荏：

內心，軟弱，膽怯的人，


譬諸小人：

這就，好像是，一個小人，


其猶：

也，好像是，


穿窬之盜也與！


穿：

是，穿越，

穿牆，鑽洞，的鼠輩，


窬：

是，踰越，

翻牆，而過，的小偷，


其猶，穿窬之盜也與：


也像是，

鑽洞，翻牆的，小偷，一樣吧！




色厲，而內荏，


繡花枕頭，

金玉其外，敗絮其中，


色厲，而內荏，


假象，

虛有其表，名不符實，


一個，

假君子，往往，就是，真小人，


道場，

我們，修道，辦道，就怕這個，


今天，

我們，來說個，佛教，故事，


關於，

阿難尊者，的，七個夢，


阿難尊者，

釋迦牟尼佛，十大弟子，之一，


跟隨，

釋迦牟尼佛，身邊，


阿難，

做了，二十七年的，侍者，


有一天，

阿難，做了，七個奇怪的夢：


第一個夢：


夢見，

廣闊的水面，都被烈火，燃燒起來，

而且，火燄，直沖天上。


第二個夢：


夢見，太陽將沉沒，

娑婆世界，呈現，一片黑暗，


天上，

沒有，任何，一顆星星，


第三個夢：


夢見，

出家，僧尼，墮落於，大坑中，


在家人，

踏在，他們的，頭上，


第四個夢：


夢見，

茂密的森林，有很多的山豬，


挖掘著，

旃檀大樹，的樹根，


第五個夢：


夢見自己，

頭頂，須彌山，而，不覺得重，


第六個夢：

夢見，大象，厭棄，小象，


第七個夢：


夢見，

百獸之王，的獅子，死去，


名花，

洒在頭上，禽獸，仍然，恐怖遠離，


但，不久，

其，身內，生蟲，還食，獅子肉，


阿難，

不解，來問於，釋迦牟尼佛，


釋迦牟尼佛，對阿難說：


你的，第一個夢，


夢見，

廣闊的水面，都被烈火，燃燒起來，


而且，

火燄，直沖天上，


這是，象徵著，


未來，

僧團中，的，比丘，


惡，向膽邊生，

缺乏善心，為貪，供養，彼此鬥爭，


這就，如同，

澄清的海水，卻變成了，沖天火海，


你的，第二個夢，


夢見，


太陽，將沉沒，

娑婆世界，呈現，一片黑暗，


天上，

沒有，任何，一顆星星，


這個夢，表示著，


佛陀，

不久，就要涅槃了，

諸大弟子，也都會，跟著，涅槃，


這是，

預示著，人天的，眼睛，即將入滅，


你的，第三個夢，


夢見，

出家僧尼，墮落於，大坑中，


在家人，

踏在，他們的，頭上，


這是，

預示著，未來，


比丘們，

互相，嫉妒、毀謗、不畏因果，


捨棄，戒律、

貪圖，享樂、終於，墮落，大坑，


死後，墜入，地獄，


這些，出家僧尼，

反而，不如，白衣，在家的居士，


在家人，修行，

卻，比他們，精進，死後，昇天，


你的，第四個夢，


夢見，

茂密的森林，有很多的山豬，


挖掘著，

旃檀大樹，的樹根，


這是說：


未來的，比丘，


只為，

自己的，生活，打算，


他們，

以，販賣佛，出賣經典，為生，


你的，第五個夢，


夢見，

自己，頭頂須彌山，而不覺得重，


這是說，

佛陀，將入，涅槃，


往後，

諸大，比丘，人民，


需要，

靠你，承教，啟經、結集法典！


你的，第六個夢，

夢見，大象，厭棄，小象，


這是說：


未來，

邪見，流行，壞我，佛法，


有道，

有德，之人，全都，隱而不現，


你的，第七個夢，

夢見，百獸之王，的獅子死去，


名花，洒在頭上，

禽獸，仍然，恐怖，遠離，


但，不久，

其，身內，生蟲，還食，獅子肉，


這是說：


沒有，外道，

能夠，破壞，佛陀，正法，


能夠，

破壞，佛陀正法的，


還是，

我的，在家，出家弟子，自壞佛法，


我們，

聆聽，阿難尊者的，七個夢，


這個，


大概，就是，

本章，孔子，和佛陀，的痛吧，


聖人，和佛陀，

已經，都講的，這麼，清楚了，


以之，

靜觀，今日，的道場，


又，如何，

能，不讓我們，冷汗，直流呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0514，