《修道與魔考的認識》，之四，
《 續前文 》
一、內考：考真誠，
二、外考：考正信，
這是，
修道，基本考，可以稱為，《普考》，
三、氣考：考器度、宏觀，
四、順考：考志向、愿力，
這是，
修道，進階考，可以稱為，《升級考》，
今天，
我們，接著介紹，
五、逆考：是品質，總檢查，
六、顛倒考：是性能，總測試，
兩者，
都是，屬於，出品前的，出廠，總檢查，
可以，
稱為，《檢定考》，
逆考：
用來，
檢定，道品的，操守、耐度，
顛倒考：
則是，
反覆，檢核，臻品的，能量、和，德性，
五、逆考：
可分，
聖凡，兩方面：
在凡：
遭受，
父母、妻子，怨恨，
環境艱難，
衣食困苦，失志背運，憂鬱身心，
在聖：
遭受，
前賢，無情；同修，鄙視，
使人，
無所適從，灰心喪志，想要，遠離逃避，
其實，
逆考，就像，孟夫子，所說的：
天，
將，降大任，於斯人也，
必先，
苦其，心志，勞其筋骨，餓其體膚，
空乏，
其身，行，拂亂其所為，
所以，
動心、忍性，增益，其所不能，
逆考，
絕對，會是，
一場，
我們，修道，生命，必要的，總檢查，
不管，
我們，修的，多好，
或是，
我們，有多麼，不願意，去接受，考試，
逆考，
卻是，
必要，也是，最好的，方法，
因為，
如果，沒有，苦難，
我們，
如何，顯露，慈悲、勇氣、和智慧，
如果，
沒有，挫折，
那麼，
我們，要用，什麼，
檢測，
品質，級別，耐力，和，強度？
例如，
我們，燒陶，
大概，
只要，燒個，九百度，
但是，
如果，我們，想要，燒瓷器，呢？
那就，
需要，高溫，最少，一千一百度，以上，
假如，
我們，
是個，製陶師傅，
難道，
我們，可以，偷工，減料，嗎？
該燒，
九百，的，我們，只燒，八百，可以嗎？
我們，
想要，生產的，
那是，
精品、次品，還是，廢品，呢？
所以，
下次，每當，
環境，
或是，前賢，折磨我們，的時候，
不知，
我們，可不可以，
把它，
當作，
這是，在造就我們，成為，臻品，呢？
《真金不怕火煉》，
所以，
烈火，高溫，
一直，
都是，我們，用來，
辨別，
或是，冶煉，真金，最好的，方法，
逆境，
我們，
才能，《百鍊成鋼》，
所以，
逆考，這是，一場，《出品總考》，
如果，
我們，貨真價實，是個，真品，
實在，
真的，不用怕，
但是，
如果，我們，不是，呢？
那也，
不用，太擔心，
因為，
顯然，
我們，也還沒有，這個，資格，應考，
六、顛倒考：
這個，
顛倒，總計，約有，八個，
執著，
有的，四個：
以假為真，
以苦為樂， 以無常為常，以無我為有我，
這個，
就是，《顛倒》，
想要，
考的，就是，我們，是否，
已經，
真實，
明白，能夠，放下，這些個，嗎？
所以，
修道，三十七道品，
首先，
就叫，我們，
得要，
悟透，修持，這個，《四念住》，
看看，
我們，能否，
觀身不淨、
觀受是苦、觀心無常、觀法無我，
這樣，
才是，真正的，《出家》，
斷、捨、離，
如果，
我們，修了，半天，
結果，
還是，看不透，出不了，這個，枷，
剪不斷，理還亂。
這樣，
怎能，算是個，《道品》，呢？
再則，
執著，頑空，
執著，
這個，無的，也有，四個，顛倒，
主張，
頑空，而非，性空，
睜眼，
說著，瞎話，
選擇，
閉眼，不見，萬有、緣起，
執著，
無樂、無真、無有真常、 無有真我，
先前，
執著，那些個，《有》，
不能，
明白，放下，
人生，
這個，無常、苦、空、無我，
這是，
眾生，我們，修道，以前的，毛病，
現在，
執著，這些個，《無》，
所以，
執著，頑空，
這是，
後來，喜歡，學禪修淨，落下的，問題，
所以，
這個，顛顛倒倒，
緣起，
性空，這才是，真正的，大考，總考，
藉以，
考驗，考驗，
我們，
到底，修得，真道，還是，假道，
是個，
真品，還是，贗品，
如果，
我們，顛顛倒倒，也還，考不倒，
那就，
恭喜，恭喜，
上升，
一品，準備，迎接，《特考》，吧，
下一堂課，
我們，
就來，談一談，道考，和，奇考，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1219，
