論語讀書會，八佾篇，第一章，
孔子謂季氏：
八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也，
謂：
是，評論，批評，
季氏：
應是，
魯國，「三家」，之，季平子，
八佾，
就是，八佾舞，
八佾舞，
是周朝，「天子」，祭祀太廟的樂舞，
舞者，
執羽，而舞，
佾，
是，列，一列，八人，
八佾，
就是，八列，八八六十四人，
周朝禮制，
天子用八，諸候用六，大夫四，士二，
夫舞，
所以，節八音，而，行八風也，
當年，
文王，之子，武王，發兵，
推翻了，
無道的，商朝，紂王，
建立，
一個，新的朝代，這就是，周朝，
但是，
周朝，建國，
才沒，
多久，周武王，卻就，病逝了，
王位，
本該，《父死子繼》，
然而，
武王，的兒子，周成王，
此時，
年紀，太小，
只好，
先由，文王的弟弟，「周公輔政」，
一個，
新朝代，剛剛建立，百廢待興，
既需，
安內，又要，攘外，
加上，
此時，天子年幼，而，叔叔輔政，
所以，
就有，很多人，
懷疑，
周公，常常，說著，周公的壞話，
但是，
周公，不以為意，
繼承，
父兄，之志，東征西討，平定天下，
然後，
規劃，天下，為，九州，
分封，
姬氏，子孫，作為，諸候國，
制禮，
作樂，安定天下後，訓練成王，長大，
就把，
政權，還給了，成王，
周朝，
後來，八百年基業，周公，功不可沒，
成王，
感念，周公，之恩德，
給周公，
封地於，魯，這個，就是，「魯國」，
後來，
周公，死後，
其子，
伯禽，繼位為，魯君，
周成王，
又因為，感念，叔叔，德澤天下，
故命，
魯君，世世，祭祀，周公，
而以，
天子，之，禮樂，
所以，
魯君，祭祀宗廟，用，八佾之舞，
《八佾舞》，
周天子，
在太廟，祭祀，文王，周公，之樂舞，
現在，
八佾，舞於庭，
這個，
季氏，只是，魯國，一介，家臣，
身分，
屬於，卿大夫，
不但，
篡位，奪權，趕走了，魯昭公，
甚至，
如此，明目張膽的，
於家廟，
祭祀時，竟然，使用，八佾舞，祭祀，
這個，
行為，等於，自比於，天子，
所以，
本章，孔子說：
《是可忍也，孰不可忍也》！
如果，
世人，竟連，這樣的，恥辱，
也都，
可以，接受了，
那麼，
現在，「世人」，
還有，
什麼，是，不可以接受的恥辱，啊！
孔子，
意思，就是，
這是，
我們，世人，之恥，啊！
那麼，
世人，是誰？
就是，
這個，世代，所有的人，
所有，
周朝天下，的子孫，各國的，國君，
所有，
在朝，食君俸祿，之，卿大夫，
所有，
有識之士，學禮之人，
以此，
做為，八佾篇，的開始，
我們將，
從一個，「禮崩樂壞」，的時代，
來學習：
有關，
禮的，意義，以及，「禮」，的重要，
孔子，
有個，理想，
《禮運大同》，
意思，
就是，「禮運」，則，世界大同，
《八佾舞於庭》
那麼，
如果，「禮」，不運，呢？
天下，
將會，如何？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0408，
是這樣的，
因為你不在乎，所以你也不重要了。
天佛院遊記，讀書會筆記，第十五回之十一，
悟緣：
再勞，獄官帶路，
吾等，欲再至「得道懲誡獄」一訪。
獄官：請隨吾來......。
三人，出城而去，
行經，一段曲折小徑，過一小坡，
「得道懲誡獄」，
赫然在望，城官已候在道旁......。
城官：
歡迎 古佛，與悟緣，駕臨本獄！
師尊：
吾等，時間不多，
請速，提調，
幾位，貶落之亡靈，前來接受採訪。
城官：是！請稍候。
言畢，
命獄吏，前往提調，
不久，
見獄吏，押三位亡靈，迤邐前來，
個個，
衣衫，襤褸，形容，憔悴......。
獄官：
眾靈，聽著！
爾師，
天然古佛，今率悟緣，前來採訪，
個個，
快將，所犯罪惡，
據實，
報告，如有虛言，加重罪罰！
現在，
還不，快快拜見！
眾魂：
罪靈，叩見 師尊與悟緣！
師尊：
都起來吧！
在世，
不知，修辦，今日，淪落，至此，
唉！
咎由自取也！
獄官：
現在，個別，開始報告吧！
靈甲：
吾在世，
得聞白陽大道，認真參研真理，
並且，
不時，參加，各種道理班，
日後，
亦自設佛壇，度化不少佛子，為善向道。
因，
吾之努力學習，道理漸明，
以後，
便在，佛堂，自己開班，傳道，
殊不知，
吾之，
道學，程度，僅止於，「頑空」階段，
因此，
所傳，之道理，
皆為，
個人，似是而非，之，歪理，
比如，
吾常，講說：
抽煙、喝酒、
賭博、等等惡行，絲毫影響不到自性，
因為，
自性，原來不受，所以，無罪可言，
《萬法由心生，亦由心滅》，
所以，
如果，做了壞事，
心，
不認為，是壞事，就行了，......等等。
因，
吾之，以訛傳訛，自誤誤人，
不但，
無功，反有大過，
而且，
吾又，不肯接受，大善知識，之勸導指正，
一錯再錯，
造成，
今天，之，《大惡果》，
懇祈，
師尊，救苦救難，徒，今知罪了！
師尊：
不是，
再大，的罪罰，自性，原來不受，嗎？
那，
還，怕什麼？
好好，
在此，安份受刑，吧！
獄官：
第二位罪靈，開始報告吧！
靈乙：
唉！
吾在陽世，曾拜求，白陽大道，
當時，
不知，「得道」，之珍貴，
拜求，
之後，就未再，進一步，深入探求真理，
雖然，
引保師，經常，勸吾，要進道，
但吾，
卻只，當是，耳邊風，並不放在心上，
因此，
對於，
道義，一竅不通，更甭提到，修持。
只因，
吾在，陽世，
作惡，
多端，吃、喝、嫖、賭，無所不能，
歸空，
之後，在，三叉路口，
之，
「得道亡魂稽查室」，即被，貶落地獄，
每日，
接受，陰差，
酷刑，
拷打，遍體鱗傷，真是，悽慘，
以上，
便是，吾之報告。
獄官：
好！第三位，輪到爾，報告了！
靈丙：
吾，
在世，為一，點傳師，
平素，
開荒，辦道認真，領導，不少後學。
只因吾，
不知，
道本平凡，貫於，日常生活之中，
學道多年，
毫無感應，逐漸，失去信心，
故而，
一心，追求，玄異神通，四處訪道，
只因，
吾之，迷而不覺，
逐漸，
陷入，「三六七二」假祖師，之魔圈。
最不該者，
吾所，
領導，之後學，大部份，
都隨吾，
一起，
走入，邪道，誤人生死者，莫此為甚，
吾，
實在，罪該萬死！唉！唉！嗚.........。
悟緣：
唉！
一人墜落，
千百萬人，之生死大事，盡誤！
可嘆！可嘆！
師尊：
今夜，
時辰已屆，吾率悟緣，先行告退，
煩請，
獄官，代吾倆，向大帝，轉致感謝之意！
悟緣：
拜別 獄官！
多謝，
今夜，之協助，
而使，
遊記，又增添，無數，寶貴資料。
師尊：
悟緣，上蓮台！起......。
佛壇，
已到，悟緣，靈體還原！
有勞，鎮殿將軍，護法！吾回也！
《本節筆記》
第一個案例：
提醒我們，
修道辦道，千萬不可以，自以為是，
這一點，其實不容易。
不過，
一定，要小心，
因為，
會有，一天，
我們，
以為，這樣，其實，不是這樣，
那時，
叫做，《後悔莫及》，
《因果不滅》
雖然，
佛性，本空，
但也，
絕對，不是，頑空，什麼都沒有，
因為，
這個，
世間，明明就是，一切萬有，
《色空一體》，
色不異空，
空不異色，色即是空，空即是色，
受、想、行、識，亦復如是。
緣起，不離，性空，
性空，不離，緣起。
仁、義、禮、智、信，人之五常，
慈、悲、喜、捨，佛之無量本心，
迷人，
不能，識自本心，
這樣，
怎麼，
還敢，以盲導盲，為人導師，呢？
修道，
千萬，不要，
見人，
靜坐，修空，也跟著修空，真傻呀！
所謂，
三昧，入三摩地，真人靜坐，
其實，
應該，叫做，
明辨真假，
藉假修真：藉事煉心，藉眾修己。
然後，
一定，要小心，《因果不昧》，
千萬，
戒慎！戒慎！
既，
出乎爾者，必，反乎爾者也！
第二個案例：
現在，
這個，狀況，其實不少，
求道，
不以，
為意，也不知道，道之真實，寶貴，
還是，
留戀，酒、色、財、氣，
這個，
又有，什麼，好懷疑的，呢？
貪酒的，是酒鬼、貪色的，是色鬼、
貪賭的，是賭鬼、好鬥的，是惡鬼，
我們，
到底，還要，逞什麼強呢？
學道的，長智慧，明道的，能離苦、
修道的，命能改，辦道的，聖賢成，
難道，
我們，真還，
以為，
自己，有道不修，才是對的，嗎？
第三個案例：
這是，
何等，榮幸，
才能，
成為，一個，《點傳師》，
可是，
難到，
成為，點傳師，就可以，胡作非為，嗎？
我們，
辦的，是誰的道，什麼道？
難道，
這道，不是，《從上以來》，嗎？
求道，
修道，辦道，
一路，
走來，難道，我們，沒有根，嗎？
我們，
真的，可以，脫線，嗎？
難道，
這個，世間，
還有，
比起，上帝老母，還更偉大的道，嗎？
難道，
還有，
比起，救渡眾生，還更重要的事嗎？
我們，
可以，《辦道》，
能讓，
眾生，《天榜掛號，地府除名》，
出離，
地獄，苦海，
這樣，
難道，還不，神通，嗎？
到底，
我們，還想要，求什麼，神通，呢？
自己，
正宗，正脈的，不修，
反而，
跑到，左道旁門裡，去，《瞎攪和》，
這樣，
能夠，對得起誰，呢？
想想，
將來，不久，
我們，
回去，怎麼去交，這個《使命》，呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0406，第十五回，完，
