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2023年6月22日 星期四

天佛院遊記,讀書會筆記,第十八回之二,

 天佛院遊記,讀書會筆記,第十八回之二,


弗貪生 不怕死 生死無礙
佈大慈 稟無緣 同體悲懷

執禪定 樂涅槃 小乘之涯
大乘行 無人我 是真如來

有為法 如夢幻 旁門果栽
無為道 最自然 天真獨開

化煩惱 變菩提 自觀自在
無二門 最尊貴 不染塵埃

出世心 入世行 並不對待
聖即凡 凡如聖 聖凡子亥

持道心 運良能 生活安排
不移步 不外求 淨土自在 哈哈

〈本節筆記〉

遊記,
已經,到了,第十八回了,

這是,
真的,要看看,

我們,
是否,已經入了,白陽修士,的層次了,

何謂,
白陽,修士?

今天,
活佛,師尊,這十二句話,太重要了,

一、弗貪生 不怕死 生死無礙

生死,
這件,大事,我們,真明白了嗎?

這是,
起點,第一個條件,

如果,
我們,明白了,就能,〈生死無礙〉,

這個,
肉體,看來,有生死,

但是,
真實的,我們,卻是,不生不死,

生死,
只是,來來去去,

我們,
已經,來來去去,很久,很久了,

那麼,
我們,這樣,

來來,
去去,到底,是要,做什麼呢?

我們,
是個,佛子,

來這,
人間,體驗一場,做佛,成佛的旅程,

二、佈大慈 稟無緣 同體悲懷

明白,
我們,是佛,

所以,
在這,人間,我們應該,怎麼做呢?

發揮,
慈心、大愛,

看著,
眾生,無明,受著,種種苦難,

明白,
我們,同胞,一體,都是,兄弟、姐妹,

我們,
怎麼,忍心,

怎能,
只是,冷眼旁觀,而不去,救助,呢?

三、執禪定 樂涅槃 小乘之涯

所以,
如果,我們,以為,

修道,
只是,追求,

我們,
個人,一己,之禪定、解脫,之樂,

恐怕,
只是,一種,滯留,

停在,
以前,青陽、紅陽時期的,小乘之道,

四、大乘行 無人我 是真如來

白陽,
大乘,修行,

其實,
正是,從得道,個人解脫,開始的,

我們,
打從,求道,

領受,
明師,點化,進入,道場,那一刻,

其實,
我們,已經,接軌,

明白,
我們,自己,六萬年來的,所有修行,

曾經,
我們,無明,〈六道輪迴〉,

曾經,
我們,在青陽期,

深山,
古洞,荒野樹下,苦修過,阿羅漢,

曾經,
我們,也在,紅陽期,

寺廟,
青燈,當過師父,長老,修過,辟支佛,

所以,
如今,我們,來到,白陽期,

進入,
這個,元會,

修道,
辦道,成佛,最後的階段,〈菩薩道〉。

菩薩,
叫做,覺有情,

就是,
一個,佛性,已經,被人,喚醒,

覺醒,
世間,只是個,假象,

了悟,
自己,六萬年來,佛來人間,的旅程,

所以,
發心,大乘修行,

誓愿,
藉假,修真,〈上求佛道,下化眾生〉,

努力,
修道,辦道,

以此,
真宗,大道,〈自覺覺他,正己成人〉,

五、有為法 如夢幻 旁門果栽

佛說一切法,為渡一切心,
若無一切心,何用一切法。

就像,
佛在,金剛經,第六品,教導說:

知我說法,如筏喻者,
法尚應捨,何況非法。

佛陀,
說法,就像,

用船,
渡人,離苦,從此岸,到達,彼岸,

如果,
已經,到岸了,

我們,
就該,下船,這船,也就,放下了,

何必,
帶著,船,上岸呢?

四果,
旁門,術、流、動、靜,

不能,
真實,了脫,因果、生死,皆非正法,

所以,
這裡,佛說:

正法,
良藥,尚且,應捨,

何況,
只是,旁門,這類,非法、小道,呢?

金剛經,
非說所說分,第二十一,

佛陀,
再度,強調,

須菩提!
汝勿謂如來作是念:我當有所說法。

莫作是念!何以故?

若人言如來有所說法,即為謗佛,
不能解我所說故。

須菩提!
說法者,無法可說,是名說法。

金剛經,

最後,
更是,直接,結論,說:

一切有為法,如夢幻泡影,
如露亦如電,應作如是觀。

道可道,非常道,
名可名,非常名,

我們,
修道,辦道,

更當,
以此,為戒,以此,自我,覺醒,

孔子說:
攻乎異端斯害也矣!

子夏說:
雖小道必有可觀焉,致遠恐泥君子不為也,

華嚴經說:
忘失菩提心,修諸善法,是名魔業,

這場,
白陽,修行,

看似,
容易,但是其實,得要,非常小心啊!

六、無為道 最自然 天真獨開

中庸云:

天命,之謂性,
率性,之謂道,修道,之謂教,

修道,
辦道,本來,

只是,
恢復,我們,天心,本性,之自然,

那裡,

還有,
什麼,奇奇怪怪的,呢?

但是,

人的,
私心,執念,

往往,
又會,把這個,道,辦的,怪怪的,

所以,
我們,要問,

我們,
現在,辦的,是天心,自然的,道,

還是,

個人,
妄想,執著的,道,呢?

老子,
道德經,第二十五章,說:

有物混成,
先天地生,寂兮、寥兮、

獨立而不改,
周行而不殆,可以為,天下母,

吾,
不知其名,字之曰:道。

強為之名曰大,
大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故,
道大、天大、地大、人亦大,

域中,
有四大,而人,居其一焉。

人法地,
地法天,天法道,道法自然。

這個,
應該,就是,

我們,
白陽,修道,辦道,依循的標準,吧?

我們,
千萬,不可,

放任,
私心所識,妄想執著,一意孤行,才好,

否則,
恐怕,所修,所辦,

還都,
只是,人心業識,而非,天心正道,啊!

本節,
還有,六條,

因為,
篇幅,的關係,我們,下次,再續,

七、化煩惱 變菩提 自觀自在
八、無二門 最尊貴 不染塵埃

九、出世心 入世行 並不對待
十、聖即凡 凡如聖 聖凡子亥

十一、持道心 運良能 生活安排
十二、不移步 不外求 淨土自在 哈哈




感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2023-0622,

時逢,
端午,祝福大家,佳節安康、愉快。