論語 讀書會筆記 為政篇 第五章
孟懿子問孝，子曰：無違，
樊遲御，子告之曰：
孟孫問孝於我，我對曰：「無違」,
樊遲曰：何謂也？
子曰：
生，事之以禮，
死，葬之以禮，祭之以禮，
《本節筆記》
當時，
魯國，有，三大家臣，
季孫氏，
叔孫氏，孟孫氏，史稱，「三桓」，
孟懿子：
孟孫氏，
第九代，宗主，父親是，孟僖子，
孟僖子，
臨終前，交待孟懿子，和弟弟南宮敬叔，
都要，
拜入，孔子門下，
本章：
談到，孟懿子，問孝，
我們，
應該，注意的是，
到底，
當時，孟懿子，問孝，的，動機，
因為，
當時，孟懿子，
所以，
問孝，其實，是有目的，的，
所以，
孔子，回答：《無違》，
無違：
其實，是，《無違於禮》，
很多人，
解釋為，「順從，不違背」，錯了！
因為，
孝經，諫諍章：
曾子曰：
敢問，子從父之令，可謂孝乎？
子曰：
是何言歟？是何言歟？
故當不義，則子，不可以，不諍於父，
臣，不可以，不諍於君，
故當不義，則諍之，
從父之令，又焉得為孝乎？
這是，
因為，當時，
三家，
僭禮，霸權，亂政，
孟僖子，
堅持，
想要，僭用，八佾，的祭祀之禮，
所以，
才有，此篇，
孔子，
常說：《政者，正也》，
己身正，
不令而從，己身不正，雖令不從，
強調，
道民，以德，齊之，以禮，
尤其，
百善，《孝為先》，
孝道，
實為，
修身，齊家，治國，平天下，的根本，
此章，
孔子，所以，強調，《無違》，
旨在，
提醒，孟懿子，
行孝，
一定，也要，「無違於禮」，
應當，
有所，諫言，
不能，
只是，一昧的，盲從，父母的，欲望，
《八佾舞於庭》
孔子，
實在，無法，接受。
孟懿子，
是當前，為政者，《三桓》，舉足輕重，
然而，
三家，之首，竟為，亂源，
屢屢，
僭越，違禮，而行，
本章，
有關，孟懿子，之問，與孔子，之答，
恐怕，
只有，兩人，心知肚明，吧，
因為，
樊遲，為孔子，駕車，
樊遲，
也是，孝子，
然而，
對話，簡短，又恐，樊遲，不明白，
所以，
孔子，再說一次，再講清楚，
生，事之以禮：
生：
是，父母在世，之時，
事：
是，侍奉，
父母，
健在，盡孝，要能，「侍奉以禮」，
死，葬之以禮，祭之以禮:
若是，
父母，別世，死了，
殯葬，
也要，守禮，祭祀，也要，守禮，
其實，
一本，《孝經》，
孔子，
幾乎，說盡了，「為政之道」，
也是，
孔子，對於，
本章，
這個，無違，二字，最完整的，註解。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1208，
天佛院遊記，讀書會筆記，第十四回之十四，
佛告優婆離，佛滅度後，
比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
是諸大眾，
若有得聞，彌勒菩摩，訶薩名者，
聞已歡喜，恭敬禮拜，
此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。
但得聞彌勒名者，
命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀，
恒生正見，眷屬成就，不謗三寶。
《本節筆記》
儘管，
還是，很多人，不相信，
今日，
我們，白陽道場，所說的，求道，
其實，
就是，
當時，佛所說的，《上生兜率陀天》。
當然，
不信，
這是，個人的，《選擇》，
不過，
我們，
想要，陳述的，
卻是，
九陽殿，祖師，所說的，《事實》，
這裡，
祖師，稱為：
《往生天佛院的條件》，
那麼，
試問，這句話，什麼意思？
祖師，
所說，天佛院，是不是，兜率天？
然後，
我們，再問，
每當，
辦道，我們，都如何，告訴，求道人，
請問，
我們，是不是，說：
此人，
祖上，有德，
累世，
有修，而且，今生，與佛有約？
我們，
是否，也還，介紹說：
這裡，
叫做，白陽佛堂，
現在，
彌勒，應運，彌勒祖師，掌天盤，
另外，
佛陀，經文中，所說的，《天子》，
到底，
說的，是誰？
難道，
佛陀，說的，不是，這些，
早先，
已經，求道，授記，
幫辦，
這場，彌勒聖業，的，前賢，嗎？
天女：
指的，
不也，正是，
現在，
白陽，道場上，這些，
肯定，
自己，的，佛性，
努力，
修道，辦道的，坤道，前賢，嗎？
所以，
還請，
大家，仔細的，再，觀察一下，
我們，
整個，辦道，的過程，
然後，
對照，一下，佛陀，所說的，經文，
沒錯，
這在，二千五百年前，
人們，
真的，只能，把它，當作，《預言》，
不過，
當時，
佛陀，所描述的，
確實，
就是，我們，今日，求道，的景象。
這個，
就是，佛陀的，神通力，
所以，
其實，上一節，
佛陀，
講的，就是，求道，的條件，
這一節，
佛陀，
所要，講的，就是，求道，的好處。
佛告優婆離，佛滅度後，
比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
優婆離：
他是，
佛陀，十大弟子，的，戒律第一，
因為，
無法，接受，
他的，
同學，阿逸多，（彌勒當時的名），
一副，
凡夫，模樣，
不修，
禪定，不斷，煩惱，未斷，諸漏，
但是，
佛卻，在法會，
或者，
是在，諸經藏中，一再交代，
此人，
終將，
續佛，慧命，而且，必然成佛無疑，
所以，
他想，知道，
這個，
同學，成的，是什麼佛？
他的，
佛土，到底，又是，長的，什麼樣子？
就是，
這麼，一問，
佛陀，
為他，認真的，說出了，
有關，
彌勒，成佛的，三部，重要的，經典，
彌勒，
上升，下生，成佛。
這個，
就是，彌勒，成佛的，三個階段，
本節，
祖師，所引用的，
就是，
彌勒，上生經，的，部分經文，
佛陀，
告訴，優婆離，
等到，
佛陀，正法，滅度，以後，
不論，
在家，或是，出家，
不論，
男眾，女眾，或是，所有，天龍八部：
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，等，
是諸大眾，
若有得聞，彌勒菩薩摩訶薩名者，
聞已歡喜，恭敬禮拜，
此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。
所有，
這些，大眾，人等，
只要，
將來，有緣，
能夠，
遇到，引保，得進，彌勒的佛門，
受到，
天命，明師，的，指授，
能夠，
受持，《三寶》，
歸依，
偉大，的，彌勒菩薩，成佛，之路，
像是，
這樣，的人，
得道，
以後，歡喜，恭敬，禮拜，
哪怕，
只是，因為，這樣的，一點，因緣，
此人，
命終，的，時候，
依然，
彈指，之間，就能，往生，天佛院，
就像，
我們，前面，
三關，
九口，對於，求道者，所描述的一樣，
但得聞彌勒名者：
只要，
今生，能夠，求道，
得到，
三寶，口訣，
能夠，
真實，呼稱，《彌勒之名》，
皈依，
彌勒，成佛之道，而成為，彌勒眷屬者，
命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀：
當他，
命終，之時，
絕對，
不會，掉到，黑暗之處，
或是，
往生，荒涼，偏僻，邪見，惡鬼之地，
他將，
前往，一個，清淨的，外院，
恒生正見，眷屬成就，不謗三寶：
在那裡，
他將，
可以，不斷的，
聆聽，
彌勒，的，各種，法音，
受到，
彌勒，以及，諸佛菩薩的，《調教》，
然後，
他就，能夠，醒來，
最終，
成為，一個，真正的，《彌勒眷屬》，
也許，
他還，可以，
更進，
一步，進入，彌勒的，《內院》，
發下，
同助，天盤，的宏願，
再次，
下生，閻浮提，救度苦海，未歸的佛子，
共同，
為了，建設，
這個，
娑婆世界，成為，蓮花邦，而努力，
將來，
同赴，龍華大會，
成就，
當初，我們，《原佛子》，
來到，
世間，最初，也是，最終的，《使命》。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1206，
