論語十一，先進篇，第十五章，

論語十一，先進篇，第十五章，


子貢問：

師，與，商也，孰賢？


子曰：

師也，過，商也，不及，


曰：

然則，師，愈與？


子曰：過，猶，不及，



子貢，

姓，端木，名賜，字，子貢，


小，孔子，三十一歲，


孔門，

十哲之一，以，言語，聞名，


善於，經商，


有幹才，辦事，通達，

曾擔任，魯，衛，兩國之相，


孔門，

弟子中，之首富，

取財有道，貧而無諂，富而無驕，


後世，

有人，奉為「財神」，


今人，常於，敬輓，商界名人時，

題字曰：「端木遺風」，


孔子，死，

子貢，未能，及時趕到，


孔子，死後，

子貢，於墓旁，守喪，六年，


子貢，問：

子貢，問，老師：


師，與商也，孰賢？


子張，和，子夏，

哪一個人，比較，賢德呢？


師，

是，子張，

姓，顓孫，名，師，字，子張，


祖籍，陳國，小孔子，四十八歲，

少小，即追隨孔子，


好學，深思，講究，忠信，

經歷，周游列國，陳蔡受困之苦，


善，交朋友，


主張，尊賢，容眾，

與朋友們，交往，寬宏，豁達，


辦事，勇武，

非常，重視，品德，操守，


不過，在生活上，

比較，隨和從俗，不拘小節，


商，

是，子夏，

姓卜，名商，字，子夏，


小孔子，四十四歲，

嫻熟，詩書，兼通「六經」，


以「文學」，

名列，孔門，十哲，之一，


孔子，死後，

子夏，西行，開創「西河學派」，


造就，人才無數，


戰國，七雄，

首先，崛起，稱雄的，魏文侯，


及其，重臣，

李克，吳起，西門豹，等等，

幾乎，全都是，子夏，的學生，


後世，

考究，「秦火」，以前的典籍，


很多資料，

也，都取材自，子夏門人，之手，


子曰：

孔子，回答，子貢，說：


師也，過，商也，不及，

子張，有點太過，子夏，有點不及，


曰：然則，師，愈與？


曰：

接著，老師的話，子貢，說：


然則：

既然，如此，


那麼，老師，的意思，是說，

子張，更勝於，子夏嗎？


子曰：

孔子說，當然，不是，


過猶不及，

太過與不及，半斤，八兩，


舉個，例子，

照顧，一棵小樹， 


太過：施肥，太多，

不及：施肥，不夠，一樣，長不好，


四大，天王，


東方，

持國，天王，

他的法器，是一把，琴，


東方：

是起點，剛開始，修行的時候，


持國：

心淨，則國土淨，

修道，修心，辦道，盡心，


天王：

心境的，王者，


琴：

撩撥，琴弦，


說出，一個，修行法門，


弦，

太鬆，彈不出調，


弦，

太緊，則，高亢，易斷，


過，猶，不及，


一道，好菜，

過，焦了，爛了；不及，沒煮熟，


太極圖，講的好，


圓滿：

是，白一半，加，黑一半，


一半，

就是，滿分了，

過半，就要，物極必反了，


考，50分，的孩子，

並不差呀，


因為，

另外的，50分，是行動啊，


知，的，50分，

和，行，的，50分，


合起來，

才是，真正的，分數，


修道，

偏知，偏行，偏修，偏辦，


過，猶，不及，


能不能，

居中，恰到好處，剛剛好，就好，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-1007，


後學，有趟日本行，

明天開始，論語，暫停，五天，


謝謝大家，我們，下週見，

論語十一，先進篇，第十四章，

論語十一，先進篇，第十四章，


子曰：

由之瑟，奚，為於，丘之門，

門人，不敬子路，

子曰：

由也，升堂矣，未入於室也，


子曰：


孔子，

聽到了，子路，鼓瑟的聲音，


聲音裡，

沒有中和之氣，只有剛強之音，


孔子，說：


由之瑟，奚，為於，丘之門，


子路，啊， 


你，不是，

天天，跟我在一起嗎？


你，

這，瑟音，是跟我學的嗎？


門人，不敬子路，


有些，同學，


聽到，以後，

對於，子路鼓瑟，就有點，不敬了，


子曰：


孔子，

發現，門人，誤會，子路了，


孔子，說：


由也，升堂矣，未入於室也，


子路，的學習，

早已，登上了，大堂之門，


其實，大器，已具，

只是，未入於，堂奧之室，罷了，


畫龍，點睛，


畫龍，

點了，睛，這，龍，才活了起來，


人生，

很多，時候，都是，這樣


只差，一點點，


後學，看易經，

第三十九卦，叫做，蹇，


蹇：

是跛腳而行，


往蹇，

外卦是坎，是逆境，滯塞不通，


大概，沒有人喜歡，蹇卦，


但是，

蹇卦，的人生味，很重，


後學，看，蹇，卦，

喜歡，把它，看成，既濟，卦，


水山，蹇，

跟，水火，既濟，只差，一點點，


人生，是苦海，


苦海，無邊，哪裡，是岸？

回頭，回頭，是岸，


一點點，無明，一點點，軟弱，

人生，是，蹇，苦海無邊，


一點點，般若，一點點，堅強，

人生，是，既濟，煩惱，是菩提，


求道，

最難的是，走到，佛堂的門，


那，需要的是，

累世有修，祖上有德，與佛有緣，


登堂，要入於室，

既然，學道，要，入，於道，


一知，半解，非道也，

入寶山，而空回，實在可惜啊！



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-1006，

論語十一，先進篇，第十三章，

論語十一，先進篇，第十三章，


魯人，為長府，

閔子騫曰：

仍舊貫，如之何？何必改作？

子曰：

夫人，不言，言必有中，


魯人，為長府：


府：

府庫，儲藏，財貨的地方，


長府：

應該是，稅捐稽徵處，的倉庫，


魯人，為長府，

魯國，即將要，擴建，稅捐倉庫，


閔子騫，

姓，閔，名，損，字，子騫，


小孔子，十五歲，


孔門，十哲之一，

以孝行，德行，與，顏回齊名，


曰：


閔子騫，反對三家，擴建長府，

閔子騫說：


仍舊貫，如之何？何必改作？


照，舊制，

有什麼，不好嗎？

為什麼，一定要，改制呢？


子曰：

孔子，聽到了，說：


夫人，不言，言必有中，


夫人：這個人，

不言：平時，不太說話，


言，必有，中：


但是，他，

一開口，必然，正準，有道，


中：

讀音，四聲，中的，正準也，


中：

讀音，一聲，中，

中，也者，天下之大本也，


魯人，

假民意，應該是，諱言，三家，


三家，

改建，長府，

不外乎，政治，或財稅的理由，


仍舊貫：

台灣話：新例未設，舊例不滅，


革新，必先，固本，


新時代，

講究，創新，反對，傳統，


但是，

如果，把根，刨掉了，

那，不是，創新，而是，變種，


創新：

像是，樹，長新枝，開新葉，


欣欣向榮，


一棵，樹，

不長新枝，不開新葉，樹，就完了，


但是，

枝，葉，乃，樹之「末」也，


一棵，樹，

枝葉茂盛，而無根，必，不能久活，


言，必有中：


中，也者，天下之大本也，

和，也者，天下之達道也，


言，必有，中；行，必有，道；

本固，枝榮也，


道，


是，古道， 

是，最原始，最根本，的所在，


萬古猶新，新，在哪裡？


新，在，


生意，盎然，

開枝，散葉，開花，結果，


小種子，

長大了，變成，蘋果樹，


難道，

蘋果樹，不是，種子嗎？


開花，結果，

新的種子，又到了，別的地方，


難道，

祂，就不是，那顆種子，了嗎？


固本，圖強，

圖強，先固本，本固，而枝榮，


致，中，和，

天地，位焉，萬物，育焉，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1005，

論語十一，先進篇，第十二章，

論語十一，先進篇，第十二章，


閔子侍側，誾誾如也，

子路，行行如也，

冉有，子貢，侃侃如也，

子樂，若由也，不得其死然，


這是，

一個，悠然的時光，


孔子，

靜靜地，看著，

隨侍身邊的，每一個，同學，


閔子侍側，誾誾如也：


閔子騫，

為侍，站在，孔子的身旁，


誾：


門裡，之耳，謂之，聞，

門裡，之言，謂之，誾，


門：心門，玄關也，


聞：

不是，耳朵聽到，而是，心裡明白，


誾：

不是，嘴巴說話，

而是，中正有道，真心誠懇也，


誾誾：

中正有道，謙遜有禮，真心誠懇，


如也：

心，如此，表相，也如此，


子路，行行如也：


行行：

正道，而行，直率，勇猛，


子路，

是個，行動派，大剌剌的，

說到做到，劍及履及，義無反顧，


冉有，子貢，侃侃如也：


還有，

兩個同學，冉有和子貢，

溫文儒雅，心靈相通，侃侃而談，


子樂：


看到，

眼前的，景象，

孔子，非常的，開心，歡喜，


忍不住，

跟子路，開起，玩笑來了，


若由也，不得其死然：


子路啊！

像你這樣，這麼的剛直，


恐怕，

你，將來的死，也會很壯烈哦，


孔子，

好想，保有，現在的幸福，


突然，

卻有個，不好的念頭，閃上來，


若由也，不得其死然：


由也，子路，


孔子，

一向，疼惜，子路的正直，


看著，

子路，剛強，正直的樣子，


處，

這樣，的亂世，


孔子，

不禁，擔心，起來，


子路，

個性，剛強，恐將，死的壯烈，


不得其死然，


現代語，很不好聽，

不得，好死，不能，壽終正寢也，


這段話，

幾乎，為後來，

子路，的死，埋下了，伏筆，


本章，

像個小品，輕輕，訴說著，


閔子騫，

子路，冉有，子貢的，修行特質，


閔子騫，誾誾如也，


這是，

一個真儒君子，有道的模樣，


冉有，子貢，侃侃而談，


這是，儒者，

智慧朗朗，圓融無礙，的模樣，


子路，行行如也，


這是，儒者，

直道而行，勇敢剛強，的模樣，


但是，

剛強易折，恐，不得其死然，


上一章，子路，問死，


人，總有，一天，都會死，

修道人，也會死，


但是，

死，有輕於鴻毛，死，有重於泰山，


修道人，


不必，怕死，

要怕，沒有，好好的活，


修道人，


不必，貪活，

要怕，不能，為道，而赴死，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-1004，

論語十一，先進篇，第十一章，

論語十一，先進篇，第十一章，


季路問：事鬼神，

子曰：未能事人，焉能事鬼，

曰：敢問死，

曰：未知生，焉知死，


季路問：


季：

伯，仲，叔，季，是兄弟的排行，


可見，

子路，兄弟的排行，是第四，


子路，

小孔子，九歲，好勇善政，

群弟子中，可說是，孔子的護法，


事鬼神：


事：敬事，


鬼神：

人死，下地，為鬼，上天，為神，


有一天，

子路，問，老師，


怎樣，才能，敬事鬼神呢？


我們，

應該，如何，敬事鬼神呢？


子曰：

孔子，回答說：


未能事人，焉能事鬼：


一個，人，

連，人，都沒有，敬事好，


他，

怎麼能夠，敬事好鬼神呢？


曰：敢問死，


子路，以為，

孔子，沒有，把問題，聽清楚，


曰：

所以，換個角度問：


那麼，

我，大膽的，請問，

老師，人死，會是怎樣的呢？


曰：未知生，焉知死，


曰：

孔子，笑笑的，回答說：


你，

活著，不問生，怎麼問死呢？


人，

不知道，生，是什麼，

又如何能夠知道，死，是什麼呢？


複習一下，

論語第六，雍也篇，第二十章，


樊遲，問知：


車駕，樊遲，問老師說：


什麼，是智慧？

我，怎樣，才能有智慧呢？


子曰：

孔子，告訴，樊遲，


務民，之義：

做，人，應該，做的事，


五常：

仁，義，禮，智，信，


八德：

孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥，


敬鬼神，而遠之，可謂知矣，


人，

心邪，為鬼，心正，為神，


敬鬼神：

時時，小心，自己的心念，


而遠之：

遠離，邪妄之思，之言，之行，


可謂知矣，

這樣，就是，一個有智慧的人了，


所以，

孔子，回答子路說：

未能，事人，焉能，事鬼，


做人，沒有做好，

只是，敬事鬼神，又有什麼用呢？


生死，是大事，


人生，一世 ，


從古，至今，

世界上，百分之九十，以上的人，


不知道，「人生」，是什麼？


不知道，

人，生，從何來？

不知道，人，死，將何往？


忙碌，一生，

韶光，易逝，轉眼，無常，


猛，回頭，

才發現，原來，人生，糊塗，


子路，問，死，


孔子，的回答是，


人，

比死，更重要的是，好好的活，


活，是什麼？


一口氣在千般用，一氣不來萬事休，


人生，有多長？


一口氣，進來，一口氣，出去，

這，就是，人生，


有一天，一口氣，

出去，進不來，那就是，下輩子了，


道，

不是，宗教，拜拜，

不是，慈善事業，不是社團，活動，


道，

是，「人」，的「生死大事」，


修道人，

咱，得把，這件事，搞清楚，


認真的講，


人，字，兩撇，


真人，

左，一撇，從上，而來，


儒家說：

天命，之謂性，率性，之謂道，


道家說：

真人，玄牝，真空，妙有，


佛家說：

舍利子，是諸法空相，

不生不滅，不垢不淨，不增不減，


假人，

右邊，一撇，

父精母血，從媽媽的肚子，生出來，


地，水，火，風，

緣起緣滅，四大假合，謂之，假人，


假人，像「車」；

真人，是，駕駛，


人，


真人，假人，在一起，

人開車，車子能動，這就是，生，


真人，假人，分開了，


人，下了，車，

車子，壞了，這，就是，死，


其實，

若能，求道，就知道，


真人，從來沒有，死過，

假人，從來沒有，活過，


假人，有生死，


真人，佛性，

只有，來去，從來沒有，生死，


此，之謂：

天人合一，藉假修真，一貫之道，


此，之謂：

超生了死，究竟涅槃，不滅永生，


未知生，焉知死，

道統，已墜，三千，餘年矣，


二千多年前，

子路，興起，輕輕，一問，


今日，

我們，讀來，無限感慨，


上天，老母，

給我們，這個，真人，生命，


已經，用，

很久，很久了，卻，依然，如新，


而且，

就算是，有一天，天地，有盡，


我們，卻，依然，

不生不滅，不垢不淨，不增不減，


同學們，

這是，「天恩」，請問，浩瀚否？


六萬年來，

我們，不知道，自己是誰？


東家男，西家女，

這裡進，那裡出，生，死，輪迴，


若不是，

祖師，鴻慈，師尊，師母大德，


倒裝降世，大開普渡，

開我，玄關，指我，智慧，本性，


我們，


憑什麼，能，覺醒，

這，六萬年來的，生死，大夢，


如何能，走上，

這一條，佛子回鄉，成佛之路，


同學們，

這個，叫做，「師德」，無邊，


再回想，


我們，

來得晚，沒有機會，

親睹，祖師，師尊，師母的容顏，


若不是，

天命可畏，諸天仙佛，搭幫助道，


若不是，

老前人，前人，

前賢輩們，拋家捨業，護持慧命，


我們，

如何能，安穩的，

踏上，這一條，修道，辦道的路，


所以，

每一個，修道人，

永永，遠遠，只有，一句話，


感謝，天恩，師德，謝謝大家，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1003，


今日，話多，不好意思，

論語十一，先進篇，第十章，

論語十一，先進篇，第十章，


顏淵，死，

門人，欲厚葬之，

子曰：不可，

門人，厚葬之，

子曰：

回也，

視予，猶父也，

予，不得，視猶子也，

非我也，

夫，二三子也，


顏淵，死：

顏回，死了，


門人，欲厚葬之：

同學們，想要，厚葬他，


子曰：不可，


喪具，

要，配合，個人，家之有無，


顏回，

家貧，而厚葬，於禮，不合，


所以，

孔子說：不可以啊，


門人，厚葬之：


可是，

同學們，最後，

還是，決定，厚葬了，顏回，


子曰：

孔子，知道了，無奈的說：


回也，

視予，猶父也，

予，不得，視猶子也，


顏回，

在世，的時候，

敬愛我，就像是，父親，一樣，


現在，他死了，


我，竟不能，

像個，父親，一樣的，維護他，


非我也：


這，真是，

我，不願意，看到的啊，


夫，二三子也：


你，

親生的父親，顏路，和幾個同學，


終究，

戰勝，不了，他們，的感情，


用盡，他們的，好意，


卻，

毀壞了，你，一生，的堅持，


居，陋巷，簞食，瓢飲，

樂道，且安貧，

的，志節，


顏回啊，

你，哪裡，願意，厚葬呢？


這是，

我的「過」呀！

我，沒有，當好，你的父親啊！



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-1002，