論語第二，為政篇，第八章，
子夏，問孝，
子曰：色難，
有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，
曾是以為孝乎？
子夏，
姓卜，名商，字，子夏，
小於，
孔子，四十四歲，
大約，
是在，十五歲，拜入，孔子門下，
追隨，
孔子，周游列國，十四年，
他是，
孔門，十哲，之一，
也跟，
前章，子游，一樣，專長，文學，
子游，
小孔子，四十五歲，
子游，
子夏，我們，從年齡，來看，
他們，
都是，孔門的，新生代，
都是，
還很，年青，就從學於，聖人之門，
而又，
難能，可貴的，是，
跟隨，
孔子，周游列國，
對於，
推行，禮運大同的理想，歷練紮實，
孔子，
別世，的時候，
他們，
都還，不到，三十歲，
但是，
他們，
幾乎，嫡傳了，孔門之學，的菁華，
所以，
孔子，走後，
子游，
南歸，道啟東南，成了「南方夫子」，
子夏，
西行，開創了「西河學派」，
更為，
當時，培育了，
大批，
能夠，「經國治世」，的，良才，
西河，
也是，
早期，「法家思想」，成長的搖籃，
子夏，
弟子，眾多，
西河，
的人，幾乎，將他，視作，孔子，
後世，
儒學，以及，秦朝以前的，經典，
經過，
秦皇，大火，之後，
後來，
重新，興起的，「漢學」，
幾乎，
都是，以子夏，門人之學，作為依據，
所以，
有人，傳聞，
像似，
論語，這樣，大部頭的，編輯，
很有，
可能，就是，
出自，
子夏，以及，子游，的門人，之手。
本章，
子夏，問孝，
孔子，
回答，只有，兩個字，《色難》，
一日，
為師，終身，為父，
這個，
事師，之道，
其實，
就跟，事父之道，它是，相等的，
有時，
老師，甚至，
還比，
父親，更了解，學生，的問題，呢！
子夏，
入門，時，年紀小，
有事，
弟子，服其勞，應該，做的不少，
所以，
不知，
是否，難在，「勞而無怨」，呢？
有酒食，先生饌：
若有，
好吃，好喝，的，
老師，
父母，長輩，先用，這個，應該不難，
難在，
是否，明白了，
什麼，
才是，真正的，「孝道」？
道，
絕對，
不是，《表面工夫》，
《率性之謂道》，
所以，
這個，「色難」，
如果，
有人，這樣，解釋，
色，是，臉色，
難，是，難看，
所以，
這個，「色難」，
就是，
要能，「和顏悅色」，不可「臉色難看」，
確實，
我們，這些，做孩子的，
總是，
很容易，不由，自主的，
就會
對著，父母，發脾氣，或是，使性子，
所以，
總是，
臉色，難看，或是，難有，好臉色，
如果，
我們，要，這樣解，
那麼，
請問，「臉色」，是什麼？
孩子，
色難，在哪裡呢？
其實，
孩子，色難，也是一種，「挫折」，
因為，
既然，
有心，行孝，
那麼，
到底，又是，為何，臉色難看，呢？
這臉色，是情緒問題嗎？
這臉色，是理念衝突嗎？
這臉色，是高傲孤獨嗎？
這臉色，是有志難伸嗎？
那麼，
我們，看到了嗎？看懂了嗎？
然後，
我們，又是，如何處理呢？
所以，
這個，色，
應該，
不止，講的是，《臉色》，
色，
是，神色，
色，
是，「心」，的，自然流露，
子曰：
巧言，令色，鮮矣仁，
連著，
幾章，我們，
一直，
都在，討論，「孝道」，
其實，
不難，看出，編輯者，的意圖，
似乎，
一再，強調，
孝，
是，為政，的，縮影，
小在，
修身，齊家，大能，治國，平天下，
所以，
色難，絕非，「巧言令色」，
對人，
尚且，不可，何況，對於，父母師長，
本章，
是把，
孝道，向上，再提升，一層，
孝順，
父母，敬事，師長，的，時候，
有事，
弟子，服其勞，這是，《禮》，
之前，
說的，《無違》。
有酒食，
先生饌，這是，《敬》，
前章，
說的，《不敬，何以別乎？》
但是，
這個，禮，敬，也只是，基礎，
《禮之用，和為貴》，
和，
是，和諧平衡，是，本性自然，
本章，
色難，兩個字，
應是，
和諧，平衡，就是，「知止有定」，
格物，
致知，誠意，正心，是它的，起點，
修身，
齊家，治國，平天下，則是，目標，
孔子，
之教，簡短，中的，
而又，
令人，
追思，長遠，實在，讓人，望塵莫及！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1229，
