論語十六，季氏篇，第六章，

論語十六，季氏篇，第六章，


孔子曰：

侍於君子，有三愆，

言未及之，而言，謂之，躁，

言及之，而不言，謂之，隱，

未見顏色，而言，謂之，瞽，


孔子曰：

孔子，說：


侍於君子，有三愆：


侍於君子：


侍：

隨侍，隨從，侍衛，陪同，


侍於君子：


隨從，侍者，

隨侍主人，跟在領導者的身邊，


愆：

過失，過錯也，


有三件，

過失，不當，需要改正的事，


言，未及之，而言，謂之，躁，


言，未及之，而言：


身分不對，

時間不對，位置不對，對向不對，


不該，我們，說話，而說話，


言，未及之，而言：


言：

說話，立論，


未及之：


過猶不及，

偏離主題，就像射箭，不中標的，


躁言：

浮言，躁語，不經大腦，


言輕：


愛說，

說了很多，但是沒用，不痛不癢，


躁：

聒噪，浮躁，氣浮，不穩重，


言及之，而不言，謂之，隱，


言，及之：


知道，明白，

能力，時間，場合，也都對，


該我們說話，

君上，需要協助，讓我們說話，


而，不言：


知道，明白，

反而，不說，說得，不清不楚，


隱：

知而不言，企圖隱藏，有所隱瞞，


模糊上意者，

心不正，恐是，權臣，另有所圖，


未見顏色，而言，謂之，瞽，


未見顏色：


說話，

不會，看臉色，搞不清楚狀況，


瞽：

看不見，就像是，瞎子，一樣，


本章，

重點，在於，侍，這個字，


作為，侍者，

作為，隨從，說話，要很注意，


沒有，隨侍，

主，就不像是，一個，主，


隨侍，

幾乎是，主人，的門面，


擁有，

一個，好的，隨侍，很重要，


看，隨侍，

最容易知道，這個主人，的德性，


隨侍，

言，不及之，而言，毛毛躁躁，


隨侍，

言，及之，而不言，似有所隱，


隨侍，

說話，不看臉色，像個，瞎子，


隨侍，

主人，身邊的人，尚且如此，


這個主人，

這個團隊，如何，大概，就知道了，


所以，


作為，主人，


我們，

務必，慎選，隨從，侍者，


作為，侍者，隨從，


我們，

務必，注意，服儀，謹慎言行，


並請，謹記，本章，


孔子，


對於，隨侍者，

說話時，三個，重要的提醒，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0422，

論語十六，季氏篇，第五章，

論語十六，季氏篇，第五章，


孔子曰：

益者三樂，損者三樂，

樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，

益矣，

樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，

損矣，


孔子曰：

孔子，告訴我們：


益者三樂，損者三樂，


益者： 

增益，補助，我們的德行，


損者：

折損，毀壞，我們的德行，


樂：

樂趣，嗜好，


看，一個人，的品性，


不看他，

忙的時候，忙什麼，


要看他，

閒的時候，做些什麼？


看人，

看他的興趣，嗜好，反而更準，


樂節禮樂：


節：

節制，守中，正道而行，


一個人，


喜歡，正道而行，

喜歡，禮的規矩，喜歡，樂的祥和，


樂道人之善：


喜歡，人性的善良，

喜歡，隨喜，喜歡，與人為善，


樂多賢友：


心胸開闊，

喜歡交友，以文會友，以友輔仁，


益矣：


這些，都是，

非常好的興趣，非常好的嗜好，


樂驕樂：

喜歡，炫富，炫能，逞強的活動，


樂佚遊：

喜歡，安逸，喜歡，到處遊玩，


樂宴樂：

喜歡，開趴，喜歡，吃吃喝喝，


損矣：


這些，

是用來，損耗德行，的嗜好，


上一章，談，交友，

這一章，談，興趣，嗜好，


我們，


不難看出，

現代人，的問題，在哪裡了，


現代人，

的，興趣，嗜好，出問題了，


現代人，

友，不好，益，好，損，


現代人，

樂，不好，正，好，不正，


我們的，喜好，

決定，我們的，選擇，


我們的，選擇，

決定，我們的，習慣，


我們的，習慣，

決定，我們的，個性，


我們的，個性，

決定，我們的，命運，


個人，如此，

社會，國家，天下，也是如此，


我們的，家，

每個人，的興趣，在哪裡？


我們的，朋友，

每個人，的興趣，在哪裡？


我們的，社會，

每個人，的興趣，在哪裡？


我們，知道嗎？


我們，

將會，用我們的，興趣，嗜好，


創造，


我們的，家庭，

我們的，團隊，和，我們的，社會，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0421，

論語十六，季氏篇，第四章，

論語十六，季氏篇，第四章，


孔子曰：

益者三友，損者三友，

友直，友諒，友多聞，益矣，

友便辟，友善柔，友便佞，損矣，


孔子曰：

孔子，說：


益者三友：

益友，有三種，


益友：

能，增益我們，幫助我們的朋友，


損者三友：

損友，也有三種，


損友：

會，損害我們，傷害我們的朋友，


友直，友諒，友多聞，益矣：


個性，正直，

能體諒別人，博學多聞，有智慧，


這些，都是，益友，


友便辟，友善柔，友便佞，損矣：


便： 

方便，便利，善於，


辟：

孤獨，孤僻，偏離，邊緣，


便辟：

個性偏僻，離群索居，自以為是，


善：

善於，擅長，喜歡，偏好，


柔：

柔弱，易傾，彎曲，不正直，


善柔：

善於，投機取巧，拐彎抹角，


佞：

花言，巧語，


便佞：

善於，花言巧語，討人歡喜，


這些，都是，損友，


論語，

季氏篇，比較，像是，雜記，


篇旨，比較模糊，


用詞，

不是，子曰，而是，孔子曰：


有很多學者，甚至，懷疑，


季氏篇，應不是，群弟子之作，

而是，後人補之，


後學，頗有同感，


因為，


章法上，比較凌亂，

嚴謹度，跟前面幾篇，完全不同，


本章，

談的是，損友與益友，


近朱者赤，近墨者黑，


吃燒餅，沒有，不掉芝麻的，

這當然，是一個道理，


問題是，

深度，和廣度，生命的高度不夠，


三人行，必有我師焉，


交朋友，


更重要的是，

我們，自己，是什麼樣的人，


蓮花，出污泥而不染，

歲寒，然後，知松柏之後凋也，


所以，孔子的意思，


不是，交朋友， 

而是，我們，自己，更應該是，


我們，

是什麼樣的人，

就會，交什麼樣的朋友，


我們，

是否，正直？


我們，

是否，體貼，包容？


我們，

是否，勤勉，博學，多聞？


我們，

是否，自以為是，偏僻孤獨？


我們，

是不是，牆頭草，兩邊倒？


我們是，

常常，正道而行，還是，拐彎抹角？


我們是，

說真話？還是，說好聽的話？


我們說的，

是真理？還是，只是場面話呢？


能自修，有道的，

才是，真正的，孔子，的弟子，


若是，

用條件，區隔人的，


恐怕，

不是，真正明白，孔子的意思？


當然，


交友，

絕對是，每個人，自己的選擇，


可怕的，

不是，交什麼樣的朋友，


可怕的，

是，我們自己，是什麼樣的人？


看看，

我們，交什麼樣的朋友，


大概，

就知道，我們是什麼樣的人了，


因為，

物以類聚，不是嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0420，

論語，十六，季氏篇，第三章，

論語，十六，季氏篇，第三章，



孔子，曰：

祿，之去公室，五世矣，

政，逮於大夫，四世矣，

故，夫三桓之子孫，微矣，



孔子，曰：

孔子，說：


祿，之去公室，五世矣：


祿： 

祿用，封官賜爵，賞罰之權，


去：

失去，權勢，


祿：

公，侯，伯，子，男，


公室：

王公，魯君之室，魯國的朝廷，


五世矣：


魯君，


經過，五世，

宣公，成公，襄公，昭公，定公，


魯國，

公室，衰微，已經，五世了，


政，逮於大夫，四世矣，


政事，

被三桓，大夫，所把持，


季孫氏，掌權，

季孫文子，武子，平子，桓子，


也，已經，四代了，


故，夫三桓之子孫，微矣：


故：

因為，這樣，


夫：

所以，現在，


甚至，


接續，

三桓，的子孫，也都要，衰微了，


孔子，

一把尺， 一桿秤，看盡世間事，


在當時，

敢發，這樣的言論，


這真是，

先知了，幾乎是，預知未來了，


而歷史，


對於，

孔子，所說的話，完全，做了證明，


一個人，預之末世，

其實，心裡頭，是很難過的，


誰願意，看到，

自己的國家，即將，走向滅亡呢？


我們，

能體會，孔子，心裡的痛嗎？


孔子的死亡，

也宣告了，春秋時代，的結束，


春秋時代，

是諸侯，爭霸，的時代，


馬上，要開始的，

一個，新的時代，叫做，戰國，


戰國，

是，權臣，謀士，生死之爭，


戰爭，的型態，

更激烈，更野蠻，更殘忍，更凶狠，


看著，周朝的王室，


春秋，

是，從天子，沒落到，諸侯，


戰國，

則是，從諸侯，沒落到，士大夫，


孔子，

周遊，列國，企圖，力挽狂瀾，


尋找，

齊桓公，尊王，攘夷，霸諸侯，


所以，


孔子，

曾經，羨慕，管仲，恨他，小器，


本章，

看似，預言，看似，忠告，


更多的是，

孔子，心裡的，哀痛，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0419，

論語十六，季氏篇，第二章，

論語十六，季氏篇，第二章，


孔子曰：

天下有道，則禮樂征伐，自天子出，

天下無道，則禮樂征伐，自諸侯出，

自諸侯出，蓋十世希不失矣，

自大夫出，五世希不失矣，

陪臣執國命，三世希不失矣，

天下有道，則政不在大夫，

天下有道，則庶人不議，



孔子曰：

孔子，說：


天下有道：

當天子有道，天下太平，的時候，


則禮樂征伐自天子出：


則：

那麼，就會，


禮，樂，征，伐：

天下的禮樂，政令，稅賦，討伐，


自天子出：

都由天子，統一制定，發號司令，


天下無道：

當天子無道，天下混亂，的時候，


則禮樂征伐，自諸侯出：


那麼，

禮樂，征伐，就會，由諸侯決定，


自諸侯出，蓋十世希不失矣：


禮樂，

自天子出，可以，傳承百世，


禮樂，

如果，自諸侯出，


深度，和高度不夠，

大概，能承傳十世，那就不錯了，


自大夫出，五世希不失矣：


現在，

再降一級，禮樂，從大夫出，


這個深度，這個高度，

能夠往下，傳承五世，那就不錯了，


陪臣執國命，三世希不失矣：


等到，將來，

大夫的家臣，又篡了，大夫的位，


掌握著，國家的命脈，


這樣的國家，

能夠，三世不亡，那已經不錯了，


孔子的，這些話，


有憑有據，

全都是，當時，正在發生的事，


所以，

孔子，結論，提出主張，


天下有道，則政不在大夫：


天下，有沒有道，

看看，為政者，是誰，就知道了，


為政者，的高度，

當然，也決定，這個政權的廣遠度，


天下，有道的時候，


政權，

絕對是，在天子的身上，

而不會是，在大夫的身上，


天下有道，則庶人不議：


天下，有道的時候，


尋常百姓，

又何必，去議論，政治得失呢？


哇，


這真是，

一段，非常精闢，的言論，


也是，一段，

非常，真誠，而真實，的勸告，


今日，

我們，作為，一個上位者，


一個，幹部，

一個，領導者，要非常注意的事，


一個家，誰在主事，

一個公司，誰在主事，


為臣者，

能以，天下，為中心，


而用，

天子，的角度，思維，


錯，也是對，


為臣者，

只以，一己之私，為中心，


而用，

諸侯，大夫，家臣，謀士的思維，


對，也是錯，


護持中央，

護持元首，絕對是，國之大事，


一個國家，

沒有，中央，只有，地方，


四分五裂，

如何，強大？哪裡，能夠長久，


沒有大道場，哪有中道場？

沒有中道場，哪有小道場？


如果，

我們，各行其是，


春秋，

戰國，的歷史，離我們不遠，


今日，

孔子，所說的話，


我們，

必然，有機會，看到，


警醒，儆醒，


循根，天命金線，

追隨，傳承，永續，道脈，


緊握金線，

護持天命，拳拳服膺，戰戰兢兢，


這個，

才是，辦真道，


我們，

中心，林長圳老點傳師常說：


我們辦道，

不能辦的，上面沒有人，

有天命金線的連繫，才是，辦真道，


辦道，

如果，只辦到，我們個人為止，


道務，

再鴻展，還是，對不起老天，


我們，

辦道，盡心，


謀事在人，成事在天，


天，在哪裡？


我們，

如果，沒有，上，哪裡有天？


遵前提後，

出告反面，佛規禮節，都做不好？


請問，

我們，憑什麼，能道務宏展？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0418，