論語讀書會，八佾篇，第七章，
子曰；
君子無所爭，必也射乎，
揖讓而升下而飲，其爭也君子，
君子：
是個，
學習，聖賢，得道，有道的人，
君子，
真人，做主，
是個，
素王，無冕的，王者，
君子，
藉假，修真，
是個，
正己，不忘覺他，的，哲學家皇帝，
無所爭：
這是，
真正，禮，的，特質，
近代，
因為，
西風，東漸，講競爭，講霸道，
結果，
我們，
全都，忘了，
忘了，
我們，自己的，老祖宗，
忘了，
我們，還有，
這個，
講究，謙讓、王道，的，《中華文化》，
《君子無所爭》：
這是，
因為，君子，明白：
有所爭：
就是，
執著，「私我」，不知，「大我」，
有所爭：
就是，
執著，「假我」，不知，「真我」，
所以，
孔子，說：
君子，周而不比；小人，比而不周。
既然，
君子，無所爭，
那麼，
君子，還要，跟人，爭什麼，呢？
必也射乎：
大概，
也就，只有，比賽射箭，這件事了！
射：
是，古時候的，「射禮」，
大概，
分為，四類：
一，大射，
天子，
諸侯，用射，選士之禮，也，
二，賓射，
天子，
朝見，或是，諸侯，賓會之禮，也，
三，燕射，
則是，
貴族，之間，平時的，娛樂，
四，鄉射，
這是，
鄉間，平民社會，射藝的，選拔比賽，
射：
是，《射箭比賽》，
但是，
孔子，想要，藉此，強調的，是：
就算，
是在，「比賽」，
但是，
射箭，
仍然，還是，一種，禮的，表現，
揖讓而升下而飲：
例如：
射箭，比賽，的時候，
揖讓而升：
選手，
要先，
互相，揖讓，行禮，
然後，
才會，站上，射台，比賽，較量，
下而飲：
等到，
比賽，結束了，
贏的，
得要，前去，敬輸的人，酒，
藉此，
表達，
敬意，以及，感謝，
能夠，
遇到，這樣，一位，可敬的，對手，
其爭也君子：
所以，
射箭，比賽，
就是，
禮的，演示，一場，君子不爭之爭，
另外，
這個，射箭，
其實，
還有，一項，「君子之爭」，
就是，
假如，我們，「輸了」，
那麼，
我們，到底是，
輸給，
別人，還是，輸給，自己，了呢？
箭，
是，射的，高了，低了，
或是，
左了，右了，
到底，
是誰，應該，要去，調整了，呢？
易經，
乾卦，象傳云：
《天行健，君子以自強不息》，
這個，
難道，不是，
《君子無所爭，其爭也君子》，
至於，
這個，禮儀，
《揖讓而升下而飲》，
現今，
除了，選舉，
其實，
各種，運動，正式，比賽，
大概，
我們，也都，
還能，
看到，這種，射箭禮儀，「運動精神」，
只是，
什麼，時候？
人們，
才能，真的，《無所爭》，呢？
哈哈，
也許，
那個，時候，
一個，
無需，
吹牛，說謊的，政治，
或是，
不用，網軍，媒體，造假的，民主，
就會，
真的，來了！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0522，
