莊子讀書會 第二篇 齊物論 筆記之五
夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。
《夫言非吹也》
說話，
語言，是，什麼？
其實，
它們，
絕對，不會，
單單，
只是，聲音，或是，文字，而已，
《言者有言，其所言者特未定也》
某人，
所說，的話，
其實，
並不是，話語，本身的意思，
通常，
它是，非常，
獨特，
代表，他個人的，意見和思想，的，
《果有言邪？其未嘗有言邪？》
所以，
如果，我們，
真的，
想要，了解，別人，所說，
那是，
需要，非常，
專注，
用心，和，耐心，的，傾聽，的，
《果有言邪？》
所以，
他，
真的，有說嗎？
或者，
這個，真是，他的，《真心》，嗎？
《其未嘗有言邪？》
還是，
其實，他，根本沒說，
而這，
所有，一切，
全都，
只是，我自己的，臆測，和，理解，
《其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？》
就像，
我們，
聽到，小鳥的，鳴叫聲，
請問，
這些，低鳴，叫聲，代表了，什麼？
也許，
祂們的，語言，我們，聽不懂，
但是，
難道，這些，鳴叫聲，
會是，
純粹，的，
只是，
叫聲，而沒有，任何意義，嗎？
《道惡乎隱而有真偽？》
真道，
不曾，隱藏，
而且，
真道，明明，只有，一個，
但是，
為何，人們，
卻還，
以為，《道》，有真，有假，呢？
到底，
人們，
這個，真的，假的，是什麼？
《言惡乎隱而有是非？》
其實，
語言，的真相，
也是，
永遠，只有，一個，
那麼，
人們，那麼多的，是是，非非，
到底，
這些，
是是，非非，又是，代表了，什麼呢？
《道惡乎往而不存？》
道，
祂是，
我們，的，本來，
但是，
怎麼會，走到最後，卻不見了，呢？
《言惡乎存而不可？》
我們，
說話，不就是，
為了，
表達，我們的，《本來》，嗎？
那麼，
到底，又是，為了什麼？
我們，
卻又，不去，
說出，
我們，真正，《自己的本來》，呢？
《道隱於小成》
道，
一直，存在，
但是，
到底，為何，又被，障蔽了呢？
通常，
因為，我們，
執著，
一些，小事，小成就，小嗜好，
所以，
我們，也就，
自動，
放棄，停止了，不再前進，不再追求了，
《言隱於榮華》
語言，
越來，越複雜，
越是，
講究，越是，修飾，剪裁，
距離，
本來，真實，它就，越來，越遠了，
《故有儒、墨之是非》
所以，
儒家，講仁，墨家，講愛，
儘管，
仁愛，
本是，《一體兩面》，
但是，
論起，
他們的，主張，卻是，各有不同，
《以是其所非，而非其所是》
人們，
總是，因為，
主張，
自己，的觀點，而評判，別人的錯誤，
大概，
很少，很少，
有人，
願意，承認，《對方觀點》，
然而，
那是，
自己，的不足，自己，所沒看到的，
《欲是其所非而非其所是，則莫若以明》。
那麼，
人們，到底，
什麼，
時候，才會，願意，
真正，
接受，別人的，《是》，
真正，
承認，自己的，非，自己的，錯，呢？
大概，
除了，
把燈，打亮，
讓人，
看到，實相，真實，整體，
應該，
沒有，
其它，什麼，更好的，方法了，吧？
這是，
一個，《讀書會》
我們，
大家，讀完，這一節，有何感受？
我們，
不再，贅言，
只是，
希望，
能把，這個學習，還給大家，好嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0701，
