莊子讀書會 大宗師 第一章之六
古之真人，
其狀，義而不朋，
若不足，而不承，
與乎其觚，而不堅也，
張乎其虛，而不華也，
邴邴乎，其似喜乎！
崔乎，其不得已乎！
滀乎，進我色也，
與乎，止我德也，
厲乎，其似世乎！
謷乎，其未可制也，
連乎，其似好閉也，
悗乎，忘其言也。
「本節筆記」
古之真人，
古時，
真人，那是，什麼樣子呢？
其狀，義而不朋：
他的，
神態，有道，而不，朋比，
樣貌，
自在，而無，恐懼，
若不足，而不承：
總是，
謙卑，退讓，
好像，
能力，不夠，不足以，承擔，
與乎其觚，而不堅也：
給人，
感覺，特立不群，
但是，
説話，相處，並不，頑固，
總是，
與人，合作，
從來，
不會，只是堅持，己是、己見，
張乎其虛，而不華也：
明明，
他的，志向，高遠，
但是，
卻又，給人，
一種，
淡泊、寧靜，與世無爭，的感覺，
邴邴乎，其似喜乎！
看他，
動作，暢快，自適，
隨時，
隨地，好像，都充滿了，喜樂，
崔乎，其不得已乎！
別人，
積極，努力，爭取的，
不論，
名利，權位，
只是，
藉假，修真，實在是，不得已也，
滀乎，進我色也：
他的，
情感，充沛，
有時，
柔情，似水，有時，熱情如火，
和和，
春光，或，淡淡秋色，
真情，
總是，溢於言表，令人，觸動，
與乎，止我德也：
跟他，
相處，總是，如沐春風，
每每，
讓人，駐足，
流連，
徘徊，在他的，德性，的美好，
厲乎，其似世乎！
他的，
才識，廣大，
彷彿，
就像，這個，大千世界，一樣，
謷乎，其未可制也：
他的，
品格，崇高，
好像，
也是，無遠弗屆，不可限量的，
連乎，其似好閉也：
他的，
精神，一貫，
鉅細，
靡遺，大而無外，小而無內，
放之，
可以，彌淪，六合、萬界，
退之，
能夠，卷藏，於密，
雖然，
無聲，無息，
但是，
其實，無時，無刻，無所不在，
悗乎，忘其言也：
其心，
無為，不爭，
言語，
彷彿，也都，只是，多餘的，
有如，
佛說：佛無說，
或是，
老子，首章，開宗明義，就講：
道，可道，非常道，
名，可名，非常名，
六祖，
壇經，般若品，說：
善知識，
菩提，
般若，之智，世人，本自有之，
只緣，
心迷，不能，自悟，
所以，
須假，大善知識，示導，見性，
不過，
迷時，師渡，
悟時，自渡。
我們，
自性，還得，自渡，
我們，
自己，不渡，
請問，
有誰，還能，渡化，我們，呢？
「後記討論」：
本節，
讓人，不禁，想要，對比，
中庸，
終章，第三十三章，
詩曰：「衣錦尚絅」，
惡其，
文之，著也。
故，
君子之道，闇然而日章；
小人之道，的然而日亡。
君子之道，
淡而不厭、簡而文、溫而理。
知遠之近，
知風之自，知微之顯，
可與入德矣。
詩云：
「潛雖伏矣，亦孔之昭」。
故君子，
內省不疚，無惡於志。
君子，
之所，不可及者，
其唯，人之，所不見乎。
詩云：
「相在爾室，尚不愧於屋漏」。
故君子，
不動而敬，不言而信。
詩曰：「奏假無言，時靡有爭」。
是故，
君子，不賞，而民勸，
不怒，
而民，威於鈇鉞。
詩曰：
「不顯惟德，百辟其刑之」。
是故，
君子，篤恭，而天下平。
詩云：「予懷明德，不大聲以色」。
子曰：
聲色，
之於，以化民，末也。
詩曰：「德輶如毛」。
毛，
猶，有倫。
上天，
之載，「無聲無臭」，至矣。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-1226，
