天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之十七，
直心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，不諂眾生，來生其國。
深心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，具足功德眾生，來生其國。
菩提心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，大乘眾生，來生其國。
布施是菩薩淨土，
菩薩成佛時，一切能捨眾生，來生其國。
持戒是菩薩淨土，
菩薩成佛時，行十善道滿願眾生，來生其國。
忍辱是菩薩淨土，
菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生，來生其國。
精進是菩薩淨土，
菩薩成佛時，勤修一切功德眾生，來生其國。
禪定是菩薩淨土，
菩薩成佛時，攝心不亂眾生，來生其國。
智慧是菩薩淨土，
菩薩成佛時，正定眾生，來生其國。
〈本節筆記〉
圓的，
中心，一點，叫做，心，
圓圈，
就是，國土，
來自，
中心，這點，淨，
這個，
愿力，產生，的圓，就是，淨土，
所以，
菩薩，
心淨，則，國土淨。
菩薩，
為救，眾生，建立，種種，淨土，
直心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，不諂眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
只用，人心，邪心，而不，直心，
所以，
菩薩，教化眾生，直心，
直心，
就是，率性，
菩薩，
總是，引導眾生，恢復，天心本性，
回歸，
天心，本性，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國、淨土，
且看，
如今，道場，
我們，
大家，是否，都修，直心，不諂媚？
還是，
我們，
其實，諂媚，而不，直心？
那麼，
將來，
我們的，佛國，會是，怎樣的，呢？
深心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，具足功德眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
只重，外在，表相，而不，深心，
所以，
菩薩，教化眾生，深心，
深心，
就是，本心，
所以，
菩薩，引導眾生，契入，本心，本性，
契入，
本心，本性，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
我們，
大家，是否，都修，深心、本心？
還是，
我們，其實，
只重，
表相，而非，我們的，真心、本心？
那麼，
將來，我們的，
功德，
會是，真實、具足、圓滿，的嗎？
菩提心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，大乘眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
業重，沉迷，無明，毫無，菩提心，
所以，
菩薩，努力，
啟迪，
佛子，覺性，以破，眾生，無明，
菩提，
就是，
佛心，覺醒，
所以，
菩薩，引導眾生，覺醒，佛心，本性，
佛心，
本性，覺醒，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
我們，
大家，是否，都已，喚醒，菩提心？
還是，
其實，我們，
仍然，
只是，跟隨著，我們的，業識、無明？
那麼，
我們，修的，
到底，
會是，福報、小乘、還是，大乘，呢？
以下，
菩薩，六度，萬行，
就是，
菩薩，
直心、深心、菩提心，具體的，實踐，
布施是菩薩淨土，
菩薩成佛時，一切能捨眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
貪婪，自私，而不，布施，
所以，
菩薩，教化眾生，勤行無畏，財法雙施，
布施，
就是，奉獻，
所以，
菩薩，奉獻，自己，引導眾生，布施，
善能，
布施，奉獻，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，善能，布施、善愿，奉獻自己？
或者，
道親，還是，
依然，
自私、貪婪，不肯布施，毫無奉獻，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
持戒是菩薩淨土，
菩薩成佛時，行十善道滿願眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
邪淫，造惡，而不，持戒，
所以，
菩薩，教化眾生，要多，持戒，行善，
持戒，
就是，自我管理，
所以，
菩薩，自律，於道，引導眾生，持戒，
善能，
持戒，自律，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，善能，持戒、善能，自律？
或者，
道親，還是，
依然，
乖張、邪淫，不肯持戒，毫無自律，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
忍辱是菩薩淨土，
菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
浮躁，瞋恚，不能，止息，
所以，
菩薩，教化眾生，要多修，無生法忍，
忍辱，
就是，善忍，無瞋，
菩薩，
引導，眾生，生忍、法忍、無生法忍，
善忍，
無瞋，不恚，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，不瞋、不恚、善能，忍辱？
或者，
道親，還是，
依然，
彼此，瞋恚，怨懟，毫不，忍讓，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
精進是菩薩淨土，
菩薩成佛時，勤修一切功德眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
懈怠，懶惰，而不，精進，
所以，
菩薩，教化眾生，勤修，精進，之道，
精，
是，純而不雜，
進，
是，永不停止，
菩薩，
於道，勇猛，精進，引導眾生，不懈怠，
勤學，
勇修，猛辦，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，精進，學習，勇猛，修辦？
或者，
道親，還是，
依然，
懈怠，毫無，道心；不肯，修辦，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
禪定是菩薩淨土，
菩薩成佛時，攝心不亂眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
浮躁，散亂，而不修，禪定，
所以，
菩薩，教化眾生，要儘量，修行，禪定，
禪定，
就是，知止，清靜，
所以，
菩薩，知止清靜，引導眾生，不散亂，
善能，
知止，禪定，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，善能，知止、善能，清靜？
或者，
道親，還是，
依然，
散亂、不定，不肯知止，毫無清靜，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
智慧是菩薩淨土，
菩薩成佛時，正定眾生，來生其國。
因為，
末後，眾生，
大都，
愚痴，業障，而少，智慧，
所以，
菩薩，教化眾生，要儘量，重聖，輕凡，
般若，
就是，智慧，
所以，
菩薩，重聖輕凡，引導眾生，智慧，
善能，
重聖，輕凡，
就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，
且看，
如今，道場，
道親，
是否，善能，重聖、善能，輕凡？
或者，
道親，還是，
依然，
愚痴、業障，不肯重聖，難以輕凡，呢？
那麼，
將來，道場，
佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？
這樣，
我們，對於，
如何，
經營，白陽道場，或是，
如何，
帶領，道親，是不是，方向，清楚了呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0829，
