百喻經故事集～四十五

百喻經故事集～四十五


譬如有人，將欲遠行，敕其奴言：
爾好守門，並看驢索，其主行後，
時鄰里家，有作樂者，此奴欲聽，不能自安，
尋以索系門，
置於驢上，負至戲處，聽其作樂，
奴去之後，舍中財物，賊盡持去，
大家行還，問其奴言：財寶所在，
奴便答言：
大家先付，門驢及索，自是以外，非奴所知，
大家復言：
留爾守門，正為財物，財物既失，用於門為？
生死愚人，為愛奴僕，亦復如是，
如來教誡，常護根門，莫著六塵，
守無明驢，看於愛索，而諸比丘，不奉佛教，
貪求利養，詐現清白，靜處而坐，心意流馳，
貪著五欲，為色聲香味，之所惑亂，
無明覆心，愛索纏縛，
正念、覺意、道品、財寶，悉皆散失。


例如，

有一個人，將要，出遠門，


臨走，

特別，交代，家裡的僕人，


把門，看好，

也要，注意，繩子，和，那頭驢子，


那天，

主人，出門以後，


鄰居，

有人，辦喜事，


所以，

請了，戲班子，來酬神，唱戲，


僕人，

很想，聽戲，


所以，

待在，家裡，有點，按捺不住，


於是，


他就，

想了，一個，好方法，


首先，

把門，拆下來，


再用，

繩子，把門，綁在，驢子的身上，


然後，

他就，高興的，牽著驢子，去看戲了，


沒過，

多久，小偷，來了，


把主人，

家裡的，財物，全都，偷走了，


晚上，


主人，

回到了，家裡，嚇了一跳，


急著，

找來，僕人，質問他：


我們，

家裡的，那些，金銀，珠寶呢？，


怎麼，

全都，不見了呀？


哪知，


僕人，

竟然，理直氣壯的，回答說：


早上，

您出門，的時候，


不是，

只交代我，說：


要看好，

門，繩子，和那頭驢嗎？


至於，

屋裡，其它的，我就，不知道了。


主人，

幾乎，歇斯底里的說：


天啊！

我叫你，看門，


不就是，

叫你，要看好，家裡的財物嗎？


現在，

金銀，珠寶，都不見了，


你為我，

守了個，門板，又有什麼用呢？


佛陀，說：


我們，

世間的，愚人，也都，像是這樣，


做了，

貪愛，戲劇，的奴僕，


不斷的，

在無明裡，生死，輪迴不休，


所以，

佛陀，教導，我們，


要，

守護好，我們的，「六根門頭」，


要，

看好，門戶，小心，「六賊」，


要注意，


那隻，

執拗，無明，倔強的，「驢」，


要小心，

那條，貪愛，欲望的，「繩索」，


然而，

很多的，修行，修道的人，


卻不肯，

奉行，佛陀，這樣的，教誨，


內心，

貪求，名聞，利養，


但是，

外表，假裝，莊嚴，清靜，


心念，

常在，五欲之中，流轉，


貪執，

外在的，「戲曲」，


在

色、聲、香、味、觸、法、中迷亂，


智慧，

總被，無明，所遮蔽，


或是，

被那，貪愛的，繩索，所繫縛，


所以，


他的，

正念，或是，覺知，


以及，


所有，

能夠，幫助他，成就道果，的資產，


也就，


全都，

被那個， 上門的，小偷，給偷走了，


嘿，

親愛的，朋友們，


我們，

發現了嗎？


這又是，

一章，非常，高明的，譬喻，


我們，

每天，都會，出門去，


但是，


我們，

有沒有，看好，自己的門，呢？


如果，


我們，

沒有，看好，我們的，門，


請問，

那會，怎樣？


恐怕，

我們，擁有的，再多，


大概，

也耐不住，別人的，「偷」，吧！


另外，


我們，

還真的，很多時候，


拆了，

我們，自家的門，跑去，看戲呢！


我們，


總是，

按捺不住，自己的，貪愛，


我們，

總是，被隔壁的，戲曲，所吸引，


所以，


我們，

就把我們的，門，


綁在，

無明的，驢子（脾氣，毛病）上，


被那，

欲望，貪愛的，繩索，牽著走，


如果，

這是，一般的，凡夫俗子，


也許，

那就，這樣吧，


但是，

大家，注意到了嗎？


佛陀，

要勸的，卻是，比丘，


我們，

這些，學佛，修道的人啊！


我們，

到底，是在，看守，門板，


還是，

在看守，我們的，「家當」，啊？


這樣的，比喻，


佛陀，

這樣的，勸告，


難道，

還說的，不夠大聲，不夠嚴厲嗎？


我們，

守門，看戶，


到底是，

莊嚴了，內在，


還是，

只是，莊嚴了外表，給別人看呢？


我們，

更在乎的，


到底，

是，我們的，「自家寶貝」，


還是，

隔壁，熱鬧一場的，「戲曲」呢？


我們的，

那頭，「驢」，還乖嗎？


我們，

到底是，要駕馭它，


還是，

任由它，戲耍，被它，帶著走呢？


還有，一條，


常常，

會捆綁，我們的，貪愛，的繩索，


我們，

貪愛，什麼，就會，被什麼綁住，


雖然，

我們，修行，修道，多年了，


但是，

我們，發現了嗎？


我們，

始終，還是，被這條繩子，綁著，


這樣，

還要，妄談，什麼，解脫自在呢？


如果，

我們，家裡的，金銀，珠寶，


都，

已經，被偷走了，


回家時，


我們，

就算，還留著，漂亮的，門板，


請問，

這個，好看，又有什麼用呀？


然而，

還有，更不幸的是，


回頭，

看看，我們的，家當，


剩下的，


竟然，

只是，那條，繩子，和，那頭，驢。





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0112，

百喻經故事集～四十四

百喻經故事集～四十四


譬如有人，因其飢故，
食七枚煎餅，食六枚半已，便得飽滿，
其人恚悔，以手自打，而作是言：
我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄，
設知半餅，能充足者，應先食之，
世間之人，亦復如是，從本以來，常無有樂，
然其痴倒，橫生樂想，
如彼癡人，於半番餅，生於飽想，
世人無知，以富貴為樂，夫富貴者，求時甚苦，
既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦，
於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，
於辛苦中，橫生樂想，諸佛說言：
三界無安，皆是大苦，凡夫倒惑，橫生樂想。


我們，

舉個，例子，打個，比方，


有個人，

因為，太餓了，


所以，

就叫了，七塊，煎餅，來吃，


吃到，

六塊半，的時候，已經，很飽了，


看著，

手中的，半塊餅，


突然，

非常，懊惱的，打著，嘴巴，說：


唉呀！

我真是，太笨，太笨了！


早知道，

這半塊餅，就能，讓我，吃飽，


我就，

應該，先吃，這半塊餅，


又何必，


浪費，

金錢，去吃那，前面的，六塊半呢？


佛陀，說：


我們，

世間，的人，也是，這樣，


我們，

這個，人世間，


本來，

就是個，苦海，而不是，樂土，


但是，

人們，總想著，


要在，

這個，苦海裡，尋找，一點歡樂，


這樣，

就像，這個，傻子，


以為，


只要，

吃那，最後的，半塊餅，就能飽了，


就像，

我們，世間人，追逐富貴，


以為，

只要，富貴了，就能，快樂了，


但是，

真實，是這樣嗎？


答案，卻是，


沒有，

的時候，追求富貴，是很苦的，


等到，

有的，時候，


想要，

維持富貴，也還是苦的，不容易的，


如果，

一不小心，富貴，又沒了，


恐怕，

那時候，的苦，


比起，

以前，沒有的時候，還要，更苦，


所以，


看看，

這個，富貴的，全過程，


從開始，到最後

從沒有，到有，從有，又到沒有，


這個，

完整的，三個，過程中，


我們，

又有，哪個過程，是快樂的呢？


現在，


我們，

再把，這個例子，擴展，一下，


用它，來檢視，


我們，

日常，生活中，所謂的，樂事，


享受美食，


有人，

可以，為了，一頓美食，


台北，

跑到，高雄，您相信嗎？


這樣，

雖然，吃飽了，


回到，

台北，應該，又餓了吧？


那該，怎麼辦呢？


難道，

還要，再跑一次高雄嗎？ 


還是，

要準備搬家，住到，高雄去呢？


再說，


那件，

我們，最滿意，最漂亮的衣服，


只要，穿上它，


我們，

就會，覺得，自己，美極了，


但是，

大部分的，時間，


我們，

沒有，穿它，的時候呢？


難道，

我們，就變得，不美了嗎？


還有，


其它，

更多，更多的衣服呢？


喔，怎麼辦？


它甚至，

每一年，每一季，都在，換新啊！


好不容易，


我們，

今天，有點，得意，


背了，

一個，五十萬的，名牌包，


但是，


實在，

真的，好氣喔，


朋友，

一起，吃飯，的時候，


卻看到，

別人，背了一個，一百萬的包，


哎呀，


例子，

實在，舉也，舉不完，


我們，私底下，


自己，

冷靜，冷靜的，體會，體會吧，


我們，

一定會，會心的，一笑的，


哈哈！


所以，

諸佛，菩薩，說：


這個，

三界之中，全都是，苦海的所在，


凡夫顛倒，

以苦為樂，認假為真，


又總是，

把無常，當有常，把無我，當有我，


這樣，我們，


要到，

何時，才能出苦呢？


又去，哪裡，


才能，

找到，我們，真正的，樂土呢？


答案，竟是：


只要，

我們，能夠，不顛倒，就可以了，


所有，


我們，

向外，尋找的，永遠，都找不到，


因為，

歡喜，慈悲，智慧，和愛，


他們，

全都，不在，我們的，外面，


我們，

得要，向自己的，裡面找，


嘿，

親愛的，朋友們，


快樂，

要去，哪裡找？


世間，

哪裡，有賣，快樂的地方呢？


且聽，偈語：


佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0109，

百喻經故事集～四十三

百喻經故事集～四十三


譬如有人，磨一大石，
勤加功力，經歷日月，作小戲牛，
用功既重，所期甚輕，
世間之人，亦復如是，
磨大石者，喻於學問，精勤勞苦，
作小牛者，喻於名聞，互相是非，
夫為學者，研思精微，博通多識，
宜應履行，遠求勝果，
方求名譽，憍慢貢高，增長過患。


我們，

舉個，例子，


有人，

費了，九牛二虎之力，


從，

深山裡，開鑿了，一塊，大石頭，


然後，

又花了，很長的，時間，


日以繼夜，

戰戰兢兢，嘔心瀝血的，精雕細琢，


知道，

他在，忙，什麼嗎？


答案是，


一個，

小小的，玩具，


一隻，

巨石，雕琢的，玩具，小牛。


用了，

那麼多的時間，


花了，

那麼多的功夫，費了，那麼大的勁，


竟然，


只是，

為了，一個，小小的，「玩具」，


然後，

佛陀，說：


我們，

世間，的人，也是，這樣，


磨大石，

是用來，比喻，


我們，

每天，辛勤努力的，學習和修行，


玩具，

小牛，則是，用來比喻，


有些，

修行人，所求，所圖的，


竟然，


只是，

一點，人間的，名聞，利養。


佛陀，說：


如果，

這樣，實在，太可惜了！


做為，

一個，學佛，修道的人，


努力的，

學道，修行，應該是，


為了，


迎接，

一場，自我生命，真正的，開悟，


然後，

積極的，修道，辦道，


應該是，

一個，《已開悟生命》，


真我，

真實，具體的，實踐，和完成，


而不是，


因為，

一點，人間的，虛名，利養，


又讓，自己，


再次，

墮入，名利的追求，


或是，

又一次，讓自己，變得，貢高我慢，


嘿，

親愛的，朋友們，


今天，

這個，比喻，很有，現代感吧，


看看，


我們，

現今的，社會，今日的，現代人，


我們，

每天，每天，


花費，

最多，最多的，時間，和精神，


日以繼夜，


不停，

不停的，在忙，在努力的，是什麼？


大概，


我們，

都會，很有默契吧，


因為，

正巧，不也是，一個，


巴掌大，

小小的，「玩具小牛」，嗎？


只是，

現在，牛，改成了，鼠，罷了。


網路，

遊戲，和，娛樂，


到底，

在我們，現代的，生命裡，


佔了，

多少的，時間，


佔有，

多少的，成份， 多少的，比例呢？


苦，

是人間，普遍的，現象，


所以，

追逐，娛樂，


變成，

我們，「離苦」，的假象，


我們，

躲在，假象裡面，不願意，出來，


以為，

這樣，就是，離苦，


但是，

其實，我們，任誰，都知道，


它，

終究，只是，


一個，

虛擬的，遊戲，一個，「玩具」，


關於，

我們，人類，


在於，

尋找，娛樂，這件事情，上面，


究竟，


花了，

多少的，時間，精神，和體力，呢？


真相，


可能，

遠遠的，超乎，我們的，想像，


就像，

佛陀，所說的：


我們，


最大，

最大，的問題，就在，這裡，


我們，

尋找，娛樂，


所以，

一直，忙著，製造，玩具，


幾乎，

已經，到了，瘋狂，的地步，


不論，

音樂，電影，


或是，

各式，各樣的美食，娛樂，場所，


全都，

大量的，出現，


而且，

全都，發揮的，淋漓盡致，


但是，

儘管，這樣，


我們，

依然，還是，感覺不夠，


現在，


我們，

幾乎是，全面性的，被佔領了，


不論，

輿論，或是，新聞，


不管，

是，教育，還是，政治，


全都，

像是，遊戲，竟然，沒個，正經的，


甚至，

就連，宗教，修行，


也都，

變成，人們，生活的「娛樂品」了，


這個，


就是，

我們，末後的，眾生相，


為了，

想要，離苦，而尋找，娛樂，


然後，


就在，

娛樂，遊戲中，迷失了，自己。


這樣，


儘管，

聖人，再來，真道，降世，


但是，

人們，卻早已經，把自己，深埋，


在，

自閉的，虛擬，假象裡，


在那，


最深，

最深，始終，逃不出來的，苦海裡，


就連，

修行，修道的人，


也都，


為了，

一點，小小的，名聞利養，


竟然，


忘了，

自己，修行的，初衷，


忘了，

自己，一直，一直以來，的努力，


以及，

那個，最終，最終，


我們，

生命，必得，成就的，道路。





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0108

百喻經故事集～四十二

百喻經故事集～四十二


譬如估客，遊行商賈，會於路中，而駝卒死，
駝上所載，多有珍寶，細軟上氎，種種雜物，
駝既死已，即剝其皮，商主舍行，坐二弟子，
而語之言：好看駝皮，莫使濕爛，
其後天雨，二人頑嚚，盡以好㲲，覆此皮上，
㲲盡爛壞，皮㲲之價，理自懸殊，
以愚癡故，以㲲覆皮，世間之人，亦復如是，
其不殺者，喻於白㲲，其駝皮者，即喻財貨，
天雨濕爛，喻於放逸，敗壞善行，
不殺戒者，即佛法身，最上妙因，
然不能修，但以財貨，造諸塔廟，供養眾僧，
舍根取末，不求其本，漂浪五道，莫能自出，
是故行者，應當精心，持不殺戒。


有一個，

做買賣，的行家，


經常，

旅行，世界，各地，


買賣，

各式各樣的，奇珍，異品，


有一次，

在路途中，載貨的駱駝，突然死了，


只好，

卸下，駝背上，種種的，珍品，


有細軟的，

絲綢，和上等的，羊毛織品，等等，


商人，

急著，趕路，


既然，

駱駝，已經死了，


他就，

找人來，把牠，剝了皮，


留下，


兩個，

隨從的，學徒，照看，這些貨物，


臨行，

他就，交代他們，說：


如果，

這張，駱駝皮，曝曬好了，


要保持，乾燥，


不要，

因為，潮濕，而讓它，爛掉了，


商人，

走了，沒多久，天下大雨，


兩個，

學徒，想起了，商人的交代，


就把，

那些，純白，上等的，綢緞，織品，


拿來，


覆蓋，

駱駝皮，為它遮雨，怕它淋濕，


這樣，

駱駝皮，雖然，被保護了，


但是，

那些，純白，


上等的，

綢緞，織品，卻也，全都，淋壞了，


也許，

這兩個，傻小子，還不知道，


這些，

上等的，綢緞，織品， 


市場上，

的價格，比起，那張，駱駝皮，


恐怕，

還要，貴上，好幾十倍呢！


佛陀，說：


我們，

世間，的人，也是，這樣，


不殺生，

就像是，這個，故事裡


純白，

上等的，綢緞，羊毛的，織品，


駱駝皮，

則是，比喻，錢財，的價值，


淋雨，

潮濕，爛壞，則是，比喻，


我們，

放浪，自己，敗壞德行，的行為，


舉個，例子：


我們，

為了，滿足，口腹之慾，


或是，

個人，利益，的理由，而殺生害命，


然後，


用一點，

我們，殺生，所賺的錢，


布施，

寺廟，或是，供養，修行的人，


這樣，

就像是，愚人，


拿了，

自己，上等的，綢緞，織品，


來為，

那張，死去的，駱駝皮，遮雨，


這是，

捨本逐末，本末倒置了，


為了，

賺錢，一時的，利益，


卻讓，

自己，墮入，殺生的，惡道之苦，


不殺生，


是我們，

修道，學佛，最根本，的起點，


也是，我們，


每天，

每天，最簡單，最重要的，善行，


嘿，

親愛的，朋友們，


我們，

已經，開始，素食了嗎？


素食，

不是，修行人，的專利喔，


素食，

只是，我們的，本份，


素食，可以，


不讓，

我們，墮入，殺的，惡道輪迴，


佛經上，說：

一刀，還一刀，一命，還一命，


甚至，

生死，輪迴，相噉，無休。


素食的，

價值，到底，有多高呢？


只要，

稍微，計算一下，就知道了，


如果，

我們，不吃素，


請問，

我們，每天，吃什麼？


早餐，

一個，漢堡，


一塊，

豬肉，一塊牛肉，一塊雞肉，


請問，

他們，算不算是，一條，生命，


午餐，

一條魚，一盤蝦，


還是，

幾隻，螃蟹，一碗，蛤蠣排骨湯，


晚餐，


全家，

吃得，更豐盛一些，


大概，

得要，海、陸、全餐，跑不掉吧～


這樣，

零零，總總，


單單，

為了，我們個人，一天，要活，


請問，


需要，

賠上，別人，幾條，生命呢？


那麼，

我們，再算一下，


一個，

禮拜，一個月，年復一年呢？


人生，百歲，


請問，

我們，要把我們的，快樂，


建築在，

多少的生命，多少的痛苦，之上呢？


我們，

看過，母雞帶小雞嗎？


我們，

可曾看過，羔羊跪乳，舐犢情深呢？


除了，

形體，不同， 


請問，

他們，跟我們，又有什麼不一樣？


他們，

一樣，有血，有淚，


看著，

同伴，親人，被人，追殺時，


他們，

一樣，恐懼，害怕，一樣，痛恨，


他們，

被宰殺，被切割時，


一樣，

喊疼，喊痛，一樣，哀求，憤怒，


這些，都是，


我們，

吃下，這塊肉，之前，的畫面，


然後，

我們，計算，一下，


如果，


我們，

以殺生，作為，我們的，行業，


請問，

我們，打算，以多少的生命？


來換取，


我們，

銀行裡，的存款，富裕的，生活，


難道，


我們，

真的，以為，這樣，划算嗎？


再來，

我們，也順便，計算，一下，


我們，

人類，全體，


單單，

在，吃，的，這件事情上，


我們，

每天，每天，給生命，


給我們，

這個，世界，帶來了，多大的痛苦，


我們，

能夠，想像嗎？


如果，

能有，一天，


我們，

人類，全體，能夠同意，不再，肉食，


那麼，

這個，世界，


將會，

變得，多麼的有愛，多麼的祥和啊！


這個，

就是，彌勒，的世界，


一個，

我們，全人類，所嚮往，


但是，需要，


覺醒，

勇敢，和努力，去前進，的世界。





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0107，