論語第九，子罕篇，第二十八章，

論語第九，子罕篇，第二十八章，


子曰：

智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，


子曰：


上一章，孔子說：


歲寒，

然後，知松柏之後凋也，


那麼，

人，的，松柏，為何呢？


孔子，說：


遭遇，逆境時，

仍能，行「道」者，有三種：


智者，不惑：


智者：

智慧，通達的人，


不惑：

不被，逆境，所惑，

清楚，明白，所以，不會有困惑，


仁者，不憂：


仁者：

知命，有道的人，


不憂：

不被，逆境，所擾，

立命，了命，所以，不會有憂慮，


勇者，不懼：


勇者：

勇敢，承擔的人，


不懼：

不被，逆境，所懾，

使命，必達，所以，不會有恐懼，


天命，之謂性：


每個人的，命，

自天，而來，稱之為，天命，


這個，天命，

就是，人人本有的，天心本性，


聖人，

發現，「祂」，

以祂，為本，以祂，為根，


儒家，

修心，養性，執中，貫一，


道家，

修心，煉性，抱元，守一，


佛家，

明心，見性，萬法，歸一，


率性，之謂道，修道，之謂教，


率：

是直接的，不假外求的，


率性，之謂，道：


從，

天心，本性，

直接，展露出來的，謂之，道，


教：

是教學，是啟發，是引導，


修道，之謂，教：


修者，改也，


人，

離道，很久了，

忘了，自己的，天心本性，


透過，

教化，引導，啟發，

使人能，改過向善，回歸於道，


這，就是，修道，之謂，教，


人，之於，道，


好學，

能，明心，見性者，智，也，


力行，

能，修心，養性者，仁，也，


知恥，

能，修心，煉性者，勇，也，


修道，

不是，什麼奇奇怪怪的事，


學佛，

也不是，唸佛經，學拜拜，


發現，

自己的，佛性，

叫做，得道，稱為，智者，


肯定，

自己的，佛性，

願意，修道，做佛，稱為，仁者，


肯定，

眾生，的佛性，

願意，辦道，救眾，稱為，勇者，


修道，是，

做，一個智者，一個仁者，一個勇者，


我們，都，做對了嗎？


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0730，

論語第九，子罕篇，第二十七章，

論語第九，子罕篇，第二十七章，


子曰：

歲寒，然後，知松柏之後凋也，


子曰：


上一章，

我們，談到，與人，對比，


這一章，

孔子，繼續說：


如果，

真的，要比，我們要，學松柏，


歲寒：


當，

一年的，節氣，

走到了，大寒，天氣冰冷的時候，


然後，知松柏之後凋也，


我們，

就會，看到，萬物凋零了，

但是，風雪中，松柏，依然長青，


這樣的畫面，大家能想像嗎？


成功，

不是，那個，

走的好，走得最快的，

而是，那個，走到，最後的，


好，

在平時，

是不容易分辨的，

但是，風雪一來，就知道了，


好朋友，

好機會，好時光，都是這樣，


逆境，

來的時候，

才能夠，真正看到，

一個人，的智慧能力，和胸襟抱負，


一個人，

好，或不好，

一件事，好或不好，

不是，用說的，是要試試看的，


不才，不考，

小才，小考，大才，大考，


千錘，百鍊，

只有，鐵肩，才能，挑重擔，


同學們，

本章，章句，甚短，


我們，

若在，逆境中，

或是，覺得，自己不如人，


何不，

看看，寒梅，在雪中開放，


惕勵，自己，

歲寒，然後，知松柏，之後凋也，


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0729，

論語第九，子罕篇，第二十六章，

論語第九，子罕篇，第二十六章，


子曰：

衣敝縕袍，

與衣狐貉者立，

而，不恥者，其由也與！


不忮不求，何用不臧？，

子路，終生誦之，


子曰：是道也，何足以臧？



子曰：

孔子，稱讚子路說：


衣敝縕袍：


衣：是，穿著，

敝：是，破舊，破爛，

縕：是，亂絮，老的棉絮，

袍：是，窮人，禦寒的衣服，


古時，禮制，

上身，為，衣；下身，為，裳，


袍：

是，長袍，

是，衣連裳，的寒衣，

有表裡兩層，在中間，夾以舊棉絮，


與衣狐貉者立：


狐貉：

狐，貉的皮毛，所製的輕裘，


衣狐貉者：

是，穿著，華麗皮草，的貴族，


而，不恥者，其由也與！


穿著，

破舊的，長袍，

跟，穿著，華麗皮草，的貴族，


站在，一起，

而，不會感覺，低賤，慚愧的，


大概，

只有，子路，做的到吧！


不忮不求，何用不臧？，


孔子，

同時，引用了，

詩經，衛風，雄雉之詩，教導說：


不忮：不忌妒，不瞋恨，

不求：無欲，不貪求，

臧：善也，


何用不臧：

是，人到無求，品自高，


一個，

知足，無欲，

不忌妒，不貪求的人，


他的，

內心，知足，良善，

言行，又哪裡會有，不善的呢？


子路，終生誦之，


子路，

聽說了，老師對他的稱讚，

開心的，天天誦唸，這一句話，


子曰：

怕他，過頭了，孔子趕緊說：


是道也，何足以臧？


不忮，不求，

不過是，做人的基本道理罷了，


何必，這樣子，彰揚呢？


今天，

孔子，談到了，

一個，非常，有趣的問題，


那就是，

當我們，跟比我們優秀的人，

站在一起時，我們的，心理狀態，


恥，

是，我們，

覺得，自己，不優秀了，


不論是，

比擁有，比享受，


或是，

比名利，比地位，


甚至，是，

比學問，比能力，比道德，


我們，輸了，

我們，恥於，自己，之不如人，


同學們，發現了嗎？


我們，

先不談，我們該，怎麼處理情緒，


後學，

要說的是，我們，怎麼可以，


用，別人的優秀，

來定義，自己的不優秀呢？


這是，

多麼糟糕的方式啊！


別人結婚，

我沒結婚，我輸了，


別人，有小孩，

我沒小孩，我輸了，


反正，

別人，有什麼，

我沒有什麼，我輸了，


我們，

怎麼，可以，

用這樣的，模式，

來定義，我們自己呢？


所以，

孔子，真正要提醒我們的是，


不忮，不求，做自己，


做真正的自己，

不是，做別人的自己，


這是，

生命，多麼重要的提醒啊！


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0728，

論語第九，子罕篇，第二十五章，

論語第九，子罕篇，第二十五章，


子曰：

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，


子曰：


上一章，

孔子，談到，主忠信，


我們，做人做事，「主人」很重要，

接著，幾章，

都會，談到，真人，作主的問題，

孔子，說：

三軍可奪帥也：

軍：是軍隊，

古時候，

一軍，為一萬二千五百人，

周朝，

的諸侯中，

小國，領一軍，

中的國，領二軍，

大國，領三軍，而天子，領六軍，

三軍，可奪帥也，

即便是，擁有三軍，大國，之統帥，

若要，拿他，也是，可以的，

匹夫，不可奪志也：

匹夫：

單槍匹馬，平民百姓，

一個，凡夫，

一個，平民，百姓，

若，他，

立一個，沖天之志，

恐怕，任誰，也無法，改變他，

人生，

兩件大事：立志和立品，

立，長志，不要，常立志，

志於道，

據於德，依於仁，游於藝，


人生，

立志，要立，三不朽，

先，立德，次，立功，再，立言，


世間人，

無志者多，人生，晃晃蕩蕩，


追名逐利者多，

有志，不長，人生，忙忙碌碌，


少有，這種，

三軍，不可奪之志也，


孟子云：

自反而縮，雖千萬人吾往矣，


亞聖，孟子說：


縮：

是明本，復初，

是回到，我們的初衷，本意，

初發心，成佛有餘，

自反而縮：


我，

自我，反省，

回到，我的初衷，本意，


雖千萬人吾往矣，


就算是，

千萬人，反對，

我，還是要，勇敢的前進，


同學們，

對於，我們的人生，

掌舵，我們，生命的方向，


我們，

有，三軍，不可奪之志嗎？


我們，願意 ，

自反而縮，雖千萬人，吾往矣嗎？


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0727，

論語第九，子罕篇，第二十四章，

論語第九，子罕篇，第二十四章，


子曰：

主忠信，

無友不如己者，過，則勿憚改，


子曰：

對於，學習之路，孔子說：


主忠信：


主：

是主人，真人，本性，


忠，

是主敬，萬殊歸一本，


信，

是存誠，一本散萬殊，


忠，誠於中，

信，形於外，


忠，

是，對自己誠實，

所以，正己，盡己，謂之，忠，


信，

是，對別人誠實，

所以，成人，守信，謂之，信，


主忠信：


主：

覺醒有道，真人，做主，


忠：

誠心抱守，忠心，不二，


信：

實心懺悔，信道，不移，


無友不如己者：


友，

是，友愛，

無友，不如己者，

是，將心比心 ，愛人如己，


是，

向每一個人學習，


不是，

不交，不如，我的朋友，


過，則勿憚改：


憚：是，害怕，


過：

有，三種，罪，過，錯，


每個人，

都有，良心本性，像一條，準繩，


人，

起了，邪心，

有了，邪念，叫做，～錯～，


錯，

而，不改，

一錯，再錯，謂之，～過～，


過，

是，超過了，

超過了，良心，本性，

過，而不改，那就是，～罪～，


人，

有過，怎麼辦？


不怕，念起，只怕，覺遲，


覺，

是，迷途知返，

是，覺醒，不再，沉迷，


有，過，

是越線了，是超過了，


過，了，怎麼辦？

答案是：回頭，就好；回來，就好，


苦海無邊，回頭是岸，


過，則勿憚改，


憚：

是，害怕，

人，有過，不可怕，

可怕的，是，不肯，改過，


今天，我們，再一次學習：


主忠信：


人，

要，前進，

心，不可以沒有主人，


同學們，

您，心，的主人是誰？

是，仁？是，情？是，欲？是，物？


要，找對主人哦！


因為，


忠，

是我們的生命，將以他為主人，

信，

是我們的生命，將會從他出發，


無友不如己者：


三人行，

必有，我師焉，

擇其善者而從之，其不善者而改之，


無友不如己者，

是，將心比心，待人如己，


過則勿憚改：


人非聖賢，孰能無過？


錯，則醒，

有過，則改，有罪，懺悔，


人能改過，善莫大焉，


佛家說：

過，叫做，有漏，


一個，

有漏，的杯子，

水，裝得再多，終究，流光，


人能改過，就像，補漏，


不漏的杯子，

裝滿水，只是，早晚的問題，


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0726，

論語第九，子罕篇，第二十三章，

論語第九，子罕篇，第二十三章，


子曰：

法語之言，能無從乎，

改之，為貴，

巽與之言，能無說夫，

繹之，為貴，

說，而不繹，從，而不改，

吾，末，如之何也，已矣，


子曰：

關於，精進，孔子說：


法語之言，能無從乎，


法語之言：

指正，之語，有道，之言，


能無從乎：


對於，

指正之語，有道之言，


我們，

難道，能，不接受，不聽從嗎？


改之，為貴：


然而，

比，接受，更重要的是，改過，


巽與之言：

恭敬，之言，讚嘆，之語，


能無說夫：


對於，

恭敬之言，讚嘆之語，


我們，

難道，能，不高興，不喜悅嗎？


繹之，為貴：


繹：

是，演繹，示現，


繹之，為貴：


然而，

比，喜悅，更重要的是，示現其言，


說，而不繹：


只是，

喜悅，於，別人的稱讚，


而，不能，

真實的，示現，別人稱讚的內容，


從，而不改：


只是，

接受，別人的指正，


而，不能，

真實的，改正，自己所犯的錯誤，


吾，末，如之何也，已矣，


末：終究，無法，

已矣：如此，罷了！


吾，末，如之何也，已矣：


我，

終究，還是，

無法，去教化他，啟發他啊，


法語之言：


法，是法藥，

醫生，看病，開藥方，

佛說，一切法，為度，一切心，


病，要痊癒，

人要，進步，沒有別的方法，


生病，要吃藥，

健康，要走，健康的路，


只看醫生，不吃藥，

想要，健康，卻不走，健康的路，


有病，不藥，有過，不改


指正之言，有道之語，


我們，

不聽，不受，不改，

人生，如何，能夠，進步呢？


巽與之言：


人，

都需要，被稱讚，被鼓勵，


但是，

也不能，沉迷於，稱讚和鼓勵，


稱讚和鼓勵，

應謹慎的，轉化為，信心和目標，


同學們：

學習，善用，

別人的，指正和鼓勵，

是我們，生命，很重要的動力，


大家，加油！



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0725，

論語第九，子罕篇，第二十二章，

論語第九，子罕篇，第二十二章，


子曰：

後生可畏，

焉知，來者，之不如今也，

四十，五十，而無聞焉，

斯，亦不足畏也已！


子曰：

對於，未來，孔子說：


後生可畏：


後生：

晚輩，新一代的年輕人，


可畏：

是值得，敬畏的，


焉知，來者，之不如今也：


焉知：

我們，哪裡，知道，


來者，之不如今也：


後來的人，

難道，不比，我們這一代，強嗎？


四十，五十，而無聞焉：


四十，五十：

四十歲，五十歲，人生過半也，


而無聞焉：


而：

是，尚且，還，


無聞焉：

沒沒無聞，還沒有，通達也，


聞，

不只是，名聞，

還，應該是，聞，道，


人生，

已，過半了，不能，再糊塗，


如果，

還，不，明白，

人生，的真諦，人生，的價值，


斯，亦不足畏也已！


斯：這樣，


亦不足畏也已：


也就，

沒有，什麼，可以，敬畏的，了吧！


物質文明的進步，


我們，

幾乎，可以肯定，

下一代，一定，比我們強，


但是，

人性的，仁義禮智信，

卻是，漸漸的，在式微中，


人類，

幾千年來，生命的覺醒，並不多，


活了，

一輩子，又一輩子，

卻，不知道，生命的真相為何？


人們，

找不到，生命的，根，

人生，就像浮萍，隨波逐流，


孔子，說：


後生可畏，

後生晚輩，是值得，期許的，


不過，有個，但書，


要，

及早開始，

不能，等到，人生過半，


要能，

明悟，根本，

不能，只是，捨本逐末，


一群，

追名逐利，貪圖享受的後生，


這樣的，

後生，晚輩，

又有什麼，值得我們尊敬的呢？



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0724，