天佛院遊記 章句導讀 第十回之十一
祖師，
繼續，慈悲，
（三）虛心假意：
一切，
迷惑、癡愚，
不見，
自本佛性，不識本心，不能常生智慧，
這些，
全是，《虛情假意》也。
所以，
若是，上根人，
常住，
般若法輪，降伏邪心。
中根人，
斬斷，
行言不一，口是心非。
下根人，
杜絕，
借道混日，裝模作樣，
如此，
則達，《本條愿力》。
（四）退縮不前：
上根人，
以不能，勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧，
為，《退縮不前》。
中根人，
以經不起，
種種考驗、磨練，而未能真實，行愿了愿，
為，《退縮不前》。
下根人，
以始勤終怠，忽進忽退，道志，若有若無，
為，《退縮不前》。
讀完，
祖師，的，註解，
相信，
我們，大家，
必有，
一層，境界的，提升，和，醒悟，
我們，
不妨，想想，
到底，
什麼，叫做，《虛心假意》？
祖師說：
一切，
迷惑、癡愚，
不見，
自本佛性，不識本心，不能常生智慧，
這些，
全是，《虛情假意》也。
這樣，
也就是說，只要，
不是，
來自，我們的，真心，
不是，
來自，我們的，佛心、本性的，
全部，
都是，《虛情假意》，
甚至，
包括，我們的，習性、無明、愚癡、……
也，
都是，一種，《虛情假意》，
這裡，
說的，
就是，我們，修道的，《起點》，
到底，
我們，
對於，真的？假的？
已經，
都能，明白，分辨清楚，了嗎？
如果，
我們，
真的，清楚了，
那麼，
我們，
應該，就不會，再被，假的，騙了，
那麼，
這個，當下，
其實，
也就，已經是，《解脫》，境界了，
所以，
若是，上根人，
常住，
般若法輪，降伏邪心。
中根人，
斬斷，
行言不一，口是心非。
下根人，
杜絕，
借道混日，裝模作樣，
若能，
如此，這樣，
大概，
我們，就不會是，《虛心假意》了，
接著，
我們，
再談，修道人，不可《退縮不前》，
祖師，
慈悲，指出，
上根人，
以不能，勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧，
為，《退縮不前》。
中根人，
以經不起，
種種考驗、磨練，而未能真實，行愿了愿，
為，《退縮不前》。
下根人，
以始勤終怠，忽進忽退，道志，若有若無，
為，《退縮不前》。
這些，
話語，的，重點，
就在於，
我們，
修道人，對於，真，的，《態度》，
第三條，
談的是，《認清真假》，
所以，
接著，第四條，問的，就是，
既然，
已經，認清，真假了，
那麼，
請問，我們的，態度，是什麼呢？
我們，
真的，願意，
放下，
假的，並且，開始，承擔，真的，嗎？
我們，
是否，能夠，擁有，
或是，
展現，這樣的，勇氣，和決斷，呢？
我們，
是否，願意，自己，
真的，
修道，辦道，
走上，
這條，《上求佛道，下化眾生》的路呢？
我們，
是否，願意，自己，
能夠，
做到，《自覺覺他，正己成人》嗎？
不再，
只是，拜菩薩，求菩薩，
而是，
我們，能否，
也讓，
自己，真實，做一回，《人間菩薩》，
開始，
勤行，菩薩，六度，
布施、持戒、
忍辱、精進、禪定、智慧、
我們，
勇敢，向前，藉假修真，
慈心無量、
悲心無量、喜心無量、捨心無量，
準備，
接受，一切，順境、逆境，的考驗，
我們，
承擔，使命，職責，任務，
而且，
決心，堅毅，
要用，
真理，真人，佛性，
成就，
我們，生命，最終，最宏偉的，價值。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-1006，
天佛院遊記 章句導讀 第八回之十
祖師：
悟緣，
今宵，觀之詳乎？
悟緣：
弟子，
親觀，各所情狀，浩慨萬分，
善惡，
竟有，天淵之別，
修道之人，
豈可不遵規戒、背師逆理也。
弟子，
還原後，必勤力善，
廣于宣眾，俾人人行善，尊師重道也！
師尊：
感謝 祖師，賜此佳機，
又幫，
遊書，添上，無數寶貴資料，以醒修子，
今夜
吾想，趁此機緣，恭請
祖師，
為我，白陽弟子，廣說遵規重道之法，
不知，
聖意，如何？
祖師：
白陽法船，應運而生，
已在，
古佛，
大智、大慈、大悲之佛光，引導下，
蔚然，
成為，現今，茫茫苦海之，大慈航，
處處，
扮演著，代天宣化，之重責。
更難得的是，
白陽法門，
打破傳法，必在，寺觀、善堂之局限，
深入，
火宅，揚儒風，適人心。
不但，
宏展了，《彌勒淨土》，
普被，
三乘根人之，大慈悲、大方便、大願力，
更且為，
大同世界，
娑婆蓮邦，打下，不可動搖之基石！
今夜，
古佛，之意，吾當然，體會得，
何況，
本殿，
主司，原靈遵規重道，之考證。
吾亦，
欣喜，隨機說法也！
凡入，
白陽法門，之原子，
必先，
誠心，跪於 明明上帝，蓮下，
誠心，
當愿，而後方能，承師，指點明路，
故，
十條大愿，對，白陽弟子，而言，
乃是，
本殿，對真，考證，之重點，
現在，
吾就，將其大意，分述如下，
以便，
白陽弟子，參照也！
（一）誠心保守：
修道唯誠，
上士聞道，拳拳服膺，須臾不離，
此乃，《誠心保守》之簡意也。
上根人，
逢遇真道，
以無執之心，行無為之道，
精進不懈，
始終如一，順境不沉，逆考不變。
中根人，
虛心推誠，
眾善奉行，諸惡莫作，踏實平實。
下根人，
不掛虛名，
不敷衍應付，不潦草欺偽，
如此，
誠誠，懇懇，唯恐，自欺欺人，
則能，
符合於，《誠心抱守》之愿矣！
（二）實心懺悔：
覺念，
常在，《照澈無明》，
雲生隨散，
不覆本性，知過勇改，曉非敢絕，
此為，《實心懺悔》之簡意也。
上根人，
無心，
無念，不起，分別，
不起邪見，
不生妄心，不動惡念，為，實心懺悔。
中根人，
以，
不遮掩，自己之過錯，
時時，
反省，改過自新，為，實心懺悔。
下根人，
以為，
不知，不過，
一遇，
有人，指點不是，則能，實心遷善，
不以，
虛假面子為榮，而以，認真改過為勇。
就從，
這一節，開始，
我們，
老師，恭請，清陽殿祖師，
為我們，
講解，有關，清陽殿，考證的重點，
《十條大愿》
這是，
我們，求道，的條件，之一，
當初，
求道，的時候，
曾經，
我們，
跪在，佛前，所立，
乃是，
我們，修道的憑藉，回天的天梯，
但是，
也許，
我們，求道，《太匆忙》，
或是，
我們，沒有，
繼續，
回到，佛堂，親近前賢，聽課學習，
所以，
可能，
我們，已經，不記得了，
這樣，
我們，實在，真的是，《太冤枉了》，
因此，
這裡，
老師，懇請，祖師，慈悲，
為我們，
就，
上、中、下，不同根器，逐條解說：
這個，
真的，實在是，太重要了，
自此，以後，
我們，
再也，不能說，我們，不知道了，
《十條大愿》
實在，
不能，只是文字，說說而已，
而是，
我們，真實，憑藉，回天的，梯子，
《十條大愿》，
見淺，
則淺，見深，能深，見廣，能廣，
所以，
我們，不趕，進度，
逐次，
兩條，分成五次，務求，細細參研，
一、誠心抱守
首先，
我們，不妨，比對一下，
看看，
自己，到底，是在，哪個，《根器》，
當然，
也許，
有人，就連，根器，也談不上，
因為，
根器，是什麼？
就是，
能生，能長，
將來，
能夠，開花，結果的，那個，種子，
菜的種子長菜，
瓜的種子長瓜，果的種子長果，
這個，
結果，不同，
在它，
還是，種子，的時候，已經，決定了，
其它，
不過，只是，後來，發生的事，
所以，
首先，這裡，
決定，
我們，是何，根器，非常重要，
這個，
正是，
老師、祖師，的慈悲，
修道唯誠，
上士聞道，拳拳服膺，須臾不離，
此乃，
第一，《誠心保守》之簡意也。
我們，
認真，問問，自己，
現如今，
我們，
修道，還算是，《誠心》，嗎？
如果，
答案，是，肯定的，
那麼，
我們，是，哪個，《根器》呢 ？
再則，
我們，
又是，如何，《抱守》，的呢 ？
上根人（率性），
逢遇真道，
以無執之心，行無為之道，
精進不懈，
始終如一，順境不沉，逆考不變。
中根人（修心），
虛心推誠，
眾善奉行，諸惡莫作，踏實平實。
下根人（修身），
不掛虛名，
不敷衍應付，不潦草欺偽，
看看，
只是，
一條，《誠心抱守》，
我們，
已是，性、心、身，《三根普被》，
像是，
如此，修行，抱守，
我們，
豈不，《彌陀在前，西天不遠》， 嗎 ？
接著，
我們，再談，《實心懺悔》，
覺念，
常在，《照澈無明》，
雲生隨散，
不覆本性，知過勇改，曉非敢絕，
此為，
第二，《實心懺悔》之簡意也。
《覺念常在》
這個，
可謂，最最，重要的，
《重中之重》，
就是，
我們，是，《佛》，知道嗎？
詩云：
佛轉人身己不知 迷昧真性披罪衣
反將仙身多毀謗 虛無靈性作汙泥
《覺念常在》
就是，
常要，覺醒，《佛念》，
作為，
一個，真正的，《正等》《正覺者》。
《照澈無明》，
詩云：
了悟猶如夜得燈 無窗暗室忽光明
此身不向今生渡 更待何生渡此身
雲生隨散，
不覆本性，知過勇改，曉非敢絕，
南海古佛，
觀音菩薩，對聯，慈悲：
若不回頭 誰替你 救苦救難
如能轉念 何須我 大慈大悲
此為，
第二，《實心懺悔》之簡意也。
上根人，
無心，
無念，不起，分別，
詩云：
聖賢仙佛只此心 何須泥塑與裝金
世間點燭燒香者 笑倒慈悲觀世音
不起邪見，
不生妄心，不動惡念，為，實心懺悔。
詩云：
一言半句便通玄 何用丹書千萬篇
人若不為形所累 眼前便是大羅天
中根人，
從不，
遮掩，自己之過錯，
時時，
反省，改過自新，為，實心懺悔。
詩云：
毀譽無憑由他去 榮枯有運莫尤人
能知隱晦心常泰 不戀繁華性自真
下根人，
以為，
不知，無過，
但是，
遇人，指點不是，則能，實心遷善，
不以，
虛假面子為榮，而以，認真改過為勇。
詩云：
孝悌忠信人之本 禮義廉恥人之根
休道天高無耳目 虧心暗室有遊神
懺悔偈，云：
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 我今一切皆懺悔
懺：
是，發現，
清楚，
明白，確認，承認，
這是，
真心，愿意，
勇敢，
面對，自己，的，罪、過、錯，
悔：
就像，《補漏》，
以及，
一種，改頭換面，的，《決心》，
一懺，
一悔，返本，復初，《永不再犯》，
就是，
另作，新民，回歸一條，有道的路，
然而，
我們，
卻有，很多，很多的人，
經常，
總是，懺，而，不悔，
甚至，
明知，而故犯，知過，而不肯改，
這個，
走的，就是，《地獄的路》，
如果，
能夠，
實心，懺悔，知過，能改，
那麼，
這個，才是，
我們，
真真，實實，《回天》，唯一的路。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-1005
