中庸證釋，第九章，第一節，

中庸證釋，第九章，第一節，


仲尼，祖述堯舜，憲章文武；

上律天時，下襲水土。

辟如天地，無不持載，無不覆幬；

辟如四時，之錯行，

如日月，之代明。

萬物，並育，而不相害，

道，並行，而不相悖。

小德川流，大德敦化。

此天地之所以為大也。



仲尼：

孔子，名，丘，字，仲尼。


祖述堯舜：


祖：

是，根本，歸於根本。


述：

是傳述，傳承。


孔子，

所傳述，傳承的道，


乃是，

歸根於，古老的，堯舜的道。


憲章文武：


憲：

是，依循，取法。


章：

是，彰顯，闡明。


孔子，

所行，依循，取法的，


在於，

彰顯，闡揚，文王、武王的道。


上律天時：


孔子，

所闡揚的，這個，大道。


於上，

律於天時，效法天道，自強不息，


下襲水土：


於下，

學習水土，厚德載物，有容乃大。


辟如天地，無不持載，無不覆幬：


辟如天地：


這個，

大道，有如，天地一樣。


無不持載：

沒有，不能，接受，承載的。


有如，大地，

所以能夠，承載萬物，長養萬物。


無不覆幬：

沒有，不能夠，包容，運行的。


有如，虛空，

所以能夠，包容萬有，運行日月。


辟如四時，之錯行：


這個，道，


生命，

猶如，四季，的運行，與循環，


要把握，天時，

努力的，春耕、夏耘、秋收、冬藏。


一年，復一年，


發憤，忘食，

樂以，忘憂， 不知，老之將至云爾。


如日月，之代明：


道，

有如日月，輪流交替，照亮世間。


日以繼夜，


一日，復一日，

持續，不停的，發光，發熱。


萬物，並育，而不相害：


道，

有如天地，長養萬物，大公無私，


並沒有，

對誰，比較好，對誰，比較不好。


各有，各的擅長，

天上飛的，水裡游的，地上爬的，


萬物，

自然，和諧的，成長。


形成，

一幅，美好的，大千世界。


道，並行，而不相悖：


月亮，繞著地球走，

地球，繞著太陽走，


天道，的運行，

多麼的，自然，平衡，而規律。


不管，

宇宙，有多麼的，浩瀚，無垠，


這個，世界，大大小小，的運行，

一點也不會，紊亂。


小德川流，大德敦化：


小德川流：


一本，散萬殊， 

德性，散播到，每一個角落。


就像，身體的血液，

輸送到，每一條，微血管，的末端。


大德敦化：


萬殊，歸一本，

所有的，河流，終將，歸於大海。


所有的，血液，

全都要，回到，心臟，


經由，

心臟，再傳送到，全身各處去。


此，

天地，之所以，為大也：


這個，就是，

天地，之所以，偉大，的地方了。


這個，就是，

堯舜，文，武，之道


孔子，的道，

中庸，之道，天地的道，萬物的道。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0923，


本日開會，遲到了，對不起。

中庸證釋，第八章，第五節，

中庸證釋，第八章，第五節，


在下位，不獲乎上，

民不可得而治矣；

獲乎上有道，不信乎朋友，

不獲乎上矣；

信乎朋友有道，不順乎親，

不信乎朋友矣；

順乎親有道，反諸身不誠，

不順乎親矣；

誠身有道，不明乎善，

不誠乎身矣。

凡為天下國家有九經，

所以行之者，一也。



在下位，不獲乎上：


在下位的人，


如果，

不能，得到，上位者，的信任，


民不可得而治矣：


這樣，就算是，

有著，一身的才華，滿腔的抱負，


也不能，


獲得，權柄，

得以，一展長才，為民，服務，


獲乎上有道，不信乎朋友：


一個人，


縱然，才華，

能夠，得到，上位者，的賞識。


但是，

他的，誠信，卻不能夠，


得到，

朋友，同儕，的認同，與信任。


不獲乎上矣：


這樣，的人，


最後，還是，

不能，得到，上位者，的提拔。


信乎朋友有道，不順乎親：


一個人，

善於交朋友，受到，朋友的信任，


但是，


卻不能，

孝順好，自己的，父母，雙親。


不信乎朋友矣：


這樣的人，


終究，還是，

不能，獲得朋友，真正的，信任。


順乎親有道，反諸身不誠：


 一個人，

能行孝道，奉養父母，孝順父母。


但是，

不肯，修身，格除，物慾，


不肯，讀書，學好，

不肯，修身，學聖，學賢，


嬉戲，遊玩，不務正業，

好勇，鬥狠，脾氣，毛病，不改。


不順乎親矣：


這樣，

雖然，孝順，


終究，

還是，讓父母，煩惱，擔憂。


誠身有道，不明乎善：


雖然，

願意，進入學校，讀書，學習，


但是，始終，

只是，在於，知識上，的增加。


不能夠，

啓發，自己，本來的智慧，良能，


不誠乎身矣：


這樣，的人，

學歷，知識，並不是，真正的智慧。


縱然，

有位，學歷，外在，好看，


其實，

智慧，能力，品格，並不，相符，


凡為天下國家有九經：


所以，

舉凡，想要，經營，天下國家者，


不離，這個，

九經，九個，經營之道。


所以行之者，一也：


但是，

說是，九，其實是，一，


於己，曰：誠，

於人，曰：信，


大學章句，說：


古之，

欲明明德於天下者，先治其國，

必治其國者，先齊其家，

欲齊其家者，先修其身，

欲修其身者，先正其心，

與正其心者，先誠其意，

欲誠其意者，先致其知，

致知在格物；


物格，而後，知至，

知至，而後，意誠，

意誠，而後，心正，

心正，而後，身修，

身修，而後，家齊，

家齊，而後，國治，

國治，而後，天下平。


我們，

是否，發現了，一，在哪裡呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0922，第八章完，

中庸證釋，第八章，第四節，

中庸證釋，第八章，第四節，


齊明盛服，非禮不動，所以修身也；

去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；

尊其位，重其祿，同其好惡，

所以勸親親也；

官盛任使，所以勸大臣也；

忠信重祿，所以勸士也；

時使薄歛，所以勸百姓也；

日省月試，既稟稱事，

所以勸百工也；

送往迎來，嘉善而矜不能，

所以柔遠人也；

繼絕世，舉廢國，

治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，

所以懷諸侯也。


那麼，

領導者，應如何，修行（九經）呢？


齊明盛服，非禮不動，所以修身也：


一、所以修身也：


領導者，

想要，修身，一定要，


齋明盛服：

持齋，守戒，服裝，儀容要莊嚴，


非禮不動：


要，

時時，克己，復禮，


非禮勿視，

非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，


去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也：


二、所以勸賢也：


領導者，

想要，重用，賢能，有德的人，


那就，一定要，


去讒遠色：


遠離，女色，

除去，喜歡，諂媚，進讒言的人。


賤貨而貴德：


不可以，

貪求，名利，享受，精美的貨物，


重視，

道德，倫理，三綱五常，五倫八德，


尊其位，重其祿，同其好惡，

所以勸親親也：


三、所以勸親親也：


領導者，想要，

讓父母，家族，親愛，和樂。


那就，一定要，


尊其位：


尊敬，

每一個人，在家族中，的地位。


重其祿：


要注重，


父母，雙親，

以及，在家族中，的每一個人，


在，

食，衣，住，行，育，樂，


各方面，

是否，都能，充足，無缺？


同其好惡：


聽話配合，尊重奉行，

父母，以及，家族，長輩的決定，


使一家人，

全都能夠，彼此敬重，和樂相處。


官盛任使，所以勸大臣也：


四，所以勸大臣也：


領導者，

想要，擁有，想要，培養，大臣，


那就，一定要，


官盛：

信任他，給他，權柄，


任使：

重用他，給他，使命，任務。


忠信重祿，所以勸士也：


五、所以勸士也：


領導者，想要，

獎勵，士氣，建立，良好的團隊。


那就，一定要：


忠信重祿：


獎勵，

忠，誠，信，實，


然後要，

賞之重，重賞之下，必有勇夫。


時使薄歛，所以勸百姓也：


六、所以勸百姓也：


領導者，想要，


愛百姓，

讓百姓，都能夠，安和，樂利。


那就，一定要，


時使薄歛：


使民，以時：


利用，

農閒，的時候，


才進行，

國家，徵調，訓練，與社會建設。


藏富，於民：


政府要，

盡量的，降低稅收，減少，斂取。


日省月試，既稟稱事，

所以勸百工也：


七，所以勸百工也：


領導者，想要，


振興，實業，

建立，良好的，社會，經濟。


那就，一定要，


日省月試：


建立，

良好的，制度，詳細的，考察標準。


既稟稱事：


按照，

每個人，工藝，的良莠，


安排，

適當的，工職，給予良好的俸祿。


送往迎來，嘉善而矜不能，

所以柔遠人也：


八，所以柔遠人也：


領導者，想要，

讓遠來的客人，留下，美好的印象。


那就，一定要，


送往迎來：


做好，

迎接，接待，還有，送別，之禮。


嘉善，而矜不能：


要能夠，

自然的，隱人之惡，揚人之善。


繼絕世，舉廢國，

治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，

所以懷諸侯也：


九、所以懷諸侯也：


領導者，想要，

團結，諸侯，兄弟，友邦。


那就，一定要，


繼絕世：


已經，

衰弱的家族，要讓它，振興起來。


舉廢國：


已經，

滅亡的國家，要讓他，復甦起來。


治亂持危：


幫忙，協助，

停止，友邦內亂，平定，亂臣賊子，


扶助，支援，

受到攻擊，情勢危急的，兄弟之邦。


朝聘以時：


諸侯，

要定時的，朝見，天子，


士，大夫，

也要，定時的，拜見諸侯。


建立，

良好，鞏固的，中心，思想。


厚往而薄來：


諸侯，

同袍，兄弟，之間，


要時常，

保持著，以禮相待，以禮往來。


注意，

若要，回禮時，


一定要，

厚重於，別人，所餽贈的，禮。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0921，

中庸證釋，第八章，第三節，

中庸證釋，第八章，第三節，


凡為天下國家有九經，

曰：

修身也，

尊賢也，親親也，

敬大臣也，

體群臣也，子庶民也，

來百工也，

柔遠人也，懷諸侯也。

修身，則道立，

尊賢，則不惑，

親親，則諸父昆弟不怨，

敬大臣，則不眩，

體群臣，則士之報禮重，

子庶民，則百姓勸，

來百工，則財用足，

柔遠人，則四方歸之，

懷諸侯，則天下畏之。



凡為天下國家有九經：


凡是，

有心，要經營，天下，國家的。


必須，

具備，九種，經營之道。


曰：

是什麼呢？ 有哪些呢？


一、修身也：


自覺，

正己，正道而行，修身也。


二、尊賢也：


禮敬，

有道，有德的聖賢。


能夠，

知人，善任，選賢，舉能也。


三、親親也：


孝敬，父母，

親愛，自己，家人，家族，親戚。


四，敬大臣也：


尊敬，

重用，自己的大臣，


君，

好比是，根，


那麼，

大臣，就是，樹幹，樹的大枝。


五、體群臣也：


體貼，

所有的，幕僚，辦事人員，的辛苦。


六，子庶民也：


愛護，

庶民，百姓，


就好像，

愛謢，自己的孩子，一樣。


七，來百工也：


建立，

良好的，社會，經濟，制度，


讓百姓，


生活，所需，

各行，各業，都能，專精，興盛。


八、柔遠人也：


溫柔的，

接待，從遠方來的，客人，


讓他們，

就好像是，回到自己的家，一樣。


九，懷諸侯也：


擁抱，兄弟，同袍，

親愛精誠，團結協力，互助合作。


修身，則道立：


一個人，

能修養，品德，身上，才能有道。


尊賢，則不惑：


一個，領導者，

自己，本身，不必是，萬事通。


要能，

知人，善任，選賢，舉能，


這個，

才是，領導者，最重要的工作。


尊賢，則不惑：


領導者，

要懂得，善用，專家，人才。


親親，則諸父昆弟不怨：


一個人，

能夠，做好，孝順父母，親愛家人。


諸父昆弟：

伯父，叔父，堂親表親，兄弟姊妹，


則不怨：

就不會，有抱怨。


這個人，

就能夠，得到，家族，的敬重。


敬大臣，則不眩：


領導者，

能夠，禮敬，大臣，敬重，幹部。


做事，

就不會，盲目，偏聽。


就不會，

我行，我素，獨斷，獨行。


體群臣，則士之報禮重：


領導者，


能夠，

體貼，幕僚，辦事人員，的辛勞，


幕僚，

辦事人員，就會，更賣力。


就會，

更加倍的，敬重，和配合。


子庶民，則百姓勸：


領導者，


愛百姓，愛人民，

就像是，愛護自己的孩子，一樣，


百姓，

就會，互相勸導，不敢做壞事。


為什麼？


因為，

一旦，做了，壞事，


不就，對不起，

疼愛，我們的，父母了，不是嗎？


來百工，則財用足：


領導者，


能夠，

建立，良好的，社會，經濟制度。


讓，

各行，各業，都能夠，興盛起來。


國家，

百姓，的財用，不就，富足了嗎？


柔遠人，則四方歸之：


溫柔，良善的，


接待，

每一個，來到，我們國家的客人。


讓，每一個人，

都，喜歡這裏，都有，家的感覺。


那麼，

四方，的百姓，


一定，

都會，以這個領導者，為依歸。


懷諸侯，則天下畏之：


天下，諸侯，

都是，國君，您的兄弟，手足。


能不能，擁抱他們？


一根筷子，不能吃飯，

單手，不好做事，獨腳，不能走路。


兄弟，

能夠，團結，

這個，天下，就能夠，鞏固。


兄弟，

同袍，都不能夠，互助，合作。


一根，筷子，

很容易，就會，被折斷了。


領導者，

若能夠，擁抱諸侯，兄弟，同袍。


能夠，

團結，力量大。


試問，


這天底下，

還有什麼，是完成不了的事呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0920，

關於，早晚香，愿懺文，的真義，

關於，早晚香，愿懺文，的真義，


白陽修士，每日叩首，的三大功課，

感恩，懺悔，發愿。


一、感恩，

老母，大慈大悲，降道之恩。

二、感恩，

祖師，鴻慈，師尊，師母，大德 

傳我大道，警醒愚迷。

三、感恩，

諸天仙佛，搭幫助道，

諸部神真，護庇成全。

四、感恩，

老前人，前人，拋家捨業，

飄洋過海，傳承大道，謢持慧命。

五、感恩，

中心，點傳師，

及各位點傳師，引師保師，和許多前賢，

犧牲，奉獻，

慈悲，成全，建立，道場，

讓我們，

可以，求道，學道，修道，辦道。

六、感恩，

祖上之德，父母之恩，同修厚愛，成全之恩。

懺悔，

一、

懺悔，六萬年來，所造，種種罪業，

讓很多，很多，冤親，債主，受種種痛苦，

實在，對不起。

二、

懺悔，

自求道以來，所犯種種，罪，過，錯。

立愿未了，佛規未守，責任未負，

懶惰，懈怠，退縮不前，

佛堂，

顛倒，錯亂，望祈祖師，赦罪容寬。

發愿，

看眾生，受苦，遭劫，皆因，未明大道，

一愿，

有緣，眾生，早登法船，離苦得樂。

再愿，

災劫，遠退，眾生，免劫，

三愿，

道親，平安，道務，早日宏展，

四愿，

大道，普傳，全世界，

五愿，

娑婆，苦海，早日，化為，蓮花邦。




感謝，天恩，師德，謝謝大家。

2017-0919，

中庸證釋，第八章，第二節，

中庸證釋，第八章，第二節，


天下，之達道，為五，

所以，行之者，三。

曰：

君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，

朋友之交也，

五者，天下，之達道也；

知、仁、勇、三者，

天下，之達德也；

知斯三者，則知，所以修身；

知所以修身，則知，所以治人；

知所以治人，

則知，所以，治天下，國家矣。



天下，之達道，為五：


古今，

通行，天下，的大道，有五條，


所以，行之者，三：


行走，

完成，這個大道，的德行，有三種。


曰：

是什麼呢？


君臣也：

君臣之道，君臣有義。


父子也：

父子之道，父子有親。


夫婦也：

夫婦之道，夫婦有別。


昆弟也：

兄弟之道，長幼有序。


朋友之交也：

朋友，交往之道，朋友有信。


五者，天下，之達道也：


這五項，

就是，古今，通行天下，的大道。


知、仁、勇、三者：

智慧、仁德、勇氣，這三個，


天下，之達德也：


就是，

行走，天下，完成大道，


必須，

具備的，三種，德性。


知斯三者：


明白了，

具備了，這三種，德行。


則知，所以修身：


就能，知道，

自己，要怎麼樣，面對，生活。


要怎麼樣，


來修正，

自己的，身，心，言，行了。


知所以修身：


知道，

自己，要怎麼樣，修身。


則知，所以治人：


也就，

能夠，知道，


自己，

要怎麼樣，接待人，與人相處。


知所以治人：


一個人，能夠，明白，這五種，

人與人，相處，的道理。


則知，所以，治天下，國家矣：


那麼，

這個人，就能夠，知道，


要如何，

與天下的人，相處。


當然，


也就，知道，

要如何，治理，天下，國家了。



借此，機會，


我們，

回頭，看看，現在的，教育。


不論是，

家庭教育，也好，學校教育，也好。


我們，做對了嗎？


曾經，

後學，看到，我的爸爸。


一個，

從小，失學，不識字的人，


卻能，

孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。


也不過，

就是，聽聽，長輩，說的話，


大樹，底下，


聽過，

幾個故事，看過，幾齣野台戲。


生活，

雖然，非常，困苦，


但是，

後學，真的，看到，智，仁，勇。


真的，看到，


父親，

如何，處事，待人，接物。


淚眼，模糊。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0919，

中庸證釋，第八章，第一節，

中庸證釋，第八章，第一節，


哀公，問政。

子曰：

文、武之政，布在方策。

其人存，則其政舉；

其人亡，則其政息。

人道，敏政，地道，敏樹。

夫政也者，蒲廬也。

故為政在人，取人以身，

修身，以道，修道，以仁。

仁者，人也，親親為大；

義者，宜也，尊賢為大。

親親之殺，尊賢之等，禮所生也。

王天下，有三重焉，其寡過矣乎！



哀公，問政：

魯哀公，向孔子詢問，治國之道。


子曰：

孔子，回答，說：


文、武之政，布在方策：


文、武之政：


文王，武王，

為政，之道，治國，的方法。


布在方策：


早已經，

記載在，國之政策，法典之上了。


其人存，則其政舉：


其人存：


若有人，

心裡頭，存在著，文，武之政，


則其政舉：


那麼，文，武之政，

就會，在這個國家，振興，盛行。


其人亡，則其政息：


其人亡：


若是人，

心裡頭，沒有，文，武之政。


則其政息：


那麼，文，武之政，

就會，在這個國家，消失，熄滅。


人道，敏政：


一個人，

心裡，存著，什麼樣的，道，


他就會，

表現出，什麼樣的，政策和行動。


地道，敏樹：


就像是，

什麼樣，的地理，


自然，

就會，長出，什麼樣的，樹。


夫政也者，蒲廬也：


君子，

為政，之道，治國，的方法，


就像，

這個，滿山，遍野的，蘆葦花。


一顆，

小小的，種子，


只要，

靠著，風，藉著，水，


就能，

長出，滿山，遍野，的蘆葦。


故為政在人：


所以，

為政，就在於，為政者的，本身。


為政者，

是個，什麼樣的人，


就會有，

什麼樣，的政治，什麼樣的，國。


取人以身：


我們，

本身，是什麼樣的人，


我們，

就會，舉用，什麼樣，的人才。


修身，以道：


所以，

一個，為政者，


一定要，先修身，

先修正，修養好，自己的本身。


想要，修身，

就要，有道，才能，正道而行。


修道，以仁。


想要，修道，

就要，回歸於，仁。


回到，

我們，本來的，天心，本性。


仁者，人也，親親為大：


做為，


一個，

仁者，真人，聖人，明君。


什麼，才是，最重要的呢？


親親，為大。


孝道，


做人，

做事，最重要，最根本，的所在。


一個人，


如果，

連自己的，父母，


他都，

不肯，孝順，不能夠，敬愛。


那麼，

這樣，的人，


我們，

還能夠，指望他，去愛誰呢？


義者，宜也，尊賢為大：


仁者：

天命，之謂，性。


義者：

率性，之謂，道。


義者，宜也：


義：

就是，合於，仁，正道而行也。


宜：

合宜，配合，順從，不離道也。


想要，

推行，仁道，什麼事，最重要呢？


尊賢，為大。


要能，

尊敬，賢能，有道的人，


這是，

為君，行仁，最最重要的事。


我們，尊敬，什麼？

我們，重視，什麼？


就有，

什麼樣，的人，


來親近，我們，

來配合，我們，來幫助，我們。


心正，神，來助，

心邪，鬼，來附。


親親之殺：


孝敬，父母，


親愛，親族， 

恪守，三綱，五常，五倫，八德。


殺：

遠近，親疏，人之倫常也。


尊賢之等：


尊敬，

重視，賢能，有道的人，


選賢，舉能，


讓人才，

全都能，各就其位，善盡其職，


禮，所生也：


這裡面，

就有，禮。


就有，

我們，重視，尊敬，遵行的方向。


王天下，有三重焉：


一個人，

若是，真的，想要，稱王天下。


絕對，離不開，

這個，仁，義，禮，這三個字。


其寡過矣乎！


對於，

這三件，頂頂重要的事，


我們，

能不能，少犯一點過錯呢？


我們，

能不能，更用心，更精進一點呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0918，