《佛說八大人覺經》 之三，
第三覺知：
心無厭足，唯得多求，增長罪惡；
菩薩不爾，
常念知足，安貧守道，唯慧是業。
《本節筆記》
第三覺知：
我們，
修道，應有的，第三個，覺醒，
心無厭足：
其實，
我們，每個人，
都有，
一顆，永遠，都不會，滿足，的心，
唯得多求：
這心，
像個，無底洞，
不管，
我們，怎麼填，永遠，它也，填不滿，
只會，
要求，更多，
一直，
要到，我們甘願，喊停、喊夠了，為止，
增長罪惡：
然後，
世間，罪惡，
就在，
這個，貪欲，裡面，不斷的，增長。
為它，
可以，廢寢忘食，
為它，
我們，身心疲勞，苦海浮沉，流浪生死，
菩薩不爾：
所以，
一個，菩薩行者，不會，這麼做，
常念知足：
菩薩，
了悟，明白，
一切，
本空，而又，一切，《本自具足》，
所以，
菩薩，心無所求，
安貧守道：
安於，
貧窮，只是，守護，這個，道業，
子曰：
賢哉，回也，
一簞食，
一瓢飲，居陋巷，
人，不堪其憂，回也，不改其樂。
擔憂，
貧窮，大概，我們，應該，不難理解，
但是，
顏回，快樂的，是什麼？
唯慧是業：
顏回，
專心的是，道，所以，其它的，他看不到，
這個，
也是，
我們，一般人，最大的，問題，
雖然，
也是，修道，
但是，
我們，不夠，《專心》，
因爲，
還有，其它，我們，想要的，太多了，
甚至，
為了，其它，
我們，
忘了，自己的，《初心》，
忘了，
什麼，才是，我們，真正，最重要的，
所以，
這句，《唯慧是業》，
才是，
我們，修辦，最大的，功課，不是嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1006，
《佛說八大人覺經》之二
第二覺知：《多欲為苦》。
生死疲勞，從貪欲起；
少欲無為，身心自在。
《本節筆記》
第二覺知：
我們，
修道，辦道的人，
應該，
常有，的，第二個，覺醒，和明白，
《多欲為苦》：
欲望，
像是，踩油門，
如果，
我們，沒有，煞車，那就，太危險了，
欲望，
很多，叫做，《多欲》，
例如：
慾望，
這個，慾，字，
缺欠，
不夠，的心，像是，山谷，一樣，
我們，
怎麼，填，也，填不滿，
欲望，
一旦，停不下來，就是，《多欲》，
像是，
口渴，極了，
像是，
已經，餓了，很久了，那麼的，痛苦，
《生死疲勞，從貪欲起》：
看看，
我們，從生，到死，
是不是，
都只是，做了，貪慾，的奴隸，呢？
其實，
我們，一直，被它，追趕，供它，驅策，
竟還，
不止，一輩子，呢？
如果，
我們，實在，不想，《解脫》，
欲望，
倒是，
非常，體貼，非常的，喜歡我們，啊，
看看，
這個，世間，一切，
難道，
它們，不是，
一直，
都在，竭盡所能的，滿足我們，嗎？
但是，
我們，
怎麼，始終，還是，不夠，呢？
《少欲無為，身心自在》：
世上，
還有，誰？
可以，
告訴，我們，已經，飽了，夠了呢？
嘿，
該，睡覺了，
我們，
有誰，可以，輕鬆的，放下，手機，呢？
也才，
剛剛，睡醒，睜開了，眼睛，
立馬，
我們，又回來了，
這個，
手機，它是，二十四小時，都不關的，
那麼，
到底，
我們，是在，想要，找些，什麼，呢？
其實，
不論，
我們，找的，是什麼，
它有，
一個，簡單的，名字，就叫做，欲望，
《少欲無為》：
看來，
對於，現代人，
實在，
真是，太難，太難了，不是嗎？
可是，
如果，不這樣，
我們，
就要，身心疲勞，生死疲勞，不是嗎？
這樣，
我們，還願意，嗎？
我們，
想要，自己，《身心自在》，嗎？
如果，
修道，辦道，
我們，
修了，半天了，還是始終，多欲，難捨，
這樣，
難道，不苦，嗎？
這樣，
我們，還能夠，解脫，自由，自在，嗎？
現在，
不去，解脫，
難道，
我們，想要它，回天，再說，嗎？
恐怕，
還沒，回天，
我們，
已經，一不小心 ，又下了地，了呀！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1005，
