天佛院遊記 章句導讀 第十二回之五
金丹龍虎，鉛汞鼎爐，離性坎命之說，時下正為白陽賢良所偏愛。究其原因，或捨常理而騖求神通，或輕三寶形相而喜新厭舊。故而標新立異之說紛起，迷子被惑者極眾，遺憾莫此為甚。 為師特借此著書聖緣，寄望各地領導標竿之賢徒能扶持正法，同助天盤也。
雖然參禪打坐亦為萬法引導之一，但是其最終目的是在率性而行，合天良本覺真正顯露也，是以諸徒切莫痴執靜坐方為命功修持。
十五祖北海老人於「理性釋疑」篇中，就曾特別闡述此理，其云：「或問金丹、龍虎、鉛汞、鼎爐、離性、坎命之說，是耶？非也？余曰：『此法較之旁門外道，則有是處；證之三教聖人，則有非處。』何也？孔子之道，以天命為性，以率性為道。命者以賦畀而言；性者以稟受而言。賦畀理也，稟受亦理也。理者本然之性，即無極之真也。故周子曰：『無極之真，二五之精，妙合而凝，此理乃三教之極致。』
金丹、龍虎，
鉛汞、鼎爐，離性、坎命，之說，
時下，
正為，白陽賢良所偏愛。
究其原因，
或捨，
常理，而，騖求神通，
或輕，
三寶，形相，而，喜新厭舊。
故而，
標新立異，之說，紛起，
迷子，
被惑者，極眾，遺憾，莫此為甚。
為師，
特借此，著書聖緣，
寄望，
各地，領導，標竿之賢徒，
能，
扶持，正法，同助，《天盤》也。
雖然，
參禪，打坐，亦為，萬法引導之一，
但是，
其最終目的，是在，
率性，
而行，合天良本覺，真正顯露也，
是以，
諸徒，切莫，
痴執，
靜坐，以為，《命功修持》。
十五祖，
北海老人，於「理性釋疑」篇中，
就曾，
特別，闡述，此理，其云：
或問，
金丹龍虎、鉛汞鼎爐、離性坎命之說，
是耶？非也？
余曰：
此法，
較之，旁門外道，則有是處；
證之，三教聖人，則有非處。
何也？
孔子，
之道，以天命為性，以率性為道。
命者，以賦畀而言；
性者，以稟受而言。
賦畀，理也，稟受，亦理也。
理者，
本然，之性，即，無極之真也。
故周子曰：
無極之真，二五之精，妙合而凝，
此理，乃，三教之極致。
註一：
畀，
音，（ㄅㄧˋ）
意思，
也是，給予，賦予，的意思，
天命，
這是，上天，所賦予的，
孔子，
謂之，《性》，
率性，
這是，天命，本性，自然的，流露，
孔子，
謂之，《道》，
性，
是，0，
0，
是，1，及，一切，的，本體，
1，
是，非零，
但是，
出於，零，叫做，率性，
0，為，1，之體，
1，是，0，之用，
沒有，0，
當然，1，也不存在，
同樣的，
如果，
沒有，道，天命，也沒辦法，顯現，
註二：
周子，
是指，周敦頤夫子
語云：
《二五成形，三五成性》？
此乃，
生人，造化，之理。
易經，
談道，只至，太極，
然而，
世人，不知，
這個，
太極，之上，還有，無極，
太極，
一陰，一陽，之謂，道。
那麼，
無極，在哪？之真，是什麼？
真，
是，上天賦予人，之，性，
無極，
就是，
中心，一點（0、0、0、……）
中心，
雖說，是，零，
但是，
放之，彌綸六合，遍及，一切處，
這個，
就是，《無極之真》，
二五，
之精，乃是，父精母血，也；
曰：妙合而凝者，
是說：
男女，
媾精，之後，精賴血養，血賴精成，
二人，
一心，之際，
默默，
之中，又有，無極之性，投入，
《無極之性》
含藏，
五常，仁、義、禮、智、信，
男女，
二五之精，再加此一，真五之常，
此謂，
三五，妙合，而凝之也。
如此，
男氣足，則生男，女氣足，則生女，
故曰：
乾道，成男，坤道，成女。
註三：
金丹、龍虎，
鉛汞、鼎爐，離性，坎命，之說，
這些，
都是，道家修行，之，形容詞，
如果，
沒人，指導，
不能，
明白，真義的，切莫，胡學，亂修，
以免，
自誤，誤人，
因為，
這裡，師尊，已經，
一再，
闡明，這些，全不是，《白陽正法》，
加上，
太佔，篇幅，
所以，
這裡，我們也，不再，另做，說明，
註四：
《北海老人》
這是，
我們，後東方，第十五代，祖師，
王祖，
覺一，著作，非常豐富，
很多，
資料，論述，
都是，
我們，白陽修道，的，依據，
特別，
值得，我們，認真研習，
本章節，
師尊，
還有，一些取材，容我們，後續學習。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0412，
天佛院遊記 章句導讀 第十二回之四
明心見性是本來 無有做作天然懷
率性謂道尼山語 天命貫身妙玄開
諸般神通怪力害 術流動靜應人裁
天良本覺不顯露 修破肉衣亦名呆
人人有座靈山台 行住坐臥誰主宰
稍有錯事驚愧動 原來主翁受妄災
心安理得觀自在 五蘊照破無罣礙
收放中節乾坤正 萬物育焉五行排
仁義禮智與信哉 人倫修齊樂無涯
視聽言動合理智 安分守己妄心埋
婆心苦口叮嚀再 萬緣放下脫塵埃
人生處處皆有道 悟透妙相見如來
師尊，
天然古佛，繼續慈悲，說：
仁義禮智與信哉 人倫修齊樂無涯
視聽言動合理智 安分守己妄心埋
《仁義禮智與信哉》
昨天，
師尊，講，何謂，《修道》？
修道，
不是，參加，宗教、
不是，
祈福，拜拜，或是，修行，《神通》，
道，
在，自身，
修道，
只在，我們的，日用，平常，
《人道盡天道不遠》
那麼
什麼，叫做，《人道》？
首先，
就是，人，是什麼？
人有，
五常，仁、義、禮、智、信，
常，
是，平常，《常而不變》，
仁，
是，天性，是，慈悲，慈愛，
義，
是，正直，是，公義，真理，
禮，
是，謙讓，是，恭敬，規矩，
智，
是，明辨，是，覺行，知止，
信，
是，至誠無息，是，正道而行，
《五常》，
這是，
我們，《人》，的特質，
也是，
我們，《做人》，基本的，《條件》。
《人倫修齊樂無涯》
再則，
就是，人倫，
這是，
我們，人與人的，《關係》，
叫做，
五倫，或是，十義，
君臣有義，
父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，
如果，
我們，能夠，
君仁、臣忠、父慈、子孝、
夫義、婦聽、長惠、幼順、誠信、修睦，
這個，
人間，跟天堂，又有什麼區別呢？
《視聽言動合理智》
曾經，
顏淵，問孔子，
仁，
是，什麼，應該，如何修為？
當時，
孔子，回答的，很清楚：
《克己復禮》
就是，
為仁，就是，《修道》，
一日克己復禮，天下歸仁焉。
如果，
能有，一天，
我們，
做人，能夠，《克己復禮》，
這個，
天下，就能，
恢復，
有道，歸於，仁德，太平，和樂，
為仁由己，而由人乎哉？
道，
在，自身，
修道，
為仁，這是，正己，的功夫，
哪裡，會是，
看著，
別人，修辦，做著，表面功夫，呢？
顏淵曰：「請問其目。」
於是，
顏淵，又問：
那要，
怎樣，才能，《克己復禮》，呢？
孔子，
告訴，顏淵，說：
非禮勿視，
非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。
顏淵，
聽完，高興的，說：
弟子，
雖然，愚笨，
但是，
今後，一定努力，去把這件事，做好。
我們，
所謂，修道，
不也，
就是，修這個，視、聽、言、動，嗎？
《安分守己妄心埋》
《安份守己》
這是，
什麼，意思，呢？
首先，
我們，
身為，一個，《人》，
如果，
我們，
偏偏，拿掉，《人之常德》，
變得，
不仁、不義、不禮、不智、不信，
這樣，
我們，
還能，稱為，一個，《人》，嗎？
記得，
有個，駡人，的話，叫做，
《衣冠禽獸》，
就是，
罵人，不像人，
只是，
一個，穿衣戴帽的，《動物》，罷了，
然後，
就是，我們的，《人倫》，
作為，
上位，人君，
我們，
是否，正直，有道，慈善，誠敬？
作為，
下位，人臣，
我們，
是否，忠貞，信實，職責，使命負起？
作為，父親，
我們，
是否，慈祥，有愛？
作為，孩子，
我們，
能否，孝順，體貼？
作為，
一個，先生，
我們，
是否，自強不息，持家以德，呢？
作為，
一個，太太，
我們，
能否，厚德載物，相夫教子，呢？
作為，
哥哥，姊姊，我們，愛護弟妹，嗎？
作為，
弟弟，妹妹，我們，尊兄敬長，嗎？
作為，
朋友，同事，同修，共辦，
我們，
是否，講究，誠信，
我們，
能夠，與人，和睦，《協力合作》，嗎？
做人，
我們，
大概，不能，離群索居，吧？
這個，
就是，《人倫》，
我們，
與人，相處，本來，良善的，關係，
然而，
時至，今日，
人們，
高喊著，自由，解放，
鄙視，
倫常，叫做，古板，稱之為，落伍，
但是，
我們，
應該，對比，一下，
一旦，
拿掉，這些，道德，倫常，
人類，
我們，又是，《怎樣活著》，的呢？
其實，
關係，
就像，一面，《鏡子》，
我們，
藉由，《關係》，
然後，
我們，才能夠，《看見自己》，
如果，
我們，
發現，《關係不良》，
那麼，
是要，
改變，鏡子，還是，《改變自己》呢？
例如：
夫妻，
關係，不好，
其實，
我們，真正，需要，改善的，
從來，
不是，《關係》，
而，
卻是，我們，《自己》，
因為，
關係，始終，都只是，《一面鏡子》。
鏡子，
最大，的，目的，
只是，
為了，讓我們，能夠，《看見自己》，
如果，
馬車，不走，
我們，
應該，打的是，馬，絕不是，車。
這個，
就是，《關係》，
關係，
它是，《相對而生》的，
沒有，
孩子，我們，當不了，父親，
但是，
我們，修道，卻是要，《絕對而盡》，
孩子，
雖然，不孝，
但是，
我們，卻依然，還是，慈祥，愛他，
五倫，十義，
這個，
真義，道理，也就，在這，裡面了。
婆心苦口叮嚀再 萬緣放下脫塵埃
人生處處皆有道 悟透妙相見如來
老師，
苦口，婆心，
不厭，
其煩，不斷，叮嚀，再三，囑咐，
希望，
我們，能夠，《妄心埋》，
放下，
塵緣，了脫，這些，凡情，俗事，
但是，
還是，很多人，
看不開，
放不下，一不小心，又掉了，進去，
男女，
同事，朋友，
本來，
只是，散散步，爬爬山，
然後，
就是，喝喝咖啡，聊聊天，唱唱歌，
猜猜，
接著，發生了，什麼事？
若有心，
似無意，寂寞芳心，《日久生情》，
只是，
一個，不小心，
不知
不覺，卻已經，跨過了，界限，
甚至，
再也，不管，
自己，
或是，別人，男已婚，女已嫁，
或者，
本來，
吃素，清口的，
現在，
開了葷，也不，修道了，
本來，
討厭，抽煙的，現在，抽了煙，
本來，
堅持，不喝酒的，現在，喝了酒，
本來，
從不，打牌的，現在，竟然也，打牌了，
直到，
有天，午夜，夢迴，
大概，
才會，
想起，老師，這一段，叮嚀，慈語吧～
唉～
能夠，
求道，走進，道場，
能夠，
明白，道理，認真，修辦的人，啊！
也許，
您還，不知道，吧～
每次，
能夠，回來，
參班，
聽課，淨化，心靈，
或是，
回來，行功，立德，了愿，了罪，
因為，
身在，道中，
所以，
我們，已經，不在，劫中，
這是，
多麼的，安全，而又，幸運，啊！
看看，
這個，花花世界，飲食男女，
只是，
因為，安逸，
或是，
自己，太閒，太自由了，
竟然，
招惹，出了，一堆，情緣，是非，
以為，
找到，幸福，
其實，
卻是，選擇了，一條，《墮落的路》，
人生處處皆有道
悟透妙相見如來
道，
是，什麼？
能夠，
讓人，永遠幸福，解脫的，就是，
何不，
看看，自己，
稍微，
往前，看個，十年，二十年，一下，
大概，
也就，知道，
自己，
現在，正在，走的路，對不對，了，
如果，
有人，
能夠，參透，《人生的真諦》，
那麼，
我們，
這個，人生，才不會，白來一場，啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0410，
