孟子,盡心章句,上篇,
第三章,
孟子曰:
求則得之,舍則失之,
是求有益於得也,求在我者也。
求之有道,得之有命,
是求無益於得也,求在外者也。
孟子曰:
孟子,說:
求則得之:
關於,
天心,本性,仁義禮智。
只要,
我們,
願意,尋找祂,表現祂,就有,
舍則失之:
如果,
我們,
放棄祂,無視祂,就會,沒有,
是求有益於得也:
可見,
我們,
若想,求,這個,
天心,本性,
祂是,
很容易,發現,也很容易,得到的,
求在我者也:
因為,
這個,所求,
祂是,
我們,本性,本來,就具足的呀!
求之有道:
至於,
追求,名利,富貴,
那就,
不是,每個人,都可以,得到了,
那是,
非常,
需要,講究,方法,和門路的,
得之有命:
常常,
就算,努力了,
這輩子,
恐怕,
也還,不一定,能夠,得到呢!
是求無益於得也:
可見,
我們,
若想,求這個,名利,富貴,
它是,
非常,不容易,可以,獲得的,
求在外者也:
因為,
我們,所求的,名利,富貴,
它們,
全都是,屬於,身外之物,
這個,
並不是,我們,本來,就有的啊!
世間人,
總是,覺得,
如果,
想做,聖賢,成為仙佛,太難了,
這裡,
孟子,說的,剛好,相反,
為什麼呢?
因為,
仁,義,禮,智,信,
這些,
全是,我們,本有的,
只要,
我們,真心,願意,
就能,
取之,不盡,用之,不竭,
世間人,
又總是,覺得,
做個,
凡夫,俗子,追求,名利,富貴
這樣,
好像,比較,容易,
孟子,說:
這個,想法,錯了。
這是,為什麼呢?
因為,
名利,富貴,
這些,
全是,屬於,身外之物,
我們,
是追求,身外之物,比較容易呢?
還是,
好好的,開發,
我們,
自己,本有的東西,比較容易呢?
就像,
有些人,學神通,
專走,
左道,旁門,
那麼,
請問,學神通,容易嗎?
前賢說:
學神通,不如,學佛,做佛,
因為,
我們,學神通,不能,成佛,
但是,
人,
只要,好好的,學佛,做佛,
將來,
成佛,神通,本自俱足,不用學。
我們,
若能,學做,聖賢,仙佛,
雖然,
不去,追求,名利,富貴,
但是,
我們,看看,聖賢,仙佛,
哪個,
沒有,名利雙收,富貴常存呢?
所以,
我們,活佛,老師,常說:
人爵,哪有,天爵貴,
功名,焉有,道名高。
想想,
我們,追求,名利,富貴的人,
恐怕,
這一輩子,真是,錯用心了,
這個,
身外,之物,本來,就難追,
我們,
姑且,不論,它有,多難,
因為,
就算,追到了,那又如何呢?
它們,
不是,依然,還是,身外之物嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0818,
半部論語治天下,您可知道哪半部? 現在人不讀經典了, 學生不讀了,學校也不教了, 能讀聖賢書的人不多了, 能講經典的人就更少了, 經典文盲的時代已經來臨了, 聖賢的文化荒蕪了, 做聖賢修行的人就不見了, 這幾天看到很多人推薦給朋友, 我們很高興很感動。 但是,如果可以, 請幫我們推薦給您的家人好嗎? 讓我們為您做一點事, 這是我們開班的一個初衷, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的心中, 我們祈望, 論語,能走進每一個人的家裡, 讓我們相信聖賢的智慧, 讓我們相信這每一天,一點一滴的力量, 讓我們一起,創造美好的未來, 再一次,謝謝您的參與和鼓勵。 感謝天恩師德,謝謝大家! 四書-論語-大學-中庸-孟子-百喻經-天佛院遊記
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2018年8月18日 星期六
2018年8月17日 星期五
孟子,盡心章句,上篇, 第二章,
孟子,盡心章句,上篇,
第二章,
孟子曰:
莫非命也,順受其正。
是故知命者,不立乎巖牆之下。
盡其道而死者,正命也。
桎梏死者,非正命也。
孟子曰:
孟子,說:
莫非命也,順受其正:
做人,
最重要的,就是,這個,天命,
只要,
順從,接受,這個,天命,
人,
就,正了,
天下,
也就,太平了,
是故知命者,不立乎巖牆之下:
所以,
一個,知道,天命的,君子,
一定,
不會,讓自己,躲在,高牆裡,
盡其道而死者,正命也:
一個人,
能夠,
堅持,有道,正道而行,死了,
人生,
也就,沒有,白來了,
桎梏死者,非正命也:
一個人,
如果,
藉口,無道,胡作非為,犯罪而死,
人生,
不但,白來,
恐怕,
還要,繼續,負債呢!
試問,
桎梏,
到底,是什麼呢?
人,
不認識,自己的,真人,
認假為真,
真人,
被假人,帶著走,算不算,桎梏呢?
孟子,
盡心篇,章句,
這是,
孟子,的,最後一篇,
等於,
孟子,的結論,也是,孟子的心法,
盡心,
這兩個字,很重要,
開宗明義,
孟子,
就講:盡其心者,知其性也,
中庸講:
天命之謂性,率性之謂道,
所以,
藉由,這個,道,
就可以,
返回,我們的,先天,本性,
回歸,
我們的,天命,
這個,
就是,盡心,
善盡,
我們,本來的,天心,本性,
莫非命也:
很多人,解釋為:
這一切,
全都是,命中註定,命運的安排,
順受其正:
逆來,順受,
我們,只要,接受它,就可以了,
後學,
不太,接受,這樣的註解,
因為,
恐非,孟子,的本意,
天命,
絕對,不是,命運,
順從,天命,
不可以,解釋為,接受,命運。
這是,天差地,
太上,感應篇,說:
福禍無門,惟人自召,
善惡之報,如影隨形。
我們,
一直是,命運的,創造者,
從來,
不是,那個,命運的,受害者,
孟子,
盡心,的意思是,
人心盡,天心現,
我們,
人心,能死,則天心,能現,
人,
天心,不現,
都是,
因為,
人心,不盡,人心,未完,
所以,
莫非命也,順受其正,
是讓我們,
勇敢的,
承擔,我們的,天心,本性,
真人,做主,
不管是,
順境,逆境,都要,正道而行,
絕對,不是,
叫我們,
去順從,命運,配合,命運,
是故知命者,不立乎巖牆之下:
巖牆,
就是,高牆,
人,
為什麼,要,築高牆呢?
為了,
保護,自己,
但是,
這個,高牆,
雖然,
隔離了,別人,
同時,
卻也,鎖住了,我們,自己,
所以,
李家同,校長,
曾寫了,
一本書,就叫做,讓高牆倒下,
知命者,不立乎巖牆之下:
一個,
認識,天命的人,
絕對,不會,
因為,害怕,為了,保護自己,
而讓自己,
築高牆,把自己,躲在,高牆裡,
盡其道而死者,正命也:
一個,
能夠,
正道而行,為道而死,的人,
在,道,的盡頭,
就是,
我們的,天心,本性,的所在,
這樣的,死,
叫做,正命,就叫做,順從天命,
桎梏死者,非正命也:
如果,
我們,因為,害怕,
找理由,
找藉口,讓自己,躲在,高牆裡,
有一天,
我們,
也因為,這些,藉口,
因為,
這些,理由,的羈絆,而死,
而不能,
實踐,天命,
展現,
我們,本來的,天心,本性,
這樣,
我們,死了,不能,回天,
這個,
就是,
一個,修道人,
一個,
知命的,君子,死於,非命,
當然,
後學,
這樣的,註解,
可能,
有別於,以前,其他人,的註解,
但是,
面對,
盡心,這兩個字,
真的是,
我們,學習,孟子,
需要,
非常,小心,在意的,兩個字,
因為,
實在,
是有,太多人,不能,明白了,
真的,
只是,一點點,
觸動了,
後學,那個,
想要,
護持,聖賢,護持,真理,的心,
所以,今天,
大概,
強言,多話了,實在,對不起,
真的,
唉~,實在,對不起,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0817,
第二章,
孟子曰:
莫非命也,順受其正。
是故知命者,不立乎巖牆之下。
盡其道而死者,正命也。
桎梏死者,非正命也。
孟子曰:
孟子,說:
莫非命也,順受其正:
做人,
最重要的,就是,這個,天命,
只要,
順從,接受,這個,天命,
人,
就,正了,
天下,
也就,太平了,
是故知命者,不立乎巖牆之下:
所以,
一個,知道,天命的,君子,
一定,
不會,讓自己,躲在,高牆裡,
盡其道而死者,正命也:
一個人,
能夠,
堅持,有道,正道而行,死了,
人生,
也就,沒有,白來了,
桎梏死者,非正命也:
一個人,
如果,
藉口,無道,胡作非為,犯罪而死,
人生,
不但,白來,
恐怕,
還要,繼續,負債呢!
試問,
桎梏,
到底,是什麼呢?
人,
不認識,自己的,真人,
認假為真,
真人,
被假人,帶著走,算不算,桎梏呢?
孟子,
盡心篇,章句,
這是,
孟子,的,最後一篇,
等於,
孟子,的結論,也是,孟子的心法,
盡心,
這兩個字,很重要,
開宗明義,
孟子,
就講:盡其心者,知其性也,
中庸講:
天命之謂性,率性之謂道,
所以,
藉由,這個,道,
就可以,
返回,我們的,先天,本性,
回歸,
我們的,天命,
這個,
就是,盡心,
善盡,
我們,本來的,天心,本性,
莫非命也:
很多人,解釋為:
這一切,
全都是,命中註定,命運的安排,
順受其正:
逆來,順受,
我們,只要,接受它,就可以了,
後學,
不太,接受,這樣的註解,
因為,
恐非,孟子,的本意,
天命,
絕對,不是,命運,
順從,天命,
不可以,解釋為,接受,命運。
這是,天差地,
太上,感應篇,說:
福禍無門,惟人自召,
善惡之報,如影隨形。
我們,
一直是,命運的,創造者,
從來,
不是,那個,命運的,受害者,
孟子,
盡心,的意思是,
人心盡,天心現,
我們,
人心,能死,則天心,能現,
人,
天心,不現,
都是,
因為,
人心,不盡,人心,未完,
所以,
莫非命也,順受其正,
是讓我們,
勇敢的,
承擔,我們的,天心,本性,
真人,做主,
不管是,
順境,逆境,都要,正道而行,
絕對,不是,
叫我們,
去順從,命運,配合,命運,
是故知命者,不立乎巖牆之下:
巖牆,
就是,高牆,
人,
為什麼,要,築高牆呢?
為了,
保護,自己,
但是,
這個,高牆,
雖然,
隔離了,別人,
同時,
卻也,鎖住了,我們,自己,
所以,
李家同,校長,
曾寫了,
一本書,就叫做,讓高牆倒下,
知命者,不立乎巖牆之下:
一個,
認識,天命的人,
絕對,不會,
因為,害怕,為了,保護自己,
而讓自己,
築高牆,把自己,躲在,高牆裡,
盡其道而死者,正命也:
一個,
能夠,
正道而行,為道而死,的人,
在,道,的盡頭,
就是,
我們的,天心,本性,的所在,
這樣的,死,
叫做,正命,就叫做,順從天命,
桎梏死者,非正命也:
如果,
我們,因為,害怕,
找理由,
找藉口,讓自己,躲在,高牆裡,
有一天,
我們,
也因為,這些,藉口,
因為,
這些,理由,的羈絆,而死,
而不能,
實踐,天命,
展現,
我們,本來的,天心,本性,
這樣,
我們,死了,不能,回天,
這個,
就是,
一個,修道人,
一個,
知命的,君子,死於,非命,
當然,
後學,
這樣的,註解,
可能,
有別於,以前,其他人,的註解,
但是,
面對,
盡心,這兩個字,
真的是,
我們,學習,孟子,
需要,
非常,小心,在意的,兩個字,
因為,
實在,
是有,太多人,不能,明白了,
真的,
只是,一點點,
觸動了,
後學,那個,
想要,
護持,聖賢,護持,真理,的心,
所以,今天,
大概,
強言,多話了,實在,對不起,
真的,
唉~,實在,對不起,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0817,
2018年8月16日 星期四
孟子,盡心章句,上篇, 第一章,
孟子,盡心章句,上篇,
第一章,
孟子曰:
盡其心者,知其性也。
知其性,則知天矣。
存其心,養其性,所以事天也。
殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。
孟子曰:
孟子,說:
盡其心者,知其性也:
一個,
能夠,
完全,回歸,本心,的人,
就能,
發現,
自己,那個,靈明的,本性,
知其性,則知天矣:
一個,
能夠,
找到,自己,天心,本性的人,
就是,
一個,
能夠,知道,天道,的人了,
存其心,養其性,所以事天也:
時時,
存著,一顆,天心,
不斷的,
涵養,自己的,誠心,本性,
這樣,
就是,
一個,懂得,事奉上天的人了,
殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也:
不論,
生命,長也好,短也好,
只是,
藉假修真,心無二念,
藉此,
不斷,
修養,自己的,身心,言行,
只管,
修心,
養性,靜待,天命,的降臨,
這樣,
就是,
一個,真正,懂得,立命的人了,
請問,
盡心,是什麼?
孟子曰:
盡其心者,知其性也。
一個,
盡心,的人,
就是,
一個,能夠,知性,的人,
性,是什麼?
中庸云:
天命,之謂性,率性,之謂道,
人的命,
從天而來,叫做,天命,
天命,
我們,
給祂,一個名字,就叫做,性,
性:
就是,天命,
人人本有的,天心,本性也,
率性,之謂道,
率,
是,直接的,
直接,
來自,我們的,天命,本性,
不假外求的,
自然,
流露出來的,念頭,語言,行為,
我們,
就叫做,道,
有道,
孟子,就叫做,盡心,
盡:
是,完全的,純而不雜的,
完全的,
來自於,我們的,天心,本性的,
叫做,
盡心,就叫做,有道,
所以,
知其性,則知天矣,
存其心,養其性,所以事天也:
能夠,
存養,天心,長養,天性,
這樣的人,
就是,
一個,真正,事奉上天的人,
殀壽不貳:
生命,
有長,有短,
但是,
生命,
的重點,並不在於,長短,
而是,在於,
我們,
有沒有,活出,生命的,價值,
那麼,
生命,的價值,是什麼呢?
修身以俟之,所以立命也:
大學,說:
欲修其身者,先正其心,
欲正其心者,先誠其意,
欲誠其意者,先致其知,
致知在格物,
能夠,
格物,致知,誠意,正心,
這樣,
就是,
一個,懂得,立命,的人了,
立命,
人生,
到底,是來,做什麼的呢?
是來,享樂嗎?
是來,受苦嗎?
我們,
是來,做,人,的,
那麼,
人,是什麼呢?
我們,
甚至,不知道,人,是什麼?
請問,
人,
要,怎麼做呢?
所以,
首先,
就要,認識,這個,人,
人,
是指,這個身體嗎?
其實,
身體,就像,車子,
車子,
當然,要,加油,
但是,
加油,並不是,車子的,目的,
就像,
身體,
當然,要,吃飯,
但是,
吃飯,
並不是,這個,身體,的目的,
所以,
這個,身體,叫做,假人,
並不是,
真正的,人,
那麼,
真人,是什麼?
真人,
就是,
我們的,天心,本性,
開車,
使用,這個身體的,就是,
想一想,
我們的,身體,聽誰的話呢?
那個,誰,
是誰?
祂,
在哪裡呢?
我們,
給祂,一個,名字,
但是,
名字,是祂嗎?
爸爸,
媽媽,給我們,這個,身體,
但是,
有給,我們,這個,人,嗎?
我們,
這個,人,從哪裡來呢?
這個,人,
就是,靈性,我們,的天命,
我們,
裡面,那個,真正的,人,
所以,
做人,是什麼?
是不是,
要我們,
去活出,裡面,那個,真人呢?
我們,
已經,
活過,大半輩子了,
但是,
認識,我們的,真人,了嗎?
如果,
我們,不認識,祂,
那麼,
我們,的人生,
是不是,
都在,假的,裡面,過了呢?
這樣,
就算,
活了,一百歲,也是一場空啊,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018 08 16,
第一章,
孟子曰:
盡其心者,知其性也。
知其性,則知天矣。
存其心,養其性,所以事天也。
殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。
孟子曰:
孟子,說:
盡其心者,知其性也:
一個,
能夠,
完全,回歸,本心,的人,
就能,
發現,
自己,那個,靈明的,本性,
知其性,則知天矣:
一個,
能夠,
找到,自己,天心,本性的人,
就是,
一個,
能夠,知道,天道,的人了,
存其心,養其性,所以事天也:
時時,
存著,一顆,天心,
不斷的,
涵養,自己的,誠心,本性,
這樣,
就是,
一個,懂得,事奉上天的人了,
殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也:
不論,
生命,長也好,短也好,
只是,
藉假修真,心無二念,
藉此,
不斷,
修養,自己的,身心,言行,
只管,
修心,
養性,靜待,天命,的降臨,
這樣,
就是,
一個,真正,懂得,立命的人了,
請問,
盡心,是什麼?
孟子曰:
盡其心者,知其性也。
一個,
盡心,的人,
就是,
一個,能夠,知性,的人,
性,是什麼?
中庸云:
天命,之謂性,率性,之謂道,
人的命,
從天而來,叫做,天命,
天命,
我們,
給祂,一個名字,就叫做,性,
性:
就是,天命,
人人本有的,天心,本性也,
率性,之謂道,
率,
是,直接的,
直接,
來自,我們的,天命,本性,
不假外求的,
自然,
流露出來的,念頭,語言,行為,
我們,
就叫做,道,
有道,
孟子,就叫做,盡心,
盡:
是,完全的,純而不雜的,
完全的,
來自於,我們的,天心,本性的,
叫做,
盡心,就叫做,有道,
所以,
知其性,則知天矣,
存其心,養其性,所以事天也:
能夠,
存養,天心,長養,天性,
這樣的人,
就是,
一個,真正,事奉上天的人,
殀壽不貳:
生命,
有長,有短,
但是,
生命,
的重點,並不在於,長短,
而是,在於,
我們,
有沒有,活出,生命的,價值,
那麼,
生命,的價值,是什麼呢?
修身以俟之,所以立命也:
大學,說:
欲修其身者,先正其心,
欲正其心者,先誠其意,
欲誠其意者,先致其知,
致知在格物,
能夠,
格物,致知,誠意,正心,
這樣,
就是,
一個,懂得,立命,的人了,
立命,
人生,
到底,是來,做什麼的呢?
是來,享樂嗎?
是來,受苦嗎?
我們,
是來,做,人,的,
那麼,
人,是什麼呢?
我們,
甚至,不知道,人,是什麼?
請問,
人,
要,怎麼做呢?
所以,
首先,
就要,認識,這個,人,
人,
是指,這個身體嗎?
其實,
身體,就像,車子,
車子,
當然,要,加油,
但是,
加油,並不是,車子的,目的,
就像,
身體,
當然,要,吃飯,
但是,
吃飯,
並不是,這個,身體,的目的,
所以,
這個,身體,叫做,假人,
並不是,
真正的,人,
那麼,
真人,是什麼?
真人,
就是,
我們的,天心,本性,
開車,
使用,這個身體的,就是,
想一想,
我們的,身體,聽誰的話呢?
那個,誰,
是誰?
祂,
在哪裡呢?
我們,
給祂,一個,名字,
但是,
名字,是祂嗎?
爸爸,
媽媽,給我們,這個,身體,
但是,
有給,我們,這個,人,嗎?
我們,
這個,人,從哪裡來呢?
這個,人,
就是,靈性,我們,的天命,
我們,
裡面,那個,真正的,人,
所以,
做人,是什麼?
是不是,
要我們,
去活出,裡面,那個,真人呢?
我們,
已經,
活過,大半輩子了,
但是,
認識,我們的,真人,了嗎?
如果,
我們,不認識,祂,
那麼,
我們,的人生,
是不是,
都在,假的,裡面,過了呢?
這樣,
就算,
活了,一百歲,也是一場空啊,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018 08 16,
2018年8月15日 星期三
孟子,告子章句,下篇, 第十六章,
孟子,告子章句,下篇,
第十六章,
孟子曰:
教亦多術矣,
予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
孟子曰:
孟子,說:
教亦多術矣:
教學,
教育,的方法,實在,太多了,
予不屑之教誨也者:
有時候,
我甚至,就連,不屑於教導,
是亦教誨之而已矣:
其實,
也是,一種,教導的方法啊!
本章,
讓後學,
想起了,一個,故事,
有一個,
成績,一直很好的,學生,
所以,
長期,以來,
都能,
受到,老師,特別的,青睞,
有一年,
新學期,開始,的時候,
班級,
換了,一個,新老師,
不知道,為什麼,
感覺,
這個,新老師,跟他,特別不投緣,
讓這個,孩子,
突然,
有一種,失寵,失落,的感覺,
這個,
感覺,真的,很糟糕,
上課,
不再,
像以前,是一件,快樂的事,
很快,
這個,
孩子的,功課,掉下來了,
有一天,
正在,上課,的時候,
這個,孩子,
因為,
在準備,別堂課,的測驗,
又被,
這個,老師,發現了,
老師,
絲毫,不留情的,訓斥了,他一頓,
從此,
這個,
孩子,恨透了,這個,老師,
稱他,
是這輩子,最恨的人,也不為過,
後來,
這個,孩子,有些,墮落,
他,甚至,
想把,
自己,墮落的罪,歸給,這個老師,
大學,
重考,那一年,
他又,
偶然,碰到了,那個,老師,
看到,
老師,那一張,冷冷的臉,
他,
突然,意識到,
自己,
怎麼,可以,輸給,這個老師呢?
現在,
他對,讀書,有了,新的,方向,
我,
一定要,超越,這個,老師,
我,
絕對,不會,
讓那個,
看不起我的人,把我,給瞧扁了,
然後,
他以,
優異,的成績,考上了,台大,
畢業後,
他在,大公司,成為,主任工程師,
有一天,
他遇到了,昔日,的同學,
談起了,往事,
很自然的,就聊到了,這一位老師,
聽說,
不久前,這個,老師,生病,走了,
喪禮,
結束,以後,
師母,
曾經,問起了,他的名字,
說起,
老師,
這輩子,最掛念的,一個學生,
是一塊,
好材料,但是,有些,傲慢了,
還曾經,
特別,到補習街,去找他,
可惜的,
是這個,孩子,
好像,
還是,不能明白,老師,的心意,
聽到,
這裡,這個孩子,哭了,
他,
突然,發現,
支撐,
讓他,一路,走到,這裡的人,
竟然,
是,那個,他,一生,最恨的人,
這個,
大概,就是,
本章,
孟子,所說的,
有時,
不屑教導,也是,一種教導吧,
其實,
這是,
延續,上一章,的,結語,
困難,
逆境,對於,生命,真實的意義,
為什麼,
我們,
做父母的,總是,沒有辦法,
教導,孩子,
真正的,
智慧,勇敢,或是,堅強呢?
因為,
這些,
我們,生命,最重要的,
全都,
只存在於,失敗,困難,和挫折,裡,
有時候,
我們,
真的,應該,想一想,
關於,
孩子,的教育,
或者,
我們,所能,
給孩子,
最好的,到底,是什麼呢?
以前,
我們,生活,貧窮,
但是,
我們,想要,讀書,
雖然,
條件,環境,很差,
但是,
我們,也可以,讀得,很好,
生活,
真的,很苦,
可是,
這個,苦,卻讓,我們,
都能,
活的,很勇敢,很堅強,很有智慧,
現在,
我們,生活,富裕了,
孩子,
有書,可以,讀了,
讀書,
的條件,環境,也都,變好了,
但是,
孩子,
書,有讀的,更好嗎?
生活,
享受,越來,越好,
但是,
生命的,智慧, 勇敢,和,愛,
偏偏,
越來,越,看不見,
所以,
孟子,說:
生於憂患,死於安樂,
其實,
同樣的,現象,
道場,
我們,也不難看到,
有很多人,
在生活,
最困難,最危急,的時候,
走進了,道場,
雖然,
處在,艱難中,但是,道心堅定,
可是,
一旦,
危機,解除了,
生活,
環境,變好了,
明明,
修辦的,能力,經驗,也都增加了,
反而,
這時候,道心,動搖了,
甚至,
離開,道場,不走,道場了,
再則
我們,
翻開,每個,前輩的,開創史,
我們,
大概,不難,看到,
他們,
胼手胝足,篳路藍縷,篇篇,血淚,
但是,
環境,越是艱辛,成果,越是輝煌,
如果,
我們,比對,一下,
現在,
修道,
辦道,的環境,比起前輩,如何?
藉此,
我們,
也稍微,來,體會,一下,
所謂,
身為,富二代,的壓力,吧,
因為,
我們,
有了,很強,很強的,上一代,
所以,
我們,
才會,成為,富二代,
我們,
真的,很想,很想,
能夠,
接續,上一代,創造,更大的輝煌,
但是,
最大的,問題是,
我們,
從來,沒有,機會,
可以,
經歷,上一代,曾經有過的,艱辛,
這個,
就是,
父母,所不能,傳給,兒子的,
那麼,
父母,
能夠,體會,二代,的壓力嗎?
身為,
富二代,做得好,是應該的,
但是,
如果,做不好呢?
那個,
就是,敗家了,就是,罪人了,
第一代,
開創者,成不成功,沒有包袱,
但是,
做為,
富二代,他是,不能夠,失敗的,
所以,
如果,
我們,決定,要留財,給後代,
那麼,
產業,愈大,財富,愈多,
我們,
要不要,愈是,謹慎,小心呢?
看看,
除了,產業,
我們,
到底,有沒有,
先給,孩子,
一個,可以,承擔的,肩膀呢?
這樣,
父母,
還能,忍心,
不給,
孩子,失敗,挫折,和困難嗎?
難道,
父母,最擔心的,
不是,
孩子,不夠,獨立,
沒有,
智慧,勇氣,和,不夠,堅強嗎?
這個,
正是,
孟子,告子章句,的總結,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0815,
孟子,第六,告子章句,全篇完
第十六章,
孟子曰:
教亦多術矣,
予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
孟子曰:
孟子,說:
教亦多術矣:
教學,
教育,的方法,實在,太多了,
予不屑之教誨也者:
有時候,
我甚至,就連,不屑於教導,
是亦教誨之而已矣:
其實,
也是,一種,教導的方法啊!
本章,
讓後學,
想起了,一個,故事,
有一個,
成績,一直很好的,學生,
所以,
長期,以來,
都能,
受到,老師,特別的,青睞,
有一年,
新學期,開始,的時候,
班級,
換了,一個,新老師,
不知道,為什麼,
感覺,
這個,新老師,跟他,特別不投緣,
讓這個,孩子,
突然,
有一種,失寵,失落,的感覺,
這個,
感覺,真的,很糟糕,
上課,
不再,
像以前,是一件,快樂的事,
很快,
這個,
孩子的,功課,掉下來了,
有一天,
正在,上課,的時候,
這個,孩子,
因為,
在準備,別堂課,的測驗,
又被,
這個,老師,發現了,
老師,
絲毫,不留情的,訓斥了,他一頓,
從此,
這個,
孩子,恨透了,這個,老師,
稱他,
是這輩子,最恨的人,也不為過,
後來,
這個,孩子,有些,墮落,
他,甚至,
想把,
自己,墮落的罪,歸給,這個老師,
大學,
重考,那一年,
他又,
偶然,碰到了,那個,老師,
看到,
老師,那一張,冷冷的臉,
他,
突然,意識到,
自己,
怎麼,可以,輸給,這個老師呢?
現在,
他對,讀書,有了,新的,方向,
我,
一定要,超越,這個,老師,
我,
絕對,不會,
讓那個,
看不起我的人,把我,給瞧扁了,
然後,
他以,
優異,的成績,考上了,台大,
畢業後,
他在,大公司,成為,主任工程師,
有一天,
他遇到了,昔日,的同學,
談起了,往事,
很自然的,就聊到了,這一位老師,
聽說,
不久前,這個,老師,生病,走了,
喪禮,
結束,以後,
師母,
曾經,問起了,他的名字,
說起,
老師,
這輩子,最掛念的,一個學生,
是一塊,
好材料,但是,有些,傲慢了,
還曾經,
特別,到補習街,去找他,
可惜的,
是這個,孩子,
好像,
還是,不能明白,老師,的心意,
聽到,
這裡,這個孩子,哭了,
他,
突然,發現,
支撐,
讓他,一路,走到,這裡的人,
竟然,
是,那個,他,一生,最恨的人,
這個,
大概,就是,
本章,
孟子,所說的,
有時,
不屑教導,也是,一種教導吧,
其實,
這是,
延續,上一章,的,結語,
困難,
逆境,對於,生命,真實的意義,
為什麼,
我們,
做父母的,總是,沒有辦法,
教導,孩子,
真正的,
智慧,勇敢,或是,堅強呢?
因為,
這些,
我們,生命,最重要的,
全都,
只存在於,失敗,困難,和挫折,裡,
有時候,
我們,
真的,應該,想一想,
關於,
孩子,的教育,
或者,
我們,所能,
給孩子,
最好的,到底,是什麼呢?
以前,
我們,生活,貧窮,
但是,
我們,想要,讀書,
雖然,
條件,環境,很差,
但是,
我們,也可以,讀得,很好,
生活,
真的,很苦,
可是,
這個,苦,卻讓,我們,
都能,
活的,很勇敢,很堅強,很有智慧,
現在,
我們,生活,富裕了,
孩子,
有書,可以,讀了,
讀書,
的條件,環境,也都,變好了,
但是,
孩子,
書,有讀的,更好嗎?
生活,
享受,越來,越好,
但是,
生命的,智慧, 勇敢,和,愛,
偏偏,
越來,越,看不見,
所以,
孟子,說:
生於憂患,死於安樂,
其實,
同樣的,現象,
道場,
我們,也不難看到,
有很多人,
在生活,
最困難,最危急,的時候,
走進了,道場,
雖然,
處在,艱難中,但是,道心堅定,
可是,
一旦,
危機,解除了,
生活,
環境,變好了,
明明,
修辦的,能力,經驗,也都增加了,
反而,
這時候,道心,動搖了,
甚至,
離開,道場,不走,道場了,
再則
我們,
翻開,每個,前輩的,開創史,
我們,
大概,不難,看到,
他們,
胼手胝足,篳路藍縷,篇篇,血淚,
但是,
環境,越是艱辛,成果,越是輝煌,
如果,
我們,比對,一下,
現在,
修道,
辦道,的環境,比起前輩,如何?
藉此,
我們,
也稍微,來,體會,一下,
所謂,
身為,富二代,的壓力,吧,
因為,
我們,
有了,很強,很強的,上一代,
所以,
我們,
才會,成為,富二代,
我們,
真的,很想,很想,
能夠,
接續,上一代,創造,更大的輝煌,
但是,
最大的,問題是,
我們,
從來,沒有,機會,
可以,
經歷,上一代,曾經有過的,艱辛,
這個,
就是,
父母,所不能,傳給,兒子的,
那麼,
父母,
能夠,體會,二代,的壓力嗎?
身為,
富二代,做得好,是應該的,
但是,
如果,做不好呢?
那個,
就是,敗家了,就是,罪人了,
第一代,
開創者,成不成功,沒有包袱,
但是,
做為,
富二代,他是,不能夠,失敗的,
所以,
如果,
我們,決定,要留財,給後代,
那麼,
產業,愈大,財富,愈多,
我們,
要不要,愈是,謹慎,小心呢?
看看,
除了,產業,
我們,
到底,有沒有,
先給,孩子,
一個,可以,承擔的,肩膀呢?
這樣,
父母,
還能,忍心,
不給,
孩子,失敗,挫折,和困難嗎?
難道,
父母,最擔心的,
不是,
孩子,不夠,獨立,
沒有,
智慧,勇氣,和,不夠,堅強嗎?
這個,
正是,
孟子,告子章句,的總結,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0815,
孟子,第六,告子章句,全篇完
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