天佛院遊記 章句導讀 第十回之十一
吏員：
啟稟，殿主，
今有，「紫陽關」導引專吏，
引領二十餘名原靈來殿考核，請定奪。
祖師：
傳令，準備！
請古佛，與悟緣，隨吾至正殿採訪......。
言畢，
即與，師尊、悟緣三人離開內閣，
同至，
丹陽，正殿，升殿，對案。
不多時，
導引專吏，率領，
原靈進殿，行至案前，一齊跪地.........。
眾靈：
叩見，祖師！師尊！
祖師：
諸位，免禮，
今爾等，
轉至本殿，考核規戒，是否修清，
本殿，明鏡高懸，
是功是過，
或賞或罰，清清楚楚，毫無私情。
鑑察真君，
請即刻，開始吧！
真君：
遵命！
各位，
原靈，上前，接受考核時，
請報告，
在世姓名，皈依何門？
並敘述，遵規守戒，之實情，
若是實言，
自有定奪，頑冥欺瞞者，罪加一等。
現在，
第一位原靈，請上前，接受考核......。
靈甲：
啟稟 祖師！下生吳○○。
在世，
皈依，道教「五府王爺」，受王爺之教化，
因王爺，之顯聖靈感，
醫好吾，遍尋名醫罔效，纏綿三年之病。
令吾，
在感激之餘，發心，效勞王爺濟世。
復蒙，
王爺，收為「契子」，
因此，吾，
奉獻，一切時間力量，服務廟堂，
對於，
神明，虔誠禮拜。
又能，
推行，慈善救苦，故也積了些許功德，
歸空後，
通過了，
紫陽關，三殿口，之考證，來到此殿，
以上，
是吾，在世，之實情。
祖師：
鑑察真君，
請，對證簿冊，吳生所說，是否屬實？
真君：
啟稟，殿主！
根據，簿冊所載，吳生所說，是實，
是位，
虔誠，敬神之人，
秉性，
良善，又能，修養心性、待人以禮，
可謂，
是個，真修實煉之士。
唯一，缺點，
是其，
所皈依，之教門，
乃是，
以濟世為重，之，王爺廟，
未曾，
注重，茹素持齋，此點，還請定奪。
祖師：
嗯......，
吳生，
在世，能盡心向道，真是難得，
只因，
爾所，皈依，之教門，
未能，
教導爾，《持齋茹素》，之理，
吾亦，不多加怪罪，
但爾，
未能，符合，「身清」，之條件，
判在，「懺悔室」，
接受，懺悔教育一旬，待爾此身澈底清淨，
再送爾，
至「褒善閣」，以候移送，「景陽殿」。
靈甲：
叩謝，祖師！
吾在世，
常因為，「犒軍」，祭拜五營兵將，
需用，
三牲，五禮，以示敬意，
實在，
不知，此乃，《不合規戒》，之事。
祖師：
希望，世人，勿一味，盲從風俗，
敬神，
拜佛，千萬不可，殺生，害命，
如此，
不但，造下，殺業，
而且，
人以，
血食，敬拜仙佛，乃是，大不敬之事，
仙佛，
慈悲，豈有，接受之理？
若能，
改以，清香、
素果、鮮花、清菜，加上，一片誠心，
自然，
可以，感召，神佛，庇佑，眷顧。
否則，
犯了，規戒、
造下，殺業，而不自知，豈不冤枉哉？
真君：
就請，
吳生，隨導引仙吏，前往，《懺悔室》，
以，
淨化，未盡全清之，《身業》.........。
第二位，
原靈，請上前，接受，考核。
靈乙：
弟子，叩見，祖師，
吾在世，
皈依，鸞堂，姓蔡，名○○，
此生，
受到，恩主公，之教化，
究明，
五教，原來同根，萬法，本來平等之理。
平時，
除了，參鸞，效聖，以外，
經常，
抽出，時間，
參加，地方公益事業，服務社會人群。
日常，
待人，接物，
皆遵，
聖訓，謙和，有禮，信義，不離。
吾，
入鸞，三年後，發願，終身茹素。
每逢，
恩主，聖誕，舉辦法會之時，
也必，
參加，放生、祈禱，之聖事。
如此，
經過，十多年，心安理得，快樂之生活，
無疾，而終。
以上，
乃是，弟子，在世，修道之經過，
還請
祖師，鑑核。
祖師：
鑑察真君！蔡生之言，是否屬實？
真君：
啟稟，殿主！
簿籍，
所載，內容，與蔡生之言，大致相符。
但是，
蔡生，在世，
常因，
心境，無明，之關係，
遇有，
不如意事，輒出，怨天尤人，之言，
此項，
缺點，還請，殿主審核。
祖師：
善哉！
蔡生，不愧是，恩主公，之好門徒，
奉道，
至誠，又茹素、戒殺、放生、
行功，
立德，亦是，真修，實煉者也。
可惜，
不能，體悟，《因果教育》，之深義，
時時，
怨天，尤人，此乃心、口之不清也。
吾判爾，
在「磨心自新室」，反省，一旬，
望能，
澈悟，實知，
《因果循環》，
乃是，
自作，自受，並非，上天之不公。
師尊：
祖師，
開示，之理，
乃是，
世間，一般人，最容易犯者！
俗云：
人生，不如意事，十常八九。
孟子，曰：
天將，降大任於斯人也，
必先，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，
空乏其身，........
是以，動心忍性，益增，其所不能。
人，
有時，處在，不如意之環境中，
心情，
難免，煩躁、消極、悲傷。
但切不可，
亂發脾氣、怨天尤人；
而應，
任勞，任怨，
不變，
道志，保持，心情，之平穩。
對於，
自作，自受，之，《逆考》，
更應，
發揮，毅力、勇氣，加以克服，
如是，
方能，達到，琢玉，鍊鋼，之效果。
真君：
善哉！
古佛，苦口婆心，應機，勸化世人，
希望，
世人，皆能，善體天心，
方才，
不負，古佛，教導，之苦心也。
蔡生，
請隨，導引仙吏，至「磨心自新室」吧.........。
這節，
遊記，提醒我們，兩件事，
一、《身清》
身體，
要清，首要，《清口》，
吃素，
就是，在做，身體的，《環保》，
看看，
我們，人類，
對於，
這個，世界的污染，多麼的，嚴重啊！
從外在的，環境，
到我們的，身體，乃至，我們的，心靈，
大概，
已經，《無所不在》了，
只要，
我們，願意，稍微，《留意一下》，
天候，
河川，土地，空氣，人心，
《污染》，
其實，
早就，已經是，
全球，
而且，《全面性的》，
威脅，
我們，每一個人，每天的，生活了，
素食，
清口，持齋，
會是，
我們，改變，這個世界，
最簡單，
最根本，也是，最最有效，的方法，
這個，
答案，以現在的，科學，文明，
我們，
只要，稍微，做一點，
有關於，《肉食》，
全面性，
的檢討，也就，可以，自然的，發現了，
因為，
人類，《肉食》，
動物，
不是，生命，而是一種，《經濟》，
這個，
根本，價值的，《扭曲》，
完全，
可以，
讓人，失去，人性，本有的，善良，
現在，
透過，網路，
我們，
應該，不難，看到，人們，
快速而，
大量的，養殖，捕獵，殘殺，和浪費，
這些，
我們，
對於，自然，環境，的破壞，
以及，
過渡，使用，加上，
各種，
激素，抗生素，對於，人體的，汙染，
《身處其中》，
請問，
我們，到底，有何，感受？
這些，
絕對，不是，
各國，
政客，《利益交換》的，籌碼，
而是，需要，
我們，
每一個，個人，良心的，《覺醒》，
然後，
我們，再看看，
從拜拜，
到補身，種種的，理由，
或是，
節日，婚喪、各種，宴會、慶典，
人們，
幾乎，
只是，為了，《場面》，
或是，
為了，增加，娛樂，而大量的，殺戮，
今天，
這節，遊記，的對話，
只是，
對我們，
每一個，靈魂，柔性的，勸說，
但是，
到底，我們，會有，多少人，
能夠，早一點，
認識，
這樣，一個，簡單的，《真理》呢？
期待，
今天，讀文章的，我們，
對於，
這個，已經，
日益，
惡化，的情況，能夠，有所，覺醒，
那麼，
我們，何不，
就從，
素食，就從，《放下肉食》，開始呢？
第二個問題，
本節，
談的，是，《怨天尤人》，
這是，
我們，最習慣的，做法，
好像，
所有，的錯，都會是，別人的錯，
存著，
僥倖，帶著，一點，依賴，
總之，
千錯，
萬錯，都是，別人的錯，
只有，
我們，才是，這裡，唯一的，沒錯，
但是，
問題，就在，這裡了，
如果，
我們，
明白，命運，的，真相，
正是，
老子，太上感應篇，所說的，
福禍無門，惟人自召，
善惡之報，如影隨形。
或是，
曾子，教導，弟子，所說的：
戒之，
戒之，出乎爾者，反乎爾者也，
那麼，
這個，命運（因果），的遊戲，
我們就，
都不是，在跟別人玩，
而是，
從頭，到尾，
全都，
只是，自己，在跟自己玩，喔！
我們，
有功，別人，搶不去，
當然，
我們，
有過，別人，也不用，幫我們擔，
若問前世因，今生受者是，
欲知來世果，今生做者是。
另外，
我們，再舉個，例子，
如果，
過錯，真是，別人的，
那麼，
我們，需要，幫他，承擔，嗎？
答案，
它還，
真的，就是：《不用》，耶！
例如，
孩子，
犯的，過錯，
如果，
父母，幫他，承擔了，
那麼，
請問，
這個，孩子，又承擔，什麼了呢？
這裡，
最可怕的，不就是，
父母，
直接，取代了，
孩子，
本來，應有的，《學習》，
沒讓，
這個，孩子，知道，錯，在哪裡嗎？
所以，
同樣的，我們，
有誰，
需要，承擔，別人的，過錯，呢？
因此，
所謂，
承擔，過錯，的意義，
我們，
承擔，自己，
顯然，
比起，承擔別人，更要，重要的多了，
過錯，
就像，我們，桶子底的，《漏洞》，
如果，
我們，不肯，
花點，
時間，去把它，補起來，
那麼，
不論，我們，多麼，會裝水，
這個，
水桶，終究，還是，要漏光，的呀！
《怨天尤人》，
我們，
都是，上天的，孩子，
那麼，
孩子，的過錯，
我們，
怎好，抱怨，父母，沒來，承擔呢？
尤其，
我們，修道，辦道的人，
應該，
更能，明白，
我們，
就是，因果（命運），的本身，
我們是，
創造者，而不是，無辜的，受害者，
如果，
能夠，心存，感恩，懺悔，
那麼，
念頭，起處，
我們，
還有，什麼，好抱怨，好不平的，呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021年元月13號，
