百喻經故事集～三十六
昔有一人，入山學道，得五通仙。
天眼徹視，
能見地中，一切伏藏，種種珍寶，
國王聞之，心大歡喜，便語臣言，
云何得使此人，常在我國，不餘處去，
使我藏中，得多珍寶，
有一愚臣，輒便往至，挑仙人雙眼，持來白王：
臣以挑眼，更不得去，常住是國，
王語臣言：
所以貪得，仙人住者，能見地中，一切伏藏，
汝今毀眼，何所復任，世間之人，亦復如是，
見他頭陀，苦行山林、曠野、塚間、樹下。
修四意止，及不淨觀，
便強將來，於其家中，種種供養，
毀他善法，使道果不成，
喪其道眼，已失其利，空無所獲，
如彼愚臣，唐毀他目也。
從前，
有一個人，入山，修學神通，
有了，
天眼通，之後，
他就能，
看見，藏在地底下的，各種珍寶了，
國王，
聽到了，非常的，高興，
召集，
大臣，商量，說：
現在，
我要，
怎樣，才能，留住，這個人，
而，
不讓他，離開，我的國家呢？
又要，
怎樣，才能，
讓他，
為我的，國庫，增加，財寶呢？
有個，
武將，聽完，
就想，
為自己，立個，大功，
所以，
他就，跑到，山裡，
去把，
那個，會神通的人，的雙眼，挖了，
然後，
急著，回來，獻給，國王，
並且，
非常，得意的，報告，說：
臣，
已經，為您，取來了，
這雙，
可以，看見，寶物的，眼睛，
而且，
那個人，
也只能，留在，我國了，
因為，
不論，
想去，哪裡，
現在，
他也，全都，不能去，去不了了，
國王，
聽完，生氣的，說：
我之，
所以，想要他，留在，我國，
因為，
他能，
看見，地底下，的寶物，
現在，
你把，
他的，眼睛，挖了，
以後，
誰來，給我，尋找，寶物？
這樣，
把他，
留在，我國，又有，什麼用呢？
佛陀，說：
我們，
世間，的人，也像，這樣，
看到，
修行，的人，
在叢林裡，
在曠野中，在墳墓旁，在樹底下，
苦行，
四意止，和，不淨觀，
於是，
出於，尊敬，
或是，
出於，一點，慈悲，善念，
就發心，
把修行人，請到家裡，來供養，
或是，
為他，蓋廟，想要，幫助他，修行，
於是，
修行者，
終止了，自己，原本的，修行，
就像，
被人，
挖了，他們的，眼睛，
讓他們，
再也，
看不見，任何寶藏了，
這樣，
反而，
害了，這些，修行人，
就像，
這個，魯莽的，武夫，
挖了，
修行人，那雙，可以，神通的眼，
讓那，修行人，
不論，
想要，去哪裡，再也，去不了了！
嘿，
親愛的，朋友們，
五通：
是指，五種神通，
天眼通、
天耳通、神足通、他心通、及宿命通。
這些，
古老的，神通，
可能是，
我們，
很多，很多人，的渴望，
所以，
人類的，文明
也就，
一項，一項的，把這些，神通，
透過，
科技，的方式，
真實的，
呈現在，我們，今日的，生活中，
所以，
這些，神通，
對於，
我們，現代人，
早就，
已經，習以為常，不足為奇了，
可是，
這個，
能力，在，古代，
卻為，
修行人，帶來了，莫大的，災難，
就像，
這個，有天眼通，的人，
大概，
萬萬，也想不到，
正是，
因為，這個，能力，
反而，
讓他，
從此，失去了，寶貴的，雙眼，
真的，
神通，不抵，業力，
所以，
我們，
不需要，急著，修習，神通，
因為，
就算，神通，具足，
有如，
現在的，科技，進步，
除了，
讓我們的，生活，更方便，之外，
神通，並不能，
讓我們，
脫離苦海，成就佛果，解脫生死，
所以，
與其，修習神通，不如學佛，
我們，
學佛，不需要，修習，神通，
只要，
我們，覺醒，我們的，佛性，
只要，
我們，
努力的，上求佛道，下化眾生，
將來，成佛，
我們，
就會，發現，
神通，
本自，具足，又哪裡，需要學呢？
所以，
求道，學道，修道，辦道，
這個，
才是，
我們，修行，成佛，的正路，
至於，神通，
大家，
也就，不要，再好奇了，好嗎？
最後，
我們，
要小心，提醒的，
就是，
我們，接受，供養，這件事，
有人，
為我們，獻地了，
然後，
我們，就要，
為了，
建設，這塊地，忙著，籌錢了，
最後，
風風光光的，佛堂，蓋好了，
我們，
也就，高高興興的，住了，進去，
彷彿，
這個，就是，我們的，成就了，
看到，
佛堂，人來，人往，
好像，
一番，繁華，熱鬧，的景象，
但是，
我們，
真正，修行，修道的人啊，
我們的，
初發心，我們，原來的，路，呢？
我們，
會不會，在，路的盡頭，
才又，
猛然的，發現，
其實，
我們，早已經，又迷路，很久了呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1226，
2019年12月26日 星期四
2019年12月24日 星期二
百喻經故事集～三十五
百喻經故事集～三十五
昔有一人，貧窮困乏，多負人債，
無以可償，即便逃避，至空曠處，
值篋滿中珍寶，
有一明鏡，著珍寶上，以蓋覆之，
貧人見已，心大歡喜，即便發之，
見鏡中人，便生驚怖，叉手語言：
我謂空篋，都無所有，
不知有君，在此篋中，莫見嗔也，
凡夫之人，亦復如是，
為無量煩惱，之所窮困，
而為生死，魔王債主，之所纏著，
欲避生死，入佛法中，
修行善法，作諸功德，如值寶篋，
為身見鏡，之所惑亂，妄見有我，
即便封著，謂是真實，於是墮落，
失諸功德，禪定道品，無漏諸善，
三乘道果，一切都失，
如彼愚人，棄於寶篋，著我見者，亦復如是。
從前，
有一個人，很窮，生活艱難，
貧困，
潦倒，欠了人家，很多的錢，
因為，
還不出債，所以，他就，逃跑了，
逃到，
叢林，曠野之中，
偶然，
他卻，
發現了，一個，箱子，
裡面，
裝滿了，各式各樣的，金銀珠寶，
這是，
一個，
設計，精緻，的箱子，
箱蓋，
的內裡，還嵌著，一面，鏡子，
窮人，
發現，這個寶箱，非常高興，
所以，
想盡，辦法，打開了，箱子，
但是，
箱子，打開了，
他卻，
發現，箱子裡面，有一個人，
這可，
把他，給嚇壞了，
他趕緊，
把這個，箱子，蓋上，
然後，
拱手，一旁，忙不停的，道歉，
對不起啊，
我很抱歉，我真的，不知道，
我以為，
這只是，一個，空箱子，
實在，
不知道，您，住在，裡面啊！
您，
大人有大量，就請，饒過小的吧，
佛陀，說，
我們，
世間，的人，也是，這樣，
一輩子，
被累世的，冤親，債主，所追討，
生活，
過得，非常，艱難，
窮困，
潦倒，有無量無邊的，煩惱，
為了，逃避，
這個，
生死，輪迴，永無止休，的痛苦，
所以，
躲到，叢林中，來修行，
在佛法中，
修種種的，善法，行種種的，功德，
就像，
窮人，遇到了，「珠寶箱」，
但是，
當他，
打開，珠寶箱，的時候，
卻因為，
不認識，
鏡子裡面的，自己，而受到驚嚇，
所以，
他又，
趕緊，蓋上了，這個，寶箱，
除了，
忙不停的，道歉，說對不起，
他竟然，
再也，
不敢，去打開，這個寶箱，
所以，
他也，失去了，
這個，
寶箱裡，滿滿的，所有的，寶物，
以及，
一切，真正的，善行，功德，
四禪，
八定，三十七道品，
聲聞，緣覺，
六度，等等，「三乘解脫」之道，
他，
也全都，無緣，獲得，
就像，
那個，愚人，
從此，
丟失了，藏著自己，的寶箱，
這樣，
還要，
再去，哪裡，「尋找財富」呢？
嘿，
親愛的，朋友們，
這個，
故事，最大的，問題，
就是，
窮人，
從來，沒有，看過，鏡子，
真的
我們，都照過，鏡子嗎？
我們，
可曾，認識，真正的自己呢？
我們，
過著，窮困，的生活，
窮到，
我們，都想要，逃離，這個世界了，
但是，
我們，是否，
知道，
自己，還有，一個，百寶箱呢？
如果，
有了，這個，百寶箱，
我們，
馬上，就可以，
成為，
這個，
世界裡，最富有的人，之一，
但是，
現在，最大，的問題來了，
就是，
我們，
一直，沒有，一面，鏡子，
可以，
用來，讓我們，發現自己，
這樣，
就算是，我們，打開了，百寶箱，
黑暗中，
我們，
可能，也會，被自己，嚇到，
我們，
會以為，那些，財寶，
都是，
屬於，別人的，
而自己，
永遠，
只是，一個，欠債，逃跑的人，
嘿，
親愛的，朋友們，
佛陀，
這個，故事，我們，聽懂了嗎？
趕快，
找找，我們自己的，百寶箱吧，
然後，
打開它，勇敢的，面對，自己，
那裡，
就有，無量無邊的，寶藏，
再也，
不要，看不起，自己了，
所有，
別人，有的，我們，全都有，
所有，
所有的，債務，不論，多少，
我們，
也都，永遠，永遠，都能，還得起，
只要，
我們，
願意，打開，自己的寶箱，
取用，
一點，
我們，寶箱裡的，金銀，珠寶，
我們，
就再也，不用，逃跑了，
真的，
有多大的，困難，
就能，
磨練，我們，多大的，智慧，
煩惱即菩提，
至於，
我們的，
百寶箱裡，到底，有多少珠寶？
這個，答案，
可能，
遠遠超過，我們，所有人，的想像，
至少，
直至，目前，為止，
就算，
窮盡，
我們，人類，所有的，智能，
恐怕，
也都，還無法，正確地，估算啊！
但是，
我們，
大概，都要，
等到，
山窮，水盡，窮途末路，的時候，
我們，
才會，想要，躲到，那裡去，
所以，
誰說，不是呢？
如果，
沒有，
一陣，突來的，大雨，
我們，
又如何，看見，
放晴的，
天空裡，那道，美麗的彩虹呢？
如果，
世間，
沒有，悲傷，和，困難，
我們，
大概，
也就，很難，很難，
去打開，
我們，
那個，慈悲，智慧的，百寶箱吧，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1224，
昔有一人，貧窮困乏，多負人債，
無以可償，即便逃避，至空曠處，
值篋滿中珍寶，
有一明鏡，著珍寶上，以蓋覆之，
貧人見已，心大歡喜，即便發之，
見鏡中人，便生驚怖，叉手語言：
我謂空篋，都無所有，
不知有君，在此篋中，莫見嗔也，
凡夫之人，亦復如是，
為無量煩惱，之所窮困，
而為生死，魔王債主，之所纏著，
欲避生死，入佛法中，
修行善法，作諸功德，如值寶篋，
為身見鏡，之所惑亂，妄見有我，
即便封著，謂是真實，於是墮落，
失諸功德，禪定道品，無漏諸善，
三乘道果，一切都失，
如彼愚人，棄於寶篋，著我見者，亦復如是。
從前，
有一個人，很窮，生活艱難，
貧困，
潦倒，欠了人家，很多的錢，
因為，
還不出債，所以，他就，逃跑了，
逃到，
叢林，曠野之中，
偶然，
他卻，
發現了，一個，箱子，
裡面，
裝滿了，各式各樣的，金銀珠寶，
這是，
一個，
設計，精緻，的箱子，
箱蓋，
的內裡，還嵌著，一面，鏡子，
窮人，
發現，這個寶箱，非常高興，
所以，
想盡，辦法，打開了，箱子，
但是，
箱子，打開了，
他卻，
發現，箱子裡面，有一個人，
這可，
把他，給嚇壞了，
他趕緊，
把這個，箱子，蓋上，
然後，
拱手，一旁，忙不停的，道歉，
對不起啊，
我很抱歉，我真的，不知道，
我以為，
這只是，一個，空箱子，
實在，
不知道，您，住在，裡面啊！
您，
大人有大量，就請，饒過小的吧，
佛陀，說，
我們，
世間，的人，也是，這樣，
一輩子，
被累世的，冤親，債主，所追討，
生活，
過得，非常，艱難，
窮困，
潦倒，有無量無邊的，煩惱，
為了，逃避，
這個，
生死，輪迴，永無止休，的痛苦，
所以，
躲到，叢林中，來修行，
在佛法中，
修種種的，善法，行種種的，功德，
就像，
窮人，遇到了，「珠寶箱」，
但是，
當他，
打開，珠寶箱，的時候，
卻因為，
不認識，
鏡子裡面的，自己，而受到驚嚇，
所以，
他又，
趕緊，蓋上了，這個，寶箱，
除了，
忙不停的，道歉，說對不起，
他竟然，
再也，
不敢，去打開，這個寶箱，
所以，
他也，失去了，
這個，
寶箱裡，滿滿的，所有的，寶物，
以及，
一切，真正的，善行，功德，
四禪，
八定，三十七道品，
聲聞，緣覺，
六度，等等，「三乘解脫」之道，
他，
也全都，無緣，獲得，
就像，
那個，愚人，
從此，
丟失了，藏著自己，的寶箱，
這樣，
還要，
再去，哪裡，「尋找財富」呢？
嘿，
親愛的，朋友們，
這個，
故事，最大的，問題，
就是，
窮人，
從來，沒有，看過，鏡子，
真的
我們，都照過，鏡子嗎？
我們，
可曾，認識，真正的自己呢？
我們，
過著，窮困，的生活，
窮到，
我們，都想要，逃離，這個世界了，
但是，
我們，是否，
知道，
自己，還有，一個，百寶箱呢？
如果，
有了，這個，百寶箱，
我們，
馬上，就可以，
成為，
這個，
世界裡，最富有的人，之一，
但是，
現在，最大，的問題來了，
就是，
我們，
一直，沒有，一面，鏡子，
可以，
用來，讓我們，發現自己，
這樣，
就算是，我們，打開了，百寶箱，
黑暗中，
我們，
可能，也會，被自己，嚇到，
我們，
會以為，那些，財寶，
都是，
屬於，別人的，
而自己，
永遠，
只是，一個，欠債，逃跑的人，
嘿，
親愛的，朋友們，
佛陀，
這個，故事，我們，聽懂了嗎？
趕快，
找找，我們自己的，百寶箱吧，
然後，
打開它，勇敢的，面對，自己，
那裡，
就有，無量無邊的，寶藏，
再也，
不要，看不起，自己了，
所有，
別人，有的，我們，全都有，
所有，
所有的，債務，不論，多少，
我們，
也都，永遠，永遠，都能，還得起，
只要，
我們，
願意，打開，自己的寶箱，
取用，
一點，
我們，寶箱裡的，金銀，珠寶，
我們，
就再也，不用，逃跑了，
真的，
有多大的，困難，
就能，
磨練，我們，多大的，智慧，
煩惱即菩提，
至於，
我們的，
百寶箱裡，到底，有多少珠寶？
這個，答案，
可能，
遠遠超過，我們，所有人，的想像，
至少，
直至，目前，為止，
就算，
窮盡，
我們，人類，所有的，智能，
恐怕，
也都，還無法，正確地，估算啊！
但是，
我們，
大概，都要，
等到，
山窮，水盡，窮途末路，的時候，
我們，
才會，想要，躲到，那裡去，
所以，
誰說，不是呢？
如果，
沒有，
一陣，突來的，大雨，
我們，
又如何，看見，
放晴的，
天空裡，那道，美麗的彩虹呢？
如果，
世間，
沒有，悲傷，和，困難，
我們，
大概，
也就，很難，很難，
去打開，
我們，
那個，慈悲，智慧的，百寶箱吧，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1224，
2019年12月23日 星期一
百喻經故事集～三十四
百喻經故事集～三十四
昔有，一聚落，
去王城，五由旬，村中，有好美水，
王敕村人，常使日日，送其美水，
村人疲苦，悉欲移避，遠此村去，
時彼村主，語諸人言：
汝等莫去，我當，為汝白王，
改五由旬，作三由旬，使汝得近，往來不疲，
即往白王，王為改之，作三由旬，
眾人聞已，便大歡喜，有人語言：
此故是，本五由旬，更無有異，
雖聞此言，信王語故，終不肯捨，
世間之人，亦復如是，
修行正法，度於五道，嚮涅槃城，
心生厭惓，便欲捨離，頓駕生死，不能復進，
如來法王，有大方便，於一乘法，分別說三，
小乘之人，聞之歡喜，
以為易行，修善進德，求度生死，
後聞人說，無有三乘，故是一道，
以信佛語，終不肯捨，如彼村人，亦復如是。
從前，
有一個，村落，
距離，
國王，大城， 大約，五由旬，
由旬：
是古老印度，公牛，走一天的路程，
這個，
村落，出了名的，就是，好水，
所以，
國王，下令，
村人，
得要，每天，給皇宮裡，送水，
五由旬，
將近，二百里，的路程，
對於，
村民，來說，
實在，
是太遠，太辛苦，太勞累了，
所以，
村民們，
都想要，搬家，離開，這個村莊，
當時，
有個，村長，就召集大家，說：
大家，
別急，都不要，急著走，
讓我，
去跟，國王，說說看：
看看，
能不能，體卹，我們，
把這個，
五由旬，的路程，改成，三由旬，
這樣，
我們，大家，
也就，
可以，不用，那麼，勞累了呀！
所以，
村長，就去，報告了，國王，
國王，
答應，改制，
於是，
把這個，五由旬，改成了，三由旬，
大家，聽了，
都很，
高興，就都又，住下來了，
過了，
不久，有人，抱怨說：
五由旬，
改成了，三由旬，
可是，
這路，
不是，依然，還是，以前的路嗎？
但是，
大家，
聽了，這樣的話，並不以為然，
村民，
還是，相信，
國王，
已經，把五由旬，變成，三由旬了，
繼續，
歡喜得，住在，這個，村子裡，
佛陀，說：
我們，世間的人，也是這樣，
努力，
修學，正道，
想要，
脫離，六道的輪迴，解脫生死，
但是，
因為，路途遙遠，一日，復一日，
所以，
心生，厭倦，就想要，放棄，
離開，
佛法，道場，
離開，
這條，可以，解脫生死的路，
所以，
如來，佛祖，大發慈悲，
給大家，
鋪一個，階梯，說一個，方便法，
把原來的，
一乘法，分成了，三個階段，
這樣，
相信，短程，小乘的人，
聽了，
就非常的，高興，歡喜，
相信，
這樣，就變得容易，可以做到了，
所以，
大家，
都又，努力的，精進，學佛
回到，
正道，那條，解脫生死，的路，
雖然，
後來，
他們，又聽聞，
【道】，
還是，
原來，那個，【道】，
並沒有，
三乘法，仍然，只有，「一佛乘」。
但是，
修行人，還是，只能，相信，
佛，
方便，所說的，「三乘法」，
就像，
這個，故事裡，
村民，
還是，只相信，國王，所說的話，
嘿，
親愛的，朋友們，
今天的，故事，
真是，
一段，很精彩的，譬喻，
因為，
就算，時至，今日，
仍然，
還是，有很多人，
只能，
相信，佛的，三乘法，教學，
而始終，還是，
不能，
相信，只有，唯一的，一佛乘，
三乘：
聲聞，阿羅漢，
緣覺，辟支佛，菩薩，六度萬行，
全都，
只是，成就佛，的必經過程，
就像，
旅程中，的旅店，
只是，
讓我們，歇歇腳，休息一下，
並不是，
我們，真正的，家鄉，故園，
何謂，「一佛乘」：
今天的，
「譬喻」，講得，真是，精彩，
我們，
一直，都是，
佛來，
人間，經歷一場，佛的旅程，
只是，
這個，過程，稍微，長了一點，
長到，
讓我們，幾乎，忘了，自己是誰，
但是，
忘記，沒有關係，
只要，
我們，「憶起」，就可以了，
因為，
我們是，佛，
這件，
事實，又有誰，能夠，改變呢？
但是，
宗教，
不會，這樣，教我們，
因為，
一旦，
我們，承認，自己是佛，
宗教，
就會，變得，沒有意義了，
因為，
宗教，
相信的，永遠，只是，方便法，
儘管，
它是，正宗，正教，
不論，
它是，怎麼，教學，
但是，
它的，結果，
恐怕，
永遠，也只有，一個，
那就是，
讓人，
成為，它的，信徒，或是，教徒，
但是，
關於，
成仙，成佛，成聖，這件事情，
恐怕，
就連，傳教者，
自己，
本身，也不敢，真實，相信吧！
所以，
真道，將會，「平收萬教」，
這個，
將是，必然，而不是，高傲，
因為，
萬法，歸一，一歸何？
有誰，
能夠，知道，這個，一，
到底，
又有誰，
能夠，真正，明白，那個，零，呢？
不知到底一歸何，是以神光拜達摩，
立雪少林為何事，但求一指躲閻羅，
神光，
何許人也？大師也，
講經，
說法，可以，天女散花，地湧金蓮，
那麼，
為何，
還要，立雪少林，拜達摩為師呢？
難道，
神光，缺的，是宗教嗎？
念徹金剛經，讀透大悲咒，
種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不受明師指，永在輪迴受。
儒家，
聖與賢，的分野，在哪裡？
孔子，
顏回，曾子，子思，孟子，
真正，
成聖，
的理由，或是，條件，是什麼？
任爾聰敏過顏閔，不遇明師莫強猜，
請問，
富如，子貢，忠勇，如子路，
孔子，
門人，弟子，才華橫溢者多少？
他們，
最終，遺憾的，是什麼？
子貢，說：
夫子之文章，可得而聞也，
夫子之言性與天道，不可得而聞也，
所以，
孔子，傳的，是文章嗎？
到底，
孔子，
是，傳教、還是，傳道，呢？
什麼，
叫做，參乎，吾道一以貫之呢？
這些話，
我們，
見諸，文字，已經，幾千年了，
中間，
經過，多少，碩彥，大儒，
但是，
我們，
請問，可有，成聖，成賢的，
難道，
沒有，
智慧如孔子，品行如顏回的嗎？
那麼，
到底，出了什麼事呢？
達摩西來一字無，全憑心性用功夫；
若欲紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。
達摩，
傳神光，一花開五葉，
道，（一佛乘）
明明白白，交代，傳到了，六祖？
然後呢？
有人，
想要，尋找，
這一段，
真正的，道脈傳承嗎？
或者，
有人，想要，
尋找，
真正的，道，真正的，一佛乘嗎？
且聽，
一段，仙佛聖言，「道脈傳承錄」，
達摩傳神光 僧璨道信囑
弘忍渡慧能 心悟莫腳書
火宅二白馬 天機羅祖觸
道統九祖山 靜林跨鶴歸
解悟傳了苦 無欺徐楊祖
鶴天覺一指 通天清虛祖
時轉白陽初 中一祖奉旨
中節護代理 弓長子系責
白水老人付 母德師恩留
天命瑩如接 大道展鴻圖
道真，理真，天命真，
道統真傳，心法真傳，天命真傳，
真道傳承，
豈是，你一言，我一語啊，
唉～
我們，彥融真君，說：
這個道，
明白的，明白，
哈哈，
不明白的，還是，不明白啊～
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1223，
昔有，一聚落，
去王城，五由旬，村中，有好美水，
王敕村人，常使日日，送其美水，
村人疲苦，悉欲移避，遠此村去，
時彼村主，語諸人言：
汝等莫去，我當，為汝白王，
改五由旬，作三由旬，使汝得近，往來不疲，
即往白王，王為改之，作三由旬，
眾人聞已，便大歡喜，有人語言：
此故是，本五由旬，更無有異，
雖聞此言，信王語故，終不肯捨，
世間之人，亦復如是，
修行正法，度於五道，嚮涅槃城，
心生厭惓，便欲捨離，頓駕生死，不能復進，
如來法王，有大方便，於一乘法，分別說三，
小乘之人，聞之歡喜，
以為易行，修善進德，求度生死，
後聞人說，無有三乘，故是一道，
以信佛語，終不肯捨，如彼村人，亦復如是。
從前，
有一個，村落，
距離，
國王，大城， 大約，五由旬，
由旬：
是古老印度，公牛，走一天的路程，
這個，
村落，出了名的，就是，好水，
所以，
國王，下令，
村人，
得要，每天，給皇宮裡，送水，
五由旬，
將近，二百里，的路程，
對於，
村民，來說，
實在，
是太遠，太辛苦，太勞累了，
所以，
村民們，
都想要，搬家，離開，這個村莊，
當時，
有個，村長，就召集大家，說：
大家，
別急，都不要，急著走，
讓我，
去跟，國王，說說看：
看看，
能不能，體卹，我們，
把這個，
五由旬，的路程，改成，三由旬，
這樣，
我們，大家，
也就，
可以，不用，那麼，勞累了呀！
所以，
村長，就去，報告了，國王，
國王，
答應，改制，
於是，
把這個，五由旬，改成了，三由旬，
大家，聽了，
都很，
高興，就都又，住下來了，
過了，
不久，有人，抱怨說：
五由旬，
改成了，三由旬，
可是，
這路，
不是，依然，還是，以前的路嗎？
但是，
大家，
聽了，這樣的話，並不以為然，
村民，
還是，相信，
國王，
已經，把五由旬，變成，三由旬了，
繼續，
歡喜得，住在，這個，村子裡，
佛陀，說：
我們，世間的人，也是這樣，
努力，
修學，正道，
想要，
脫離，六道的輪迴，解脫生死，
但是，
因為，路途遙遠，一日，復一日，
所以，
心生，厭倦，就想要，放棄，
離開，
佛法，道場，
離開，
這條，可以，解脫生死的路，
所以，
如來，佛祖，大發慈悲，
給大家，
鋪一個，階梯，說一個，方便法，
把原來的，
一乘法，分成了，三個階段，
這樣，
相信，短程，小乘的人，
聽了，
就非常的，高興，歡喜，
相信，
這樣，就變得容易，可以做到了，
所以，
大家，
都又，努力的，精進，學佛
回到，
正道，那條，解脫生死，的路，
雖然，
後來，
他們，又聽聞，
【道】，
還是，
原來，那個，【道】，
並沒有，
三乘法，仍然，只有，「一佛乘」。
但是，
修行人，還是，只能，相信，
佛，
方便，所說的，「三乘法」，
就像，
這個，故事裡，
村民，
還是，只相信，國王，所說的話，
嘿，
親愛的，朋友們，
今天的，故事，
真是，
一段，很精彩的，譬喻，
因為，
就算，時至，今日，
仍然，
還是，有很多人，
只能，
相信，佛的，三乘法，教學，
而始終，還是，
不能，
相信，只有，唯一的，一佛乘，
三乘：
聲聞，阿羅漢，
緣覺，辟支佛，菩薩，六度萬行，
全都，
只是，成就佛，的必經過程，
就像，
旅程中，的旅店，
只是，
讓我們，歇歇腳，休息一下，
並不是，
我們，真正的，家鄉，故園，
何謂，「一佛乘」：
今天的，
「譬喻」，講得，真是，精彩，
我們，
一直，都是，
佛來，
人間，經歷一場，佛的旅程，
只是，
這個，過程，稍微，長了一點，
長到，
讓我們，幾乎，忘了，自己是誰，
但是，
忘記，沒有關係，
只要，
我們，「憶起」，就可以了，
因為，
我們是，佛，
這件，
事實，又有誰，能夠，改變呢？
但是，
宗教，
不會，這樣，教我們，
因為，
一旦，
我們，承認，自己是佛，
宗教，
就會，變得，沒有意義了，
因為，
宗教，
相信的，永遠，只是，方便法，
儘管，
它是，正宗，正教，
不論，
它是，怎麼，教學，
但是，
它的，結果，
恐怕，
永遠，也只有，一個，
那就是，
讓人，
成為，它的，信徒，或是，教徒，
但是，
關於，
成仙，成佛，成聖，這件事情，
恐怕，
就連，傳教者，
自己，
本身，也不敢，真實，相信吧！
所以，
真道，將會，「平收萬教」，
這個，
將是，必然，而不是，高傲，
因為，
萬法，歸一，一歸何？
有誰，
能夠，知道，這個，一，
到底，
又有誰，
能夠，真正，明白，那個，零，呢？
不知到底一歸何，是以神光拜達摩，
立雪少林為何事，但求一指躲閻羅，
神光，
何許人也？大師也，
講經，
說法，可以，天女散花，地湧金蓮，
那麼，
為何，
還要，立雪少林，拜達摩為師呢？
難道，
神光，缺的，是宗教嗎？
念徹金剛經，讀透大悲咒，
種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不受明師指，永在輪迴受。
儒家，
聖與賢，的分野，在哪裡？
孔子，
顏回，曾子，子思，孟子，
真正，
成聖，
的理由，或是，條件，是什麼？
任爾聰敏過顏閔，不遇明師莫強猜，
請問，
富如，子貢，忠勇，如子路，
孔子，
門人，弟子，才華橫溢者多少？
他們，
最終，遺憾的，是什麼？
子貢，說：
夫子之文章，可得而聞也，
夫子之言性與天道，不可得而聞也，
所以，
孔子，傳的，是文章嗎？
到底，
孔子，
是，傳教、還是，傳道，呢？
什麼，
叫做，參乎，吾道一以貫之呢？
這些話，
我們，
見諸，文字，已經，幾千年了，
中間，
經過，多少，碩彥，大儒，
但是，
我們，
請問，可有，成聖，成賢的，
難道，
沒有，
智慧如孔子，品行如顏回的嗎？
那麼，
到底，出了什麼事呢？
達摩西來一字無，全憑心性用功夫；
若欲紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。
達摩，
傳神光，一花開五葉，
道，（一佛乘）
明明白白，交代，傳到了，六祖？
然後呢？
有人，
想要，尋找，
這一段，
真正的，道脈傳承嗎？
或者，
有人，想要，
尋找，
真正的，道，真正的，一佛乘嗎？
且聽，
一段，仙佛聖言，「道脈傳承錄」，
達摩傳神光 僧璨道信囑
弘忍渡慧能 心悟莫腳書
火宅二白馬 天機羅祖觸
道統九祖山 靜林跨鶴歸
解悟傳了苦 無欺徐楊祖
鶴天覺一指 通天清虛祖
時轉白陽初 中一祖奉旨
中節護代理 弓長子系責
白水老人付 母德師恩留
天命瑩如接 大道展鴻圖
道真，理真，天命真，
道統真傳，心法真傳，天命真傳，
真道傳承，
豈是，你一言，我一語啊，
唉～
我們，彥融真君，說：
這個道，
明白的，明白，
哈哈，
不明白的，還是，不明白啊～
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1223，
2019年12月22日 星期日
百喻經故事集～三十三
百喻經故事集～三十三
昔有國王，有一好樹，
高廣極大，當生勝果，香而甜美，
時有一人，來至王所，王語之言，
此之樹上，將生美果，汝能食不？
即答王言，此樹高廣，雖欲食之，何由能得？
即便斷樹，望得其果，既無所獲，徒自勞苦，
後還欲豎，樹已枯死，都無生理，
世間之人，亦復如是，
如來法王，有持戒樹，能生勝果，
心生願樂，欲得果食，應當持戒，修諸功德，
不解方便，返毀其禁，如彼伐樹，
復欲還活，都不可得，破戒之人，亦復如是。
從前，
有個，國王，他有，一棵好樹，
這棵樹
長得，非常高大，茂密，
能夠，
結出，又大，又香甜，的果子，
當時，
有個人，來到了，皇宮，
國王，
就為他，介紹說：
這棵樹，
能夠，
長出，又香，又甜的，好果子，
你想不想吃呢？
那個人，
回答，國王，說：
這棵樹，
長得，這麼，高大，
雖然，
我想，吃果子，
但是，
我要，怎麼，去摘呢？
所以，
他，就想，
如果，
能把，這個樹，
砍矮，
一點，不就，可以了嗎？
於是，
他就，動手，
砍了，
這棵樹，想要，得到，這個果，
但是，結果呢？
樹倒了，
他也，沒有，吃到，這個果，
而且，
更糟糕的是，樹，死了，
他後悔，
想要，把它，接回去，
可是，
再也，接不起來了，種不活了。
佛陀，說：
我們，
世間，的人，也像是，這樣，
如來，
佛祖，有一棵，「持戒樹」，
可以，
長出，又大，又甜美，的果實，
如果，
有人，
想要，吃到，這麼好的，果實，
就應當，好好的，
愛惜，
這棵，樹，持守戒律，修養功德，
可是，
有人，想要，吃果子，
卻又，
不喜歡，這棵樹，的高大，
反而，
破壞，這個戒律，傷害，這棵樹，
就像，
這個，把樹，砍倒的人，一樣，
不但，
吃不到，好果子，
更可惜的是，
樹，
已經，死了，
如果，
想要，再把它，接回去，
想要，
讓它，恢復本來，已經，不可能。
一個，
為貪，一時，方便，
而，
開齋，破戒的人，也，像是這樣，
徒勞無功的，
毀了，
自己，漂亮，高大的，「功德樹」。
曾經，
後學，在網路上，
看過，
一段，背十字架，的影片，
跟，
今天，這個故事，很像，
影片裡：
我們，
每個人，都背著，
一個，
長長的，十字架，在走路，
走著，
走著，有人，累了，
放下了，
十字架，靠著祂，休息一下，
突然，
這個人，有了，好主意，
他想：
笨啊！
我們，怎麼，不會，
把這個，
十字架，的長度，鋸短一點呢？
於是，
他鋸短了，自己的，十字架，
果然，
鋸短的，十字架，
讓他，
背起來，比別人，輕鬆多了，
但是，
過了，不久，他又累了，
於是，
他又，
再一次，把十字架，鋸得，更短了，
可是，
影片，最後，
當他，
輕鬆的，
跑到了，天堂門口，的時候，
他卻，
無奈的，發現，
天堂，
門口前，橫著，一條，鴻溝，
別人，
用那，長長的，十字架，當橋，
輕鬆的，走過去了，
而他的，
十字架，卻因為太短，搆不到對岸。
這時，
他才，知道，
自己，
徒勞，一場，已經，後悔，莫及。
戒律，
是一棵，會結，好果子，的樹，
這是，
一個，
關於，戒律，很好的，說明，
我們，
有很多，很多人，
*
（絕不誇張，八成以上），
喜歡，
修行，但是，都不喜歡，戒律，
所以，
戒律，
就會，變的，非常的，沉重，
但是，
我們，要小心，
因為，
這是，一棵，
可以，
長出，非常，甜美果實，的樹，
如果，
想要，吃那個，好果子，
我們，
怎能，不好好的，愛惜，這棵樹呢？
因為，
實在，太多人，
只要，
我們，一談到，「戒律」，
就會，
自動，把它，歸類為，「繩索」，
好像，
持守，戒律，
就是，
要被，繩索，給綁住了，
這個，
就是，我們，
一般人，
對於，持守，戒律，的誤解，
所以，
佛陀，慈悲，
藉著，
這個，故事，幫我們，講清楚，
戒律，
是一棵，會結出，好果子的樹，
所以，
我們，應該是，
愛惜它，
照顧它，長養它，而不是，去傷害它，
嘿，
親愛的，朋友們，
我們，
這棵，戒律樹，
現在，
長得，漂不漂亮，好不好啊？
有沒有，
長出，
一些，「無明蟲」？
要不要，
給它，
澆澆，智慧水，施一施，愛心肥呢？
但是，
無論，如何，
我們，
可是，
千萬，千萬，不能，砍倒它呀！
因為，
如果，這棵樹，死了，
我們，
就再也，沒有，「好果子」吃了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1222， 冬至。
昔有國王，有一好樹，
高廣極大，當生勝果，香而甜美，
時有一人，來至王所，王語之言，
此之樹上，將生美果，汝能食不？
即答王言，此樹高廣，雖欲食之，何由能得？
即便斷樹，望得其果，既無所獲，徒自勞苦，
後還欲豎，樹已枯死，都無生理，
世間之人，亦復如是，
如來法王，有持戒樹，能生勝果，
心生願樂，欲得果食，應當持戒，修諸功德，
不解方便，返毀其禁，如彼伐樹，
復欲還活，都不可得，破戒之人，亦復如是。
從前，
有個，國王，他有，一棵好樹，
這棵樹
長得，非常高大，茂密，
能夠，
結出，又大，又香甜，的果子，
當時，
有個人，來到了，皇宮，
國王，
就為他，介紹說：
這棵樹，
能夠，
長出，又香，又甜的，好果子，
你想不想吃呢？
那個人，
回答，國王，說：
這棵樹，
長得，這麼，高大，
雖然，
我想，吃果子，
但是，
我要，怎麼，去摘呢？
所以，
他，就想，
如果，
能把，這個樹，
砍矮，
一點，不就，可以了嗎？
於是，
他就，動手，
砍了，
這棵樹，想要，得到，這個果，
但是，結果呢？
樹倒了，
他也，沒有，吃到，這個果，
而且，
更糟糕的是，樹，死了，
他後悔，
想要，把它，接回去，
可是，
再也，接不起來了，種不活了。
佛陀，說：
我們，
世間，的人，也像是，這樣，
如來，
佛祖，有一棵，「持戒樹」，
可以，
長出，又大，又甜美，的果實，
如果，
有人，
想要，吃到，這麼好的，果實，
就應當，好好的，
愛惜，
這棵，樹，持守戒律，修養功德，
可是，
有人，想要，吃果子，
卻又，
不喜歡，這棵樹，的高大，
反而，
破壞，這個戒律，傷害，這棵樹，
就像，
這個，把樹，砍倒的人，一樣，
不但，
吃不到，好果子，
更可惜的是，
樹，
已經，死了，
如果，
想要，再把它，接回去，
想要，
讓它，恢復本來，已經，不可能。
一個，
為貪，一時，方便，
而，
開齋，破戒的人，也，像是這樣，
徒勞無功的，
毀了，
自己，漂亮，高大的，「功德樹」。
曾經，
後學，在網路上，
看過，
一段，背十字架，的影片，
跟，
今天，這個故事，很像，
影片裡：
我們，
每個人，都背著，
一個，
長長的，十字架，在走路，
走著，
走著，有人，累了，
放下了，
十字架，靠著祂，休息一下，
突然，
這個人，有了，好主意，
他想：
笨啊！
我們，怎麼，不會，
把這個，
十字架，的長度，鋸短一點呢？
於是，
他鋸短了，自己的，十字架，
果然，
鋸短的，十字架，
讓他，
背起來，比別人，輕鬆多了，
但是，
過了，不久，他又累了，
於是，
他又，
再一次，把十字架，鋸得，更短了，
可是，
影片，最後，
當他，
輕鬆的，
跑到了，天堂門口，的時候，
他卻，
無奈的，發現，
天堂，
門口前，橫著，一條，鴻溝，
別人，
用那，長長的，十字架，當橋，
輕鬆的，走過去了，
而他的，
十字架，卻因為太短，搆不到對岸。
這時，
他才，知道，
自己，
徒勞，一場，已經，後悔，莫及。
戒律，
是一棵，會結，好果子，的樹，
這是，
一個，
關於，戒律，很好的，說明，
我們，
有很多，很多人，
*
（絕不誇張，八成以上），
喜歡，
修行，但是，都不喜歡，戒律，
所以，
戒律，
就會，變的，非常的，沉重，
但是，
我們，要小心，
因為，
這是，一棵，
可以，
長出，非常，甜美果實，的樹，
如果，
想要，吃那個，好果子，
我們，
怎能，不好好的，愛惜，這棵樹呢？
因為，
實在，太多人，
只要，
我們，一談到，「戒律」，
就會，
自動，把它，歸類為，「繩索」，
好像，
持守，戒律，
就是，
要被，繩索，給綁住了，
這個，
就是，我們，
一般人，
對於，持守，戒律，的誤解，
所以，
佛陀，慈悲，
藉著，
這個，故事，幫我們，講清楚，
戒律，
是一棵，會結出，好果子的樹，
所以，
我們，應該是，
愛惜它，
照顧它，長養它，而不是，去傷害它，
嘿，
親愛的，朋友們，
我們，
這棵，戒律樹，
現在，
長得，漂不漂亮，好不好啊？
有沒有，
長出，
一些，「無明蟲」？
要不要，
給它，
澆澆，智慧水，施一施，愛心肥呢？
但是，
無論，如何，
我們，
可是，
千萬，千萬，不能，砍倒它呀！
因為，
如果，這棵樹，死了，
我們，
就再也，沒有，「好果子」吃了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2019-1222， 冬至。
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