論語十三，子路篇，第五章，

論語十三，子路篇，第五章，


子曰：

誦詩三百，授之以政，不達，

使於四方，不能專對，

雖多，亦奚以為？


子曰：

孔子，說：


誦詩三百：

熟讀了，詩經，三百首，


授之以政：

請他，為政，讓他，領導，


不達：

不能，把事，辦好，把人，帶好，


使於四方：

派他，出使，到四方，各國，


不能專對：

無法，承擔，不知，如何，應對，


雖多：

雖然，學了很多，知道很多，


亦奚以為？

這樣，又，有什麼用呢？


這是，

學者，為政，的問題，


學者，

有，知識，卻，沒有，道，


聽聞的，道，

被記錄下來，叫做知識，叫做，理，


理，知識，是死的，

知識，要怎樣，才能活過來呢？


行，被執行，

被運用的，知識，才是，活的，


知識，活起來了，

理，就從，知識，還原，為，道，


當然，

為政，的基礎，是，為學，


學而，

是，學道，而不是，學知識，


藉指望月，


知識，


是，入道，的工具，

是，手指頭，並不是，月亮，


知識：


知：是知道，是明白，

識：是認得，是記得，


知道，並不等於，做到，


通常，知道，

只是，一個，粗理，知道個大概，


理：

有，粗，細，微，玄，妙，


一般，

我們，看到也好，聽到也好，


感悟，也好， 

甚至是，仙佛，親臨指導，也好，


這種，知，

這種，發現，稱之為，覺，


覺，就稱之為，粗理，


覺，而時習之，不亦說乎，


習，是，練習，

做中學，學中做，學以致用，


說，是，悟，

粗理，就有機會，變成，細理，


細理，

如何，才能，變成，微理呢？


行之，深，

幾年的功夫，過去了，


有心得，有境界， 

有朋，自遠方來，不亦樂乎，


樂，是，登堂，入室，


細理，

就有，機會，變成，微理了，


入，微理：

其中，微巧之處，只有，自己明白，


別人，

學，不來，只是，讚嘆！


微理，再，深行，

行深，般若，波羅蜜多，時，


或是，得，明師點化，印證，


就像，

挖井多時，突然一鏟，水冒出來了，


千年暗室，忽逢明燈，


印證，

人不知，而不慍，不亦，君子乎！


此之謂：

入玄，得道，印證，得其道也，


玄理，

又如何，才能，成為妙理呢？


如果，

只是，自了，不救，眾生，


則，

玄，不能成，妙，


真，開悟，

真正，得道之人，要，辦道，


辦道，

是把道，行出來，造福，世間，


有道之人，

救度眾生，信手拈來，皆是學問，


言行，舉止，

公心，一片，活潑，靈妙，


諸天，仙佛，

搭幫助道，妙語如珠，辯才，無礙，


這，就是，

靈妙化身，玄理，變成了，妙理，


行家，一出手，便知，有沒有，


為政，

上一章，說，無為，而治，


道家，說，無為，

並不是，無能，也不是，無所作為，


無為，之治，

其實，是帶領，大家，依道而行，


道，與，教，不同，


我們，辦道，

不是，為了，培養，信眾，教徒，


我們，辦道，

不是，為了，帶領，一群，跟隨者，


我們，辦道，


是，為了，

喚醒，每一個人的，真人，佛性，


是，要，

讓，每一個人，當佛，作主，


是，要，

讓，世界，變成，佛國，


無為，之政，


不是，讓誰，聽誰的，

而是，大家，都要，正道，而行，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1129，