論語十四，憲問篇，第十八章，

論語十四，憲問篇，第十八章，

子貢曰：

管仲，非仁者與？

桓公，殺公子糾，不能死，又相之，

子曰:

管仲，相桓公，霸諸侯，一匡天下，

民到於于今，受其賜，

微管仲，吾其，披髮左衽矣，

豈若，匹夫，匹婦，之為諒也，

自經於溝瀆，而莫之知也！

子貢曰：

子貢，問老師，說：

管仲，非仁者與？

管仲，

應該，稱不上是，一個仁者吧？

桓公，殺公子糾：

齊桓公，

要脅，魯國，

殺了，自己的哥哥，公子，糾，

不能死，又相之：

管仲，

是公子糾，的老師，

不能，

為公子糾，殉職，而死，

竟然，

還去輔助，殺主的仇人，齊桓公，

子曰:

孔子，說：

管仲，

相桓公，霸諸侯，一匡天下：

周朝，

王室，衰弱，外族，入侵，

管仲，

幫助，齊桓公，振興，齊國，

在諸侯中，

提出，尊王，攘夷，的主張，

維護，

周朝，王室，的存在，

協助，

邊境小國，趕走，外敵，護疆庇土，

九次，

會盟，諸侯，訂定，和平條款，

讓，

天下蒼生，免受，戰亂，的傷害，

民到于今，受其賜：

管仲，的功德，

照亮，

整個，春秋，時期，

從當時，

至於今，這兩百多年來，的人們，

全都，

受到了，管仲，的好處，與恩惠，

微，管仲：

如果，沒有，管仲，

吾其，披髮左衽矣：

我們，

大概，都已經，成了，

披髮：

披散，頭髮，

左衽：

斜穿著衣服，露出，右膀，

沒有，文化，

沒有，禮教，的夷狄，蠻族了，

豈若，匹夫匹婦，之為諒也：

豈若：

難道，你要，管仲，像是，

匹夫匹婦之為諒也：

一般的，

市井小民，一樣的，見識，

自經於溝瀆：

遇到，困難，

就讓自己，跳進，溪河裡，自殺，

而莫之知也：

而，死的，

沒沒無聞，沒有人知道，他是誰？

難道，你認為，

自殺，的管仲，

才叫做，有仁德，的人嗎？

本章，

孔子，

又，再一次，為管仲，辯護，

同時，

也，再一次，強調，

一個，

志士，仁人

面臨，生死抉擇，最高的標準，

是，道，

是，仁，而，不是，人，

死，

有，輕於鴻毛，有，重於泰山，

如果，

管仲，

像召忽，一樣，選擇，自殺而死，

歷史，

就要，改寫了，

內亂，

蠻族，入侵，戰爭，不斷，

周朝，

可能，就會，不見了，

而，孔子，

也，沒有，機會，

可以，

學習，文王，周公，之禮樂了，

然後，沒有孔子，

整個，中國的歷史，都要重新改寫，

一個，覺者，

一個，志士，仁人，

生與死，

一念，之間，竟然，這麼的重要，

釋迦摩尼佛，

曾經，苦行，差一點，就餓死了，

垂死中，

才，警醒，過來，

人，

是，來，悟道的，

不是，來，苦行，餓死的，

所以，

他，接受了，

牧羊女，的供養，結束了，苦行，

可是，

同行的人，都誤會他，

以為，

悉達多，退道了，全都離開了他，

我們，

如果，沒有，遇到，道，

人生，

只是，忙忙碌碌一場，草生草死，

了業來，帶業去，

生生死死，煩惱無盡，輪迴不已，

有緣遇著，佛，出世，

我們，

每個人，的，佛，都出世了嗎？

信，

我們，

相信，自己，是佛嗎？

愿，

我們，

愿意，自己，做佛嗎？

行，

我們

認真，存佛心，說佛話，做佛事嗎？

證，

我們，

打定主意，立定目標，必然成佛嗎？

人生，

貧也好，富也好，

為君，也好，為臣，也好，

人生，

不做佛，意義，何在？

人生，

不成佛，將來，成什麼呢？

感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0116，今晨，天寒，