第十五章，
公都子問曰：
鈞是人也，
或為大人，或為小人，何也？
孟子曰：
從其大體為大人，從其小體為小人。
曰：
鈞是人也，
或從其大體，或從其小體，何也？
曰：
耳目之官，不思，而蔽於物，
物交物，則引之而已矣。
心之官，則思，
思則得之，不思則不得也。
此天之所與我者，
先立乎其大者，則其小者弗能奪也。
此為大人而已矣。
公都子問曰：
學生，公都子，問老師說：
鈞是人也：
我們，
大家，同樣，都是人，
或為大人，或為小人，何也？
但是，
有的，是大人，有的，則是小人，
這是，為什麼呢？
孟子曰：
孟子，說：
從其大體為大人，從其小體為小人：
問題，
就在於，人的，心。
天心，
量大，就變，大人，
人心，
量小，就變，小人。
曰：
公都子，還是不明白，再問：
鈞是人也：
我們，
大家，同樣，都是，人。
或從其大體，或從其小體，何也？
用天心，就成，大人，
用人心，就成，小人，
到底，
這是，什麼意思呢？
曰：
孟子，說：
我們，
舉個，例子，吧，
耳目之官，不思，而蔽於物：
我們的耳朵，
我們的眼睛，是沒有思想的，
所以，
很容易，就會，被外物，所蒙蔽，
物交物，則引之而已矣：
眼睛，
只要，一看到，東西，
耳朵，
只要，一聽到，聲音，
立刻，
就會，被，外物，所吸引，
心之官，則思：
但是，
我們的心，就是，能夠思考的，
思則得之，不思則不得也：
能夠，
思考，就會，有所，選擇，
如果，
不會，思考，
當然，
也就，不能，有所，選擇。
此天之所與我者：
我們，
這個，思考，的能力，
正是，
上天，所特別，賦予的，
這個，
就是，
我們，人，跟禽獸，的不同，
先立乎其大者，則其小者弗能奪也：
我們，
人，
因為，這個，思想的能力，
所以，
才能夠，成為，萬物之，大者，
禽獸，
也因為，沒有，這個能力，
所以，
不能，跟人類，相抗衡，
此為大人而已矣：
那麼，
人，和，禽獸，
這個，
大人，和小人，的差別，
不也，
就是，在這裡了嗎？
跟隨，
耳目，而行動，
就像，
禽獸，就是，小人。
能夠，
跟隨，智慧，而行動，
就像，
人類，這個，就是，大人。
本章，
孟子，說：
如果，
我們，人，隨感官，
追求，
物性，就是，小人，
如果，
我們，人，隨智慧，
追求，
理性，就是，大人。
這個，
大人，和小人，的分別，
表現在，
我們的，心，這個本體，
天心，
能夠，立得穩，
人間，
就是，天堂，
人，
就是，大人。
如果，
人心，用事，
人間，
就是，苦海，
人，
還是個，人，但是，苦。
一旦，
血心，當家，
人在，
慾海，浮沉，
人，
就近於，禽獸，就是，小人。
這個，
就是，大人，和小人的區別。
孟子，說：
從其大體，為大人，
從其小體，為小人。
佛家，
則說：一切唯心造。
我們的心，是，光，
那麼，
外面的世界，就是，明，
我們的心，是，暗，
那麼，
外面的世界，就是，無明，
如果，
我們的心，是，愛，
我們，
就能，創造，愛的世界，
如果，
我們的心，是，苦，
我們，
就會，創造，苦的世界，
所以，
改變世界，的鑰匙，在哪裡呢？
就在，
你，我，的心裡。
我們的，心，
創造，我們的，一切，
改變，
我們的，心，
就能，
改變，
我們的，命運，我們的，世界，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0724，
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