孟子，盡心章句，上篇，
第十四章，
孟子曰：
仁言，不如仁聲之入人深也。
善政，不如善教之得民也。
善政，民畏之，善教，民愛之；
善政，得民財，善教，得民心。
孟子曰：
孟子，說：
仁言，不如仁聲之入人深也：
君王，
仁德，的，言語，
不如，
仁德的，真心，影響的，更為深遠。
善政，不如善教之得民也：
政府，
良好，完整的，政令，
不如，
良善的，教化，更能，深得民心。
善政，民畏之：
政府，
完整，的政令，
百姓，
總是，因為，害怕，而服從，
善教，民愛之：
政府，
良善，的教化，
不但，
獲得，百姓的，配合，
更能，
贏得，百姓的，信賴，和愛戴。
善政，得民財：
一個，
有效的，政令，
政府，
可以，得到，百姓的，錢財，
善教，得民心：
但是，
一個，良善的，教化，
卻可以，
讓政府，得到，萬民，百姓的心。
記得，
孔子，也說過，同樣的話，
論語，
為政篇，第三章，
子曰：
道之以政，齊之以刑，民免而無恥，
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
本章，
孟子，
提醒，我們，
能得，民心者，得天下，
失去，民心者，失天下。
一個人，
得天下，是因為，得到了，民心，
一個人，
失去，天下，
當然，
也是，因為，失去了，民心，
為政，
這個，角度，是非常重要的，
看看，歷史，
多少的，
開創者，為此，作了，證明，
又有，
多少的，亡國者，為此，付出了代價。
但是，
到底，有幾個，為政者，
能夠，
真正的，問一問，民心，在哪裡呢？
為政，
並不是，作秀，
當然，
更不是，去迎合大眾，隨波逐流，
為政，
是需要，眼光，胸襟，和整體感的，
我們，
需要，認真的，想一想，
什麼，
才是，人民，真正美好的生活呢？
人民，
生活，奢華，靡爛了，
人民，
不講，孝悌忠信，禮義廉恥了，
請問，
這樣的，民心，會是，好的民心嗎？
為政者，
想要，
帶領，人民，走這樣的路嗎？
全國，
上上，下下，
全都，
向錢看，全把，利，字，當頭。
這樣，
國，還成國，家，還像家嗎？
我們，
是希望，孩子，生活，有道，
還是，
希望，
孩子，有錢，但是，生活糜爛呢？
所以，
孟子，說：
政治，
的根底，在於，教化。
孩子，
我們，要不要教呢？
還是，
要隨順他，任他，胡作非為呢？
父母，
只要，
拼經濟，就好，不用管孩子了嗎？
將來，
會是，
誰來，敗壞，這個家呢？
所以，
一個，
國家，長遠的，基礎，在哪裡呢？
是不是，
就在於，「人民的教育」呢？
看看，
我們，的，教育，
重點，
是在，教導孩子，技能呢？
還是，
在教導孩子，記取，歷史的教訓呢？
我們，
竄改歷史，窄化思想，教導孩子仇恨，
請問，
會有，什麼後果呢？
為什麼，
我們，
不願意，尊重，歷史真相，
認真地，
向歷史，學習呢？
假的歷史，
真的，會比，真的歷史，好嗎？
我們，
整個，國家，整個，環境，
現在，
到底，在教導人民，什麼呢？
作為，
一個，執政者，
我們，
需不需要，這樣的，視野，高度呢？
就像，
川普，
美國第一，的想法對嗎？
請問，
全世界，要走，這樣的路線嗎？
這個，
就是，霸王，強國，的思想，
請問，
這是，全世界的災難嗎？
那麼，
這個，災難，
將來，
會不會，全面性的，向美國反撲呢？
其實，
天下的，道理，是一樣的，
所以，
小，
從個人，從，一個家，
大一點，
我們，可以，看一個，國家，
如果，
再放大，一點，
我們，
就可以，看到，全世界，
一個，
為政者，的思想，重不重要呢？
我們，
要用，
川普，這樣，的思想，為政嗎？
各國，
各州，各省，各縣市，
全都，
主張，自己優先，自己第一，
全都，
使用，自己的優勢，欺壓，弱勢，
那麼，
這個，世界，
這個，國家，將會，變得怎樣呢？
談到，民主，
我們，
現在的，民主，是假的民主，
因為，
我們，缺乏，民主教育。
我們，台灣，
沒有，
人民，的教育，已經很久了，
我們，
直接，
在教育裡，拿掉了，公民與道德，
我們，
不教導，我們的，人民，
就像，
我們，不教導，我們的，孩子，
我們，
任由，我們的人民，胡作非為，
孟子，
提醒，我們：
政令，
應該是，教導人民，的工具，
然而，
所有，
政令，之前，更重要的是，教育，
就像，
我們，
想要，要求，孩子，
那麼，
前置，更重要的，
就是要，
給孩子，完整，良善的，教導，
然後，
政令，
只是，教導，的實踐，
教導，
當然，必需是，全面性的，
包含，
一切，言教，身教，境教，
政者，正也。
為政，
最大的，重點，在於，
我們，到底，做對了嗎？
所以，
孟子，說：
仁言，不如仁聲之入人深也。
如果，
我們，造的，是，惡，
那麼，
我們，
又怎麼，能夠，不自食其果呢？
如果，
我們，
有道，行的，是善，
那麼，
我們，怕什麼，
家道，不興，
國運，不強，天下，不能太平呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0908，
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