天佛院遊記，第四回，章句解～三，
關無所關真玄關 藉指見月點來源
識自本心無所住 何處可執稱虛寬
真經語聲非真道 合同執相離道詮
上上根器悟實義 一大佛因頓悟緣
【關無所關真玄關】 ：
玄關，
就是，一個，房子，大門，之處，
我們，
每天，出出，入入，的地方，
所以，
說是，【玄關】，
但是，
其實，也只是，
一個，
借用的，代名詞，或是，形容詞，
這個，比喻，
我們，
大概，可以，這樣，理解，
就是，
想像，
我們，這個，身體，是個，房子，
我們，
每天，都在，那邊，進進，出出，
請問，
我們，這個，大門，在哪裡？
或者，
我們，是否，明白，
身體，
這個，不是，真正的，我，
其實，
只是，一個，
我們，
今生，暫時，借住的，房子，罷了！
【藉指見月點來源】：
我們，
大家，求道，
就像，
借著，手指頭，看見，月亮，
我們，
也藉著，這個，【明師一指】，
發現，
我們的，【本來真人】，【如來佛性】。
【識自本心無所住】：
曾經，
阿難，受到，【情色大考】，
佛陀，
為他，【七處問心】，遍尋，不著，
天心，
本性，人人本有，無處不在，
但是，
非常，可惜，
只要，
我們，還有，一點點的，【人心】，
天心，
本性，就不能，現前，
依然，
還會是，這點，【人心】，做主，
【何處可執稱虛寬】：
這個，
佛心，本性，真人，
【無形，無相】，
我們，
看不見，摸不著，
但是，
祂，卻是，真真實實的，存在，
金剛經，說：
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來，
心經，說：
舍利子，是諸法空相，
不生不滅，不垢不淨，不增不減，
儘管，
無知，無識，的人，
【瞎子摸象】，
對祂，
品頭論足，爭長議短，說有說無，
或是，
執著，假相，的人，
磨磚，
求鏡，左道旁門，【盲修瞎練】，
但是，
這個，【道】，還是，【道】，
依然，
如故，【本來如是】，
就像，
中庸，最後一章，所說：
詩云：
【予懷明德，不大聲以色】。
子曰：
【聲色之於以化民，末也】。
詩曰：
【德輶如毛】，毛猶有倫，
【上天之載，無聲無臭】，至矣。
【真經語聲非真道】：
【真經，不在紙上】，
偈云：
達摩西來一字無，全憑心性用功夫，
若欲紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖，
【言語道斷】，
金剛經，云：
須菩提，
汝勿謂，如來作是念，我當有所說法，
莫作是念，何以故？
若人言，如來有所說法，即為謗佛，
不能解我所說故。
【道非我有】，
道，
在，我們每個人的身上，
但是，
並不表示，我們每個人都，【有道】，
除非，
我們，願意，真實的，表現祂，
就像，
這個，愛，不是，用說的，
但是，
如果，不說，
那麼，
別人，怎麼知道，我們的愛，呢？
然而，
非常，吊詭的，卻是，
偏偏，
說了，就不是，愛，的本來了，
所以，
這個，【愛】，
大概，
也就，只能，【以心印心】，了，
【正法眼藏，實相無相】，
正法眼：
不是左，不是右，
不是上，不是下，不是前，不是後，
請問，在哪？
藏：
看不見，摸不著，
瞻之在前，忽焉在後，
仰之彌高，鑽之彌深，
無聲，
無臭，無色，無味，
但是，
含藏，一切，能生，萬有，
生一，
生二，生天地，生萬物，
【放之彌滿六合，退之卷藏於密】
【正法眼藏】，
明明，
祂是，【無處不在】，
偏偏，
我們，卻又，【遍尋不著】，
法：
筏也，醫生之藥，渡河的船，
渡河，
一定，需要，船，
但是，
過河了，還要，背著船走，嗎？
如果，
生病了，當然，要吃藥，
但是，
我們，
沒病，病好了，還要，吃藥嗎？
【不落文字，教外別傳】，
念徹金剛經，讀透大悲咒，
種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不受明師指，永在輪迴受，
任爾聰敏過顏閔，不遇明師莫強猜，
【教外別傳】
是指：
除了，教學之外，的，【個別傳授】，
真道，
唯有，明師，真傳，
從來，
都是，【從上以來】，
然後，
祖祖，唯傳本體，師師，密付本心，
真道，
不傳，六耳，
代代，
皆由，天命明師，真傳，指授，
絕對，不是，
我們，
個人的，自作聰明，【自以為是】，
【合同執相離道詮】：
【做官憑官印，修道憑合同】，
修道，
如果，沒有，【合同】，
我們，
到底，修的，是個，什麼道呢？
合同，
就是，憑證，
沒有，
憑證，我們，就不能，【執業】，
但是，
這個，【憑證】，
也不能，
只是，
單憑，一紙文書，或是，一方關防，
祂，也，
必須是，真修實煉，【真才實學】，
就像，
我們，
天心，人人，皆相同，
但是，
偏偏，各個，人心，都不同，
所以，
我們，收束，人心，成為，天心，
這個，
叫做，【合同】，
如果，
修道，辦道，
執著，
外相，不能，與天心，相合，
那麼，
這個，合同，實在，離道，甚遠！
若要，
說得，粗俗，
那就，
叫做，【掛羊頭，賣狗肉】。
【上上根器悟實義】 ：
所以，
只有，
那個，上上智，大根器，的人，
求了，【道】，
才能，
真正的，明白，【道的真實義】，
【一大佛因頓悟緣】：
【求道】，
不是，
為了，遇見，佛，
而是，
讓我們，遇見了，真正的，自己，
發現，
原來，
我們，都是，【佛來人間】，
那麼，
身為，【原佛子】，
我們，
來到，人間，到底，要做什麼呢？
其實，
沒有，別的，
我們，
是來，練習，做佛，成佛，的，
就像，
一顆，種子，落了地，
當然，
就是，為了，自己，
能夠，
長樹，開花，和，【結果】，而來，
這個，
叫做，【一大事因緣】，
法華經，
方便品，第二，說：
諸佛世尊，
唯以，一大事因緣故，出現於世。
那麼，
什麼，
叫做，【一大事因緣】呢？
就是，
自覺，覺他，正己，成人，
幫助，
世間，一切的，芸芸眾生，
早日，
開、示、悟、入，【佛的知見】，
一、【開佛知見】，
求道，
發現，自己，是佛，
打開，
我們，自己的，佛心，本性，
二、【示佛知見】，
就是，
發心，立愿，
修道，
表現，我們的，佛心，本性，
也讓，
眾生，能夠，
看到，
一個，【佛】，在人間，的模樣。
三、【悟佛知見】，
在我們，
真實的，修道，辦道，中，
經由，
渡眾，【藉假修真】，
真正的，
實踐，和了悟，【佛】，的真實義，
四、【入佛知見】，
入：
就是，
進入，和，證驗，
是，
信、愿、行、證，
是，
勤學，勤修，勤講，勤辦，
一步，
一步，真實的，證入，佛，的境界，
中庸，
第二十章，云：
或生而知之，或學而知之，或困而知之，
及其知之，一也。
或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，
及其成功，一也。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2020-0330，
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