天佛院遊記，章句解，第一回～五

天佛院遊記，章句解，第一回～五


月明水清顯本性  慧光普照渡眾生
菩提大覺證原來  薩道如如是心經    

吾乃  月慧菩薩  
隨侍母駕  降至天壇  參謁母顏  諸徒可安  

今有重任  將臨此間  天人合一  方可辦圓  
天時緊急  勿可苟安  人人守玄  合同抱全  
真經將演  豈可雜亂  爾師天然  隨後來降  
諸賢肅靜  洗心恭參  吾不多言  哈哈止


隨著，
我們，眾所期盼，

我們，
師母，【月慧菩薩】，現身，臨壇，


月明水清顯本性  慧光普照渡眾生
菩提大覺證原來  薩道如如是心經


【月明水清顯本性】  


白天，
對於，太陽，的存在，

我們，
大概，都會，覺得，理所當然，

但是，
到了，夜晚，

如果，
沒有，月亮，大地，就會，顯得黑暗，

這樣，
月亮，的存在，

自然，
也就，顯得，非常的，【重要】，

但是，
我們，知道，

月亮，
本身，其實，並不，【發光】，

黑夜，
其實，也只是，

一種，
我們，自己，背對太陽，的現象，

所以，

面對，
月亮，發光，的現象，

不也，

正好，
提醒，我們，

即使，
黑夜，人在黑暗中，

但是，
太陽，依然存在，依然，照耀著我們，

就像，
我們的，天心，本性，

也許，
我們，常常，無明，

因為，
恐懼，貪欲，妄想，執著，而背離祂，

但是，
其實，祂，

始終，
依然，還是，光明溫暖，真實的存在，

就像，

清水，
洗滌，世間的，髒污，

但是，

始終，
不改，自己本身，潔清，的特質，

楚辭，
漁父，勸屈原，歌曰：

滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

滄江，
水清，的時候，

我們，
可以，用它來，洗衣，洗帽帶 。

滄江，
水濁，的時候，

我們，
依然，可以，拿它來，洗滌，髒腳，


【慧光普照渡眾生】


智與慧，
就像是，太陽，和月亮，

智，是，本體，
慧，是，作用，

月亮，
本身，不發光，

但是，
她卻是，我們，黑夜裡的，明燈，

反而，
更讓，我們，

能夠，
真實，感受，【光】，的重要，


【智】，如日，

就是，
我們，如來，天心，本性，的發現，

【慧】，如月，

就是，
我們，如來，天心，本性，的顯揚，


所以，

一個，
能夠，真實，這樣的人，

大概，
我們，就能，稱之為，【有智慧】了，


又例如：

如果，
我們，真的，想要，長養，【智慧】，

那麼，

我們，
怎麼，能夠，

不去，
點亮，我們，本來的，生命之光，呢？


【菩提大覺證原來】  


有人，
常問，後學，菩提，是什麼？

菩提，
這是，梵文，的譯音，

翻譯者，

碰到，
意義，深遠廣大的字，的時候，

恐怕，
文字，不能，表達其正義，

所以，
往往，保留，原文的聲音，或文字，

希望，
後世，讀經的人，

能夠，
自己，用心，再加以，深入研究，

所以，

今天，
我們，也只是，簡單的，說：

【菩提】：

就是，

一顆，
已經，【覺醒的佛心】，

就是，

一個，
發現，自己是佛，

肯定，
自己是佛，發愿做佛，努力成佛的人，

【大覺】：

我們，
從來，不知道，自己是誰，

這個，
叫做，【大迷】；【大夢一場】，

等到，
什麼，時候，

我們，
自己，愿意，醒過來，

發現，
自己，是佛，

而且，
肯定，自己是佛，承擔，自己是佛，

這樣，

我們，
就能，叫做，【菩提】；【大覺】，

【證原來】：

相信，
總有，一天，

我們，
大家，一定，都會，發現，

求道，
就是，發現，我們的，本來，

學道，
就是，找回，【本來的自己】，

修道，
辦道，哪有什麼，奇奇怪怪的，

我們，
都是，原胎，佛子，

我們，
學佛，做佛，

這個，
從來，就不是，欲望，而是，本分，

佛種子，
之所以，來到，人間，

本是，
為了，藉假修真，成就，佛果，

如果，
佛子，不做佛，

那麼，
倒是，請問，我們，要做，什麼？

【薩道如如是心經】

菩提薩埵，
這四個字，我們，簡稱，【菩薩】，

菩提，
就是，【佛心覺醒】，

那麼，
這個，薩埵，又是什麼呢？

薩埵：

我們，
簡單的說，就是勇猛，精進不已，

一個，
發現，自己，是佛，

而且，
勇猛，精進，努力實踐，做佛的人，

我們就，
尊之為，菩提薩埵，簡稱，【菩薩】，

薩道，
就是，菩薩道，【菩薩之路】，

那麼，
菩薩，如何修行呢？

大概，
簡單，濃縮的，說，

  就是
【上求佛道，下化眾生】。

  或是，
【 自覺覺他，正己成人】。

知道，
自己，是佛，努力，做佛，成佛，

叫做，
自覺，正己，謂之，【上求佛道】，

明白，
眾生，是佛，努力，渡化，成全，

叫做，
覺他，成人，謂之，【下化眾生】。


【薩道如如是心經】


如如，

就是，
有如，我們的，真如，本來，

中庸說：
天命之謂性，率性之謂道。

我們，
發現，自己的，天心，本性，

依照，
我們的，天心，本性，生活，

這樣，
叫做，如如，就叫做，【薩道】，


【經】，

一般，
叫做，【從上以來】，

人，
從，哪裡來？要回，哪裡去？

所以，
這個，【經】，

形而上，謂之，【道】，
形而下，叫做，【路】，

薩道、
心經、如如、率性，

師母，
此處，用語，真的，很妙，

輕輕
鬆鬆，就能，把道，說個，明白，

單字，
成句，卻又，【一語雙關】，

不但，
強調，文意，

又能，
用來，勗勉，我們，【修道之根】，

更還，

把個，
天道，【道藏】，彰顯無遺，

實在，

讓人，
震撼，感動，而又，感到，匪夷所思。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0501，