天佛院遊記，章句解，第二回~五

天佛院遊記，章句解，第二回~五

身擔天命，心懷世道。觀紅塵黃沙滾滾，倫常盡墜，男鮮忠孝，女少節貞；言仙佛為空說，視鬼神若虛物，一味追求物質享受。以致社會風氣衰頹，道德義理淪亡。

天心大悲，豈忍坐視蒼生萬劫不復？
差遣諸天神聖倒裝下凡，代天弘道，淨化人心，以期化劫於無形，建立淨土而成就大同蓮邦。

再引彌勒大願，佛臨人間。斯時，大開龍華，普收殘頑，是為白陽令旗，天命之所遵向也。

於今聖道普化，渡人千千萬萬。美中不足者，辦道諸徒不能悟全，天心同體大悲之源，竟由人心分別，形成互減法力之門戶對待。

白陽三寶，本是天地萬法之結晶，盡含歷代祖師之真傳妙意，全貫古今千經萬典之實相奧機。得逢遇者，皆係歷世有修，佛緣深具之原子。

無奈末法運際，人根識器為大，慧海混濁，無法深會如來妙本。或執聲相，或著名利，竟然以迷引迷，而使一片迷茫濃霧，覆蓋大開普渡之白陽天。實令為師感嘆！

是故，切望得道、辦道諸徒，能於此金篇，細細參研，進而深解白陽真實法義，自覺覺他，成己化人，同助天盤之收圓也。咳咳止

這一段，
是我們，師尊的，白話慈示，

懇請，
我們，大家，多讀幾遍，

自然，
就能，明白，其中的義理，

同時，
收攝，我們，那一顆，放蕩的心靈，

這個，就是，

我們，
閱讀，聖訓，聖書，的好處，

不用， 
特別，修練，什麼功法，

自然，
就能，收拾，我們的，邪心，妄想，

而且，
只要，深入其中，

幾乎，
就是，自然，而然的，

就能，
回歸，我們，本來，聖賢，的境界，

論語，
為政篇，第十五章，

子曰：
學而不思則罔，思而不學則殆。

《學而不思則罔》

如果，
我們，讀聖賢書，

只是，
讀過去，而不進入，那個，聖賢境界，

這樣，

我們，
就算，讀再多的書，又有什麼用呢?

《思而不學則殆》

如果，
我們，不肯，

讀聖賢之書，
受聖賢之教，行聖賢之路，

單憑，
自己，整日，坐在那裡，枯坐冥想，

以為，

這樣，
就是，聖賢，解脫，境界，

這個，
恐怕，不是，聖道，

而是，
一條，危險，而且，辛苦之路，吧，

何況，

就算，
我們，真的，《坐入》， 

最後，
難道，不是，還得，起而行，嗎?

就像，

我們，
走路，總是，邊走，邊到，

哪裡，會是，

坐在，
那裡，一心妄想著，目的和結果，呢?

所以，
我們，白陽，修道，

真的，
沒有，什麼，奇奇怪怪的，

求道，

找回，
我們的，真人，佛心，本性，

學道，

多讀，
聖賢，書訓，常與，聖賢為伍，

有疑，
就問，不恥下問，總得，弄個明白，

然後，
斷疑，正信，

這個，
才是，我們，白陽，修道，的起點，

修道，
就是，【行道】，

既然，
真的，知道了，那就，去做，

修道，

就是，
要把，這個，道，行出來，

論語，
衛靈公篇，第二十八章，

子曰：「人能弘道，非道弘人。」

誰要，
真的，知道，明白了，

那就，

去把，
這個，【聖賢之道】，弘揚，出來，

首先，

用在，
我們，自己，的身上，

把，道，
在，生活中，真實的，實踐，

行出來，
辦出來，做個，聖賢，仙佛，的模樣，

然後，
將心，比心，

自覺覺他，正己成人，

如果，
能夠，無緣大慈，同體大悲，

自然，
也就，己欲立而立人，己欲達而達人，

這樣，
我們，又何必，

還去，
在乎，別人，怎麼，看待我們呢？

要是，
我們，有道，

肯定，
別人，偷不去，奪不走，

若是，
我們，沒道，

光是，
別人，讚賞我們，又有什麼用呢?

所以，
孔子，說：

學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？

所以，

我們，
何不，這樣，檢視一下，自己，

是否，
我們，暗室無虧，俯仰無愧？

是否，
我們，有過則改，不憂不惑？

是否，
我們，慈悲喜捨，清靜無為？

是否，
我們，愿力承擔，始終如一？

是否，
我們，盡心盡力，責任負起？

是否，
我們，齋莊中正，佛規遵守？

是否，
我們，知恩報本，遵前提後？

是否，
我們，...............，...............？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0601，