天佛院遊記 章句導讀 第十回之一

 天佛院遊記 章句導讀 第十回之一

第十回  
丹陽全憑規戒清  臨淵履薄放心行

西方淨土自心修    湖映五嶽泛慈舟
瘋狂駕駛不遵矩    僧人自穩性海遊  

吾乃   
西湖瘋僧  爾師天然  

今奉母旨  
來降東土  步入佛壇  恭參天母  

再面徒賢  天時已急  宣化速焉  莫執己見
快快向前  找尋有緣  示之因果  勸伊修仙

浮幻人世  名利熬煎  趁早向道  學那荷蓮
一塵不染  清香無顛  證個原來  快樂綿綿  哈哈


第十回，

這是，
天佛院遊記，下冊，的開始，

主題是：
丹陽全憑規戒清  臨淵履薄放心行

所以，
這個，章回，我們不難想像，

所要，
討論的，應該是，

關於，
我們，修道，修持，戒律，的問題，

西方淨土自心修    湖映五嶽泛慈舟
瘋狂駕駛不遵矩    僧人自穩性海遊  

吾乃   
西湖瘋僧  爾師天然  

今奉母旨  
來降東土  步入佛壇  恭參天母  

《西方淨土自心修》   

我們，
常常，聽到，西方淨土，西方極樂，

那麼，
西方，在哪裡呢？

不會，
講的，是我們，地理上的西方吧？

所以，

這樣，
我們，就明白了，

西方，
只是，相對於，東方的，對應詞，

就像，
這裡，跟，那裡，

或是，
此岸，跟，彼岸，的意思，一樣，

這裡，
若是，煩惱，苦海，

那麼，
請問，哪裡，會是，清靜，極樂呢？

因此，
一個，相對於，

此處，
這裡，煩惱，苦海，的所在，

一個，
清靜，極樂，的地方，

大概，
我們，就稱之為，西方，或是，彼岸，

現在，
問題，來了，

那麼，
西方、彼岸、淨土、極樂，

到底，
是在，哪裡呢？

《心淨則國土淨》

這個，
就是，真淨土，

因為，
佛陀，無法，憑空，說法，

所以，
只好，假借，名詞，

此岸，
彼岸，東方，西方，

穢土，
淨土，苦海，極樂，都是，藉喻，形容，

無奈，
世人，計較，形象，

硬是，
要把，形容詞，當作，名詞，解，

就把，
無形，當作，有形，修，

所以，
這裡，活佛老師，提醒，告訴我們，

《西方淨土自心修》

我們，
身處，東方，人間苦海，

但是，
內心，清淨，慈悲，歡喜，自在，

這樣，
雖在，東方，

比起，
住在，西方，又有什麼不一樣的呢？

若是，

往生，
西方，天堂，極樂，

仍然，
還是，自私貪求，無明煩惱，

這樣，
到了，西方，與東方，又有何不同呢？

《湖映五嶽泛慈舟》
 
三山，
五嶽，五湖，四海， 

《湖映五嶽》，

試問，
哪裡，為高？何處，為低，呢？

所以，
老師，這一句，很妙，

《鏡中花，水中月》，

問的，
又是，我們的，真實智慧，肚量胸襟，

《泛慈舟》

實在，
有點，詩情畫意，美美的，

意思，
說的，就是，

我們，
這群，苦海中，修道，辦道的人，

心湖裡，
那一點，代天宣化，正己成人，的慈心，
 
《瘋狂駕駛不遵矩》  

雖然，

同樣，
都是，開船，救人，

但是，

還是，
有人，瘋狂駕駛，不肯，遵守規矩，

《僧人自穩性海遊》

僧人，

就是，
一個，持齋守戒，身心清淨的人，

這個，
名詞，也是，形容詞，

所以，
不是，佛家，出家眾，的專利，

《自穩》，

這是，
我們，自行，安住，

穩，
是，穩固，妥當，不搖，不晃，

《性海遊》

回歸，
天心，本性，正道而行，

中道，
悠遊，慈、悲、喜、捨，自由自在，

再面徒賢  天時已急  宣化速焉  莫執己見
快快向前  找尋有緣  示之因果  勸伊修仙

老師說，
徒兒啊，天時，已經很緊急了，

我們，
辦道，渡化眾生，腳步，要加快一點，

趕快，
去尋找，跟我們，《有緣的人》，

請他，
趕快，來求道，修辦，

因果，
已經，現前，千萬，不要，再執著了，

浮幻人世  名利熬煎  趁早向道  學那荷蓮
一塵不染  清香無顛  證個原來  快樂綿綿  哈哈

不要，
再被，人世間，

這些，
浮華，短暫的，虛花假景，所欺騙，

趁早，
放下，名利，的煎熬， 

《求道》，

找回，
真人，本來，

學效，
四貴，聖、賢、仙、佛，

像朵，
蓮花，荷葉，

綻於，
苦海，惡世，依然，潔淨無染的模樣，

成就，
自己，與眾生，

這場， 
歷經，六萬年，的使命，做佛，的旅程。




感謝，天恩，師德，謝謝大家， 

2020-1202