天佛院遊記 章句導讀 第十一回之三

 天佛院遊記 章句導讀 第十一回之三

緣得無上法    修真勤悟參
玄通天地谷    存養抱一元

四相勿痴執    明道一指禪
清閑樂自在    一日小神仙

見性明心正    照澈空萬緣
纖塵身不染    始得性明圓

功德俱無量    谷神透牝玄
修身在明德    親民達至善

萬斧琢不碎    磨煉鍛金丹
金剛不壞體    口訣化清蓮

一動與一靜    周極環無邊
萬脈運朝一    切磋過重關

日月精英萃    經緯串坤乾
其中隱諦在    用之永綿綿

妙在真玄關    光耀照靈山
我家無影地    逍遙樂無邊

八卦藏在玆    四相兩儀連
元來一氣化    咸歸無極圓  咳咳

這一節，

活佛師尊，
天然古佛，繼續，慈悲說：

四相勿痴執    明道一指禪
清閑樂自在    一日小神仙

《四相勿痴執》   

四相： 
人相、我相、眾生相、壽者相，

修道，
辦道，不可，執著形相，固執己見。

《莫著形象》

小心，
這是，佛規喔！

因為，
我們，實在，太容易，著形著象了，

何謂，
人相，我相？

這個，
只要，稍微，看看，

我們，
到底，為了，什麼事情，不高興，

這樣，
也就，明白了，

我們，
都用，什麼標準，評判，別人呢？

我們，
是不是，常常，

用我們，
自己的，對，來判定，別人的，錯呢？

再來，
什麼是，眾生相，壽者相？

我們，
吃素，修道，這是，壽者相，

那麼，

是否，
常常，覺得，自己，高人一等，

或者，
打從，內心，

始終，
就是，看不起，眾生的，迷昧，

鄙視，
厭惡，那些，

吃肉，
喝酒，經常，糊塗，犯錯的人，呢？

佛說，
四相，人，我，眾生，壽者，

本是，
一種，《喚醒》，

是讓，
我們，《自我省察》，覺醒自己，

所以，
一個，修道人，

就要，
能夠，時時，於，一切人，一切事，

處處，
提醒，自己，

凡事，
當要，適可而止，不要，太過執著。

金剛經，說： 

凡所有相，皆是虛妄， 
若見，諸相非相，則見如來。

又說：

一切有為法，如夢幻泡影， 
如露亦如電，應作如是觀。

老子，
道德經，第二十七章，

善行無轍迹，
善言無瑕謫，善數不用籌策，

善閉無關楗而不可開，
善結無繩約而不可解。

是以聖人，
常善救人，故無棄人；
常善救物，故無棄物，是謂襲明。

故，
善人者，不善人之師；
不善人者，善人之資。

不貴其師，
不愛其資，雖智大迷，是謂，要妙。

《明道一指禪》

有時，
我們，非常，開心

《與君一席話，勝讀十年書》，

或者， 
當下，我們，感覺，《法喜充滿》，

了悟猶如夜點燈，
無窗暗室忽開明。

這些，
可說，全都，在在，證明了，

讀破，
千經，萬典，

終究，
不如，受這，《明師一指點》。

就像，
我們，運動，或是，打球，

如果，

業餘，
只是，玩玩而已，

但是，

一旦，
想要，成為，高手，《職業的選手》，

那就，
沒有，一個，

是可以，
不需要，請老師，請教練，指點的，

那麼，

我們，
修道，辦道，何嘗，不是如此呢？

任爾聰敏過顏閔，
不遇明師莫強猜，

就算，
我們，只是，

一塊，
極其，普通的，木頭，

如果，
能夠，得到，《大師》，的雕琢，

那麼，

一樣，
我們，也能，展現，我們的，不凡，

有人，
以為，《經在紙上》，

以為，

自己，
能夠，講經，說法，就是，修道，

有位，
古靈禪師，有一首，偈語，

講的是，

一隻，
誤闖，進來，

然後，
急著，想要，飛出去的，蒼蠅，

空門不肯出，投窗也太痴；
百年鑽故紙，何日出頭時？

勸的是， 

整天
埋在，經文裡，

至今，
還沒，開悟得，自己的，師父。

宋朝，
白雲和尚，也有一首，偈語，

蠅愛尋光紙上鑽， 不能透處幾多難； 
忽然撞著來時路， 始覺平生被眼瞞。

說的，
都是，真經，不在，紙上，

所以，
古德，先賢，說：

讀破金剛經，念徹大悲咒，
種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不受明師指，永在輪迴受，

詩云：

達摩西來一字無，全憑心意用功夫，
若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。

另外，
有人，以為，

自己，
整天，參禪，打坐，就是，修道，

唐朝，
開元，年間，

曾有，
一個，沙門，名叫，道一，

來到，
般若寺中，不讀佛經，也不向人求法，

經常，
只是，一個人，獨坐，禪定思維。

大師，
懷讓，就來，點化他：

大德，
如此，坐禪，圖的，是什麼？

道一，
回答：「唯求作佛」。

懷讓，
知道，他不願意，聽人，說法，

所以，
也不，多說，

只是，
拿起，一塊，磚頭，

便在，
道一，面前，打磨了，起來。

一開始，

道一，
並不，理睬，仍自，獨坐，禪思。

懷讓，
依舊，始終不停地，磨。

久了，
道一，心中奇怪了，就問：

禪師，
磨磚，作什麼？

懷讓，
回答：我磨磚，要做鏡子。

道一，
聽了，一楞，說：

磨磚，
怎能，做成鏡子呢？

於是，
懷讓，就問他：

磨磚，
不能，成鏡，那麼，坐禪，怎能成佛？

道一，
終於，明白，

光是，
這樣，身體，坐著，那是，不行的，

於是，
就向，懷讓，請教，佛法大要。

懷讓，說：

心地含諸種，遇澤皆悉萌；
三昧華無相，何壞復何成。

道一，
聞言，頓悟，後世，稱為，《馬祖》。

放眼，
修行，修道，

我們，
實在，還有，太多人，

始終，

還是，
堅持，做著，種種的，傻事呢！

例如，

我們，
這個，身體，

明明，
它就，長的，有手，有腳，

應該，
很明顯，它是，給我們，用的吧？ 

哪裡，
會是，拿來，

光是，
坐在，那裡，動也不動，等它壞呢？

然而，
這樣，修行，的人，

自己，
還在，沾沾自喜，自以為是，呢！

甚至，
他還，迫不及待的，

想要，
教導，別人，也要，這樣做啊！

想想看，

大師，
神光，何等人物？

講經，
說法，人天百萬，地湧金蓮，

但是，
問題，來了，

神光，
大師，還，要不要，《拜師》，呢？

詩云：

不知到底一歸何，是以神光拜達摩，
立雪少林為何事，但求一指躲閻羅。

六祖，
聞聽，金剛經：

《應無所住而生其心》，

當下，
智慧，已經，打開了，

可是，然後呢？

我們，
看到，六祖，怎麼做了嗎？

立刻，
安頓，母親，

辛苦，
走了，一個月，拜訪五祖，為了什麼？

《明道一指禪》

我們，
修道，辦道的人，

是否，
真的，明白，天恩，師德，

清楚，
我們，今生，求道，

能夠，
受這，《明師一指》，的真實義，呢？

《清閑樂自在》  
  
說是，
修道，辦道，

可我們，
都把心，放到，哪裡去了呢？

我們，
總是，推說，自己，忙，

那麼，
我們，要不要，

看看，
這個，《 忙 》，字，怎麼寫？

這樣，
我們，發現了嗎？

是不是，
我們的，直心，真心，不見了？

然後，

看看，
我們，現代人，都在，忙些，什麼？

我們，
不舉，太多的，例子，

現代人，
最忙的，第一名，就是，《娛樂》，

《找樂子》，

想盡，
辦法，要把，自己，逗樂，

從，
玩手機，到，養寵物，

這樣，
就能，把自己，弄得，很忙，很累了，

不信，

我們，
可以，稍微，實驗一下

現在，開始，

只要，
放下，手機，跟娛樂，隔離幾天，

大概，
我們，就能，

發現，
什麼，叫做，《迷失》，了，

或者，
我們，就能，體會，

這句， 
什麼，叫做，《清閑樂自在》，了。

《一日小神仙》

眾生，
實在，太忙了，

竟然，
就算，一日，也，《不得清閑》，

生命，
就是，時間，

我們，
都把，時間，用在，哪裡了呢？

用來，
娛樂，時間，就過去了，

但是，
我們，要小心，

娛樂，
有時，就像，吸毒者，需要毒品，

我們
內心，的，苦，

只會，
越來，越嚴重，並沒有，被解決，

何不，
轉換，一下，做個，《小神仙》，

神仙，

就是，
能夠，真人，做主，

一個，
不被，外物，愚弄，帶著走的人，

看看，
如果，我們，

把娛樂，
的時間，用來，學習，那會怎樣？

如果，
我們，能夠，

把手遊，
把照顧，寵物，的心，和時間，

用來，
孝順，或是，親子，

用來，
烹調，食物，或是，打掃，清潔，

用來，
運動，健身，

聯絡，
友誼，或是，完善，工作，

或是，

用來，
服務，社會，行道勸善，那會，怎樣？

真的，

我們，
完全，可以，不用，那麼忙，

而且，
找到，真正的，快樂，

只要，
我們，願意，試著，改變一下，自己，

不要，
再去，《找樂子》了，

因為，

那裡，
有的，只是，假樂，和，麻醉。

開始，

試著，
依道，而行，做真正，對的事，吧，

這個，
叫做，《一日小神仙》，

一個，
不為，物役，

能夠，
真正，《真人作主》，的人，

樂在學習，
樂在工作，樂在修身，樂在行善，

不用，
娛樂，但是，

竟然，
無時，不樂，無處，不樂，無所，不樂。

見性明心正    照澈空萬緣
纖塵身不染    始得性明圓

本來，

我們，
應該，繼續，說的，

但是，
恐怕，今天，文章，實在，太長了，

唉～
我們，還是，下次吧。

四相勿痴執    明道一指禪
清閑樂自在    一日小神仙

見性明心正    照澈空萬緣
纖塵身不染    始得性明圓




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021年元月28日，