天佛院遊記 章句導讀 第十三回之五

 天佛院遊記 章句導讀 第十三回之五

天道玄奧代代傳    真理不離良心圓
三皇五帝秉此妙    安治人世得正端

文武周公道一貫    孔孟集成率性丹
世尊法輪大藏滿    拈花微笑不可言

二八祖師西方全    菩提初祖東土還
無字真經誰人覺    慧可印心在一安

本無一物慧能訣    勤以拂拭神秀宣
印心是佛稱大乘    豈可獨善作羅漢

性尊法界太虛穿    無所不在寸土觀
不識自心學萬法    一弗是處尋玄關

玄關本是祖竅處    一指大覺出迷凡
自古大道有費隱    四難要破靠佛緣

如今大開普度天    道降火宅人人歡
末法儒宗來應運    平收萬教人道全

性理玄妙明師指    率性為道良覺寬
三綱五常八正守    十惡皆棄學聖賢

各教真理本一圓    莫可分別互諍干
爾我合同慶相會    共同努力助天盤

處處開荒把理化    挽救既倒正人寰
十八明師天命在    維護正法整天盤  哈哈

活佛，
師尊，繼續慈悲，說：

性尊法界太虛穿    無所不在寸土觀
不識自心學萬法    一弗是處尋玄關

《性尊法界太虛穿》

佛陀，
降生，藍毘尼園，無憂樹下，

曾經，
腳踏，蓮花，

一手，
指天，一手指地，的，說：

《天上天下，唯我獨尊》。

佛心，
本性，實乃，《法界至尊》，

貫穿，
三界，無極，太極，皇極，無所不在，

《無所不在寸土觀》

佛心，
本性，存在，我們，身上，

叫做，
方寸，寶田，

《性在人在，性去人亡》。

時時，
處處，照看著，我們，

每個，
起心，動念，

或言，
或行，造作，善惡，《變化萬端》，

《不識自心學萬法》   

世人，
大都，不認識，

我們，
這個，至尊，至貴的，佛心，本性，

這樣，
修行，萬法，

大概，
也都，只是，《瞎子摸象》，

終究，
以假，為真，一無是處，了不可得，

《一弗是處尋玄關》

玄關，

就是，
我們，的，《入門之處》，

試想，

如果，
不能，《登堂》，如何，《入室》，

我們，
修學，行道，

是否，
能夠，找到，這個，玄關，大門，

實在，
是個，《關鍵中的關鍵》，

佛說，
緣起，性空，

這裡，
我們，師尊，叫做，《一弗是處》，

《性空》，

乃是，
一切，本空，

佛教，
大乘，金剛經，結論，說： 

一切有為法，如夢幻泡影， 
如露亦如電，應作如是觀。

《緣起》，

乃是，
形成，一切事物的，《基本條件》，

所以，
我們，之所以，

能夠，
求道，修道，辦道，也是，這樣，

所有，
這些，一切的，一切，

憑的，
全是，我們的，根基，祖德，佛緣，

所謂，

有緣，遇著，佛出世；
無緣，遇到，佛涅槃。

摸著，
根的，《成佛祖》， 

可惜，
那個，摸不著根的，

終究，

還是，
竹籃，打水，磨磚作鏡，《瞎修行》。

玄關本是祖竅處    一指大覺出迷凡
自古大道有費隱    四難要破靠佛緣

《玄關本是祖竅處》   

我們，
這個，道，

六祖，
叫做，《從上以來》，

自古，
祖祖，唯傳本體，師師，密付本心，

那麼，

這個，
本體、本心，在哪裡，呢？

《本出於天》，

這個，
玄關，一竅，

就是，
這個，《天》，之所在，

諸佛，
諸祖，所覺，所悟，所得，所傳，

我們，
人人，本來的，面目，

卍，

一切，
萬法，的起點，根本的，所在之處，

《一指大覺出迷凡》

如果，
不是，大迷，何來的，《大覺》，

佛轉，
人身，己不知，

我們，
佛來，人間，一迷，就是，六萬年，

本來，

佛來，
只是，作客，他鄉，

如今，

卻是，
迷於，塵凡，忘了，自己，是誰？

這個，
叫做，《大迷》，

所以，
末後，上天，降道，

特別，
指派，《明師》，倒裝降世，

專為，
指點，世人，

這條，
佛子，唯一的，《返鄉覺路》，

直指，
本心，叫我們，《醒來》，

找回，

我們，
本來，《真面目》，踏上，《 歸鄉路》，

這個，
叫做，《大覺》。

《自古大道有費隱》   

儒家，
中庸，第十二章，說：

君子之道，費而隱。

夫婦之愚，可以與知焉，
及其至也，雖聖人，亦有所不知焉。

夫婦之不肖，可以能行焉，
及其至也，雖聖人，亦有所不能焉。

天地之大也，人猶有所憾。

故君子，
語大，天下莫能載焉，
語小，天下莫能破焉。

詩云，「鳶飛戾天；魚躍于淵。」
言其，「上下察也。」

君子之道，
造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

費，

就是，
廣大，而，《普及》，的，

道，

我們，
人人，常而，本有，

所以，
夫婦，之愚，可以，與知焉，

而，
夫婦，之不肖，也可以，能行焉，

這個，
叫做，《費》。

隱，

則是，
隱藏，而，《不顯》，的，

所以，

及其，
至也，雖聖人，亦有所不知焉。

及其，
至也，雖聖人，亦有所不能焉。

這個，
叫做，《隱》。

這裡，
這個，《及其至也》：

就是，

說到，
道的，極廣大，深遠之處，了，

語大，天下莫能載焉，
語小，天下莫能破焉。

所以，
詩經，說：

《鳶飛戾天；魚躍于淵》。

不論，

是在，
最高，最高的，天上，

還是，
在那，最深，最深的，深淵，海底，

道，
祂，《無所不在》，

天上，
天下，不論，三界，哪裡，

我們，
全都，可以，

看到，
道的，顯現，發現，道的，存在，

這個，
就是，《君子之道》，

起點，
在於，陰陽，這一點，夫婦，之別，

但是，
及其，至也，《察乎天地》。

我們，
不難，發現，

這一，
整個，天地，之間，

全都，
不離，這一點，陰陽，的變化，啊～

《四難要破靠佛緣》

呂祖，
感嘆，慈悲的，說：

《 得道四難 》，

人身難得，
中華難生，三期難遇，明師難逢，

大道，
非時，不降，非人，不傳，

如果，

沒有，
這個，人身，如何，能得？

大家，

難道，
以為，得這個，《人身》，容易嗎？

《三期難遇》 ，

這個，
條件，叫做，《天時》， 

《中華難生》

這個，
條件，叫做，《地利》， 

《明師難逢》

這個，
條件，叫做，《人合》， 

我們，
總稱，這些，條件，叫做，《緣起》，

所以，
這裡，師尊，慈悲，說：

《四難要破靠佛緣》

今天，
我們，所有，

能夠，
得到，這個，《明師一指》，

能夠，
覺悟，本來，而，修道，辦道，的，

請問，
我們，有哪個，

不是，
累世，根基，

不是，
祖德，不是，佛緣，深厚的，呢？

雖然，
我們，萬幸，

如今，
四難，變成，《四易》，

但是，

我們，
大家，千萬，可別，《妄自菲薄》，呀！

因為，

不知，
什麼，時候，

也許，
我們，也只是，一個，不小心，

然後，
這個，《四易》，

竟又，
再度，成為，我們的，《四難》，了，

那時，

我們，
可就，真的，

是要，
大大，大大的，《後悔莫及》，了呀！




感謝，天恩，師德，謝謝大家， 
2021-0622，