天佛院遊記 讀書會筆記 第十三回之十三
祖師:
在本殿所轄,尚有褒忠閣、愷悌樓、孝親樓、迎信軒、明禮閣、大義閣、清廉軒、知恥樓等八大建築,專候原靈休憩之用,等候導引至「九陽殿」仙才改註。
師尊:
還請,祖師,方便,准許吾倆前往參訪!
祖師:
甚好!命導引仙吏隨行......。
言畢,
見一,俊秀吏員,候在閣外,
師尊,與悟緣,
拜別,祖師,隨導引仙吏往右前行,
沿途,
景緻,超塵脫俗,令人,心曠神恰,
正欣賞間,
已來至一花園門前,此花園極為遼闊,
從門口內望,
只見花木扶疏,亭台樓閣錯落有緻,
鳥語啾啾,仙樂飄飄,人間之花園與之相比,
真是不可同境而語。
門前,牌樓上高書曰:「八德園」三大字,
兩旁,尚有對聯,書曰:
奇花異卉鳥語奏妙音
八德光明道心現莊嚴
仙吏:
請二位隨下官入園......。
正說話之間,
園內走出八位吏員,
見師尊等人駕臨,立即下拜......。
仙官:
參見,古佛師徒,
方才,
接到,祖師通知,接駕來遲,望請諒宥!
師尊:
諸位,仙吏,不用如此多禮!
悟緣,
快快,過來見禮!
悟緣:
拜見,諸位仙吏!
弟子,
隨師,參訪至此,盼請,多多指教。
仙官:
悟緣,不用客氣,
吾等,
竭盡全力就是,現在請隨吾等入園......。
一行人,
進入園內,眼界,為之一開,
園中,
通道,晶瑩白石鋪地,
碧草,如茵,各色花卉,爭奇鬥艷,
不覺,
之間,已來到,「孝親樓」,
該樓,
職司吏員前導,其餘吏員,拜別古佛。
仙官:
吾等,
先回任所,暫行告退,待會兒再見!
師尊:
各位,請自方便!
悟緣:
「孝」,居八德之首,
請問,
仙官,孝,之意義!
仙官:
古云:百行孝為先。
孔門,
常謂,父母之恩,昊天罔極。
佛門,以孝為戒,
謂父母教養之恩,高過山岳,深逾大海,
佛說父母有十種重恩。各教聖人,同一提倡,
倘,
忤逆不孝,
違負,
重恩,人格大虧,云何修道?
古人,
簞食,瓢飲之恩,皆思報答,
況,
父母山高海深之大恩,能不報乎?
報答之道,惟孝。
服勞奉養者,小孝也。
孔子,曰:
夫孝,德之本也,教之所由生也。
身體髮膚,
受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
立身行道,
揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
揚名聲,
顯父母者,大孝也,
勸親,
修道,令出輪迴,大孝中之大孝也。
又曰:
孝子,之事親也,
居則致其敬,養則致其樂,
病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,
五者,
備矣!然後能事親。
夫孝,
始於事親,中於事君,終於立身。
孝乃,
個人、家庭、社會、國家,道德之本,
民族,
生存,藉此原動力,而得以延續,
重孝道之人,
必能,
己立立人,忠愛國家,
亦必,
能為,國家,民族,盡大孝。
又孝者,效也。
人法地,
地法天,天法道,道法自然,
窮究,
人之,本源,無極一氣,所衍化,
所謂,一本散萬殊者也。
《靈性之本體》:
大道,即是,
自然,即是,
明明上帝,萬靈真宰,即是,
如何,
事之,以孝?
曰:
效天,之慈悲、公正、好生、自然,
無為,而,無所不為。
悟緣:
妙理!妙理!
感謝,
仙官,詳細解說,
猶如,醍醐灌頂,令弟子,茅塞頓開。
師尊:
多謝,
仙官,演此妙義,
吾等,
欲再,往別處續訪,就此告別!
仙官:
奉送,古佛師徒......。
《本節筆記》
默默,
恭讀,這一段,
不禁,
讓人,思想起,一個人,
我們,
長聖,開創的長者,《彥融真君》,
真君,
非常,重視的,
就是,
今天,這一堂課,《孝道的推行》,
真君,
總是,用孝經,開宗明義章,
作為,
這堂,講課,的,開端,
仲尼居,曾子侍。
子曰:
先王,有至德要道,以順天下,
民用和睦,上下無怨,汝知之乎?
曾子,
避席,曰:參不敏,何足以知之!
子曰:
夫孝,德之本也,教之所由生也。
復坐,吾語汝。
身體髮膚,
受之父母,不敢毀傷,孝之始。
立身行道,
揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
夫孝,
始於事親,中於事君,終於立身。
大雅云:『無念爾祖,聿修厥德。』
這個,
就是,真君的,示現,
一場,
聖賢,之教,
後學,
初進,道場,一堂,哭到不行的課,
然後,
真君,常引,孟子說:
《不孝有五》,
惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;
博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;
好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;
縱耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;
好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
教導,
我們,要能,《引以為戒》,
繼則,
教導,我們,
事親,
要能,安、慰、敬、順,
居則致其敬,養則致其樂,
病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,
最後,
真君,說:
孝,
有,小孝,中孝,大孝,無上孝,
小孝:
至少,
也要,做到,口體之奉養,
有事,
弟子,服其勞,有酒食,先生饌。
中孝:
要能,
體貼,父母心意,
《無違》,
事之,
以禮,安、慰,敬,順,
《色難》,
至於,
犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?
大孝:
立身行道,
揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
今日,
大道,普傳,
若能,
勸親,修道,令出輪迴,
那麼,
這個,才是,《大孝中之大孝》也。
那麼,
什麼,叫做,《無上孝》,呢?
父母,
生養,
我們,這個身體,
但是,
其實,沒有生,《裡面那個我》,
我們,
這個,真我,來自於天,
十五代祖曰:
盡孝盡於無生母,盡忠盡於彌羅天。
我們,
都是,原佛子,
奉命,
來到,人間,治世,做佛,成佛,
求道,
歸根,認母,
修道,
辦道,把娑婆,建成,佛國,
完成,
這個,職責,使命,叫做,《無上孝》。
孟子,
萬章,上篇:
人少,則慕父母;
知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;
仕則慕君,不得於君則熱中。
大孝終身慕父母。
五十而慕者,予於大舜見之矣。
《大孝終身慕父母》
今日,
再見,《孝道之推行》,
想起,
真君,在世,德範,
內心,
無限,追思,無限,感恩,潸然淚下。
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2021-0804,
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