論語，學而篇，第二章，

 論語，學而篇，第二章，

有子曰：
其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；
不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生；
孝弟也者，其為仁之本與。

有子：

名，若，
字，子有，是，孔子的學生，

有若，
很有，德行，而且，非常，善於教學，

《孟子滕文公上》：

孔子，
死了，以後，

子夏、
子張、子游，曾經，主張，

有若，
有如，聖人，欲以，所事孔子，事之，

曾子，
認為，不可，

有若，
過世，之後，魯悼公，曾前往弔唁，

足見，
其為，同門，及魯人，之所，敬重。

周朝，

自從，
周公，制禮作樂，以來，

以禮，
治國，國泰民安，經過了，四五百年，

到了，
孔子，的時代，已經，禮崩樂壞，

中央，
天子，的力量，薄弱了，

地方，
諸侯，的力量，變得，愈來愈強了，

群臣，
不再，守禮，不再，聽命於君，

作亂，
犯上，時有所聞，

甚至，
發生，家臣，弒其君，佔地為王。

所以，
有子，感嘆，

犯上，
作亂，根本的原因，在於，孝悌不彰，

《其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣》：

如果，
講究，孝道，

忠臣，
孝子，怎敢，欺君，犯上，呢？

《不好犯上，而好作亂者，未之有也》：

如果，
悌道，尚存，

兄友，
弟恭，又怎會，諸侯反目，鬩牆作亂，呢？

《君子務本，本立而道生》：

所以，
一個，有道的，君子，

想要，
救亡，圖存，

一定，
要從，最根本的，人倫道德，著手，

就從，
恢復，孝悌之道，做起，

這就，
像是，種樹，

根本，
能夠，顧好了，枝葉，自然就茂密了。

《孝弟也者，其為仁之本與》：

孝道，
乃是，一切，修行，的根本，

自古，
至今，不曾，改變。

現今，
我們，白陽修士，

更要，

明白，
這個，《百善孝為先》，的道理，

小孝：
要能，養親，

關心，
父母，的健康，善侍，奉養。

中孝：
要能，敬親，

安慰，
敬順，體貼，親心，善繼，親志。

大孝：
要能，揚親，

立身，
行道，以顯父母，

接引，
父母，求道，修道，脫出，生死苦海。

無上孝：

一個，
原胎，佛子，

盡孝，
當要，盡於，《無生老母》，

知道，
自己，是佛，

所以，
我們，都要，認真，修道，做佛，

知道，
眾生，是佛，

所以，
我們，得要，

認真，
辦道，渡人，救渡，《兄弟姊妹》。

這個，
就是，有子，所謂：

孝悌，
也者，其為，《仁之本與》！





感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0809，